כללי כריכה לספר

  • הוסף לסימניות
  • #1
בעקבות האשכול הזה:http://www.prog.co.il/showthread.php?t=77139
שיפצתי את הכריכה.
האם יש בעיה מבחינת הגלופות או שהכל בסדר?
הלקוח טוען שחסר מוטיבים של שבת פמוטות, חלה נרות וכו'
אני חוששת שזה יהפוך את הכריכה לקיטשית ופחות מתאימה לספר קודש.
מה דעתכם?
 

קבצים מצורפים

  • סקיצה בהדמיה נתיבי המנהג2 copy.jpg
    KB 293.2 · צפיות: 13
  • הוסף לסימניות
  • #2
ממש ממש יפה, מפריע לי השלהבות הקטנות באמצע יש כבר שלהבת גדולה ומבינים את הרעיון.
לדעתי אפשר להוסיף פמוטים נגיד אבל עם כמה שפחות אלמנטים, משהו די סימלי ולא קישוטי, אולי כדאי בין השלהבת הגדולה לכיתוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
מאד מאד יפה.

בדוגמא הקודמת אהבתי יותר שהקרנים לא נקטעות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
לדעתי את הצודקת בזה ולא הלקוח, לפי מה שהבנתי שזה ספר של מנהגים ולא ספר שמלווה עם תמונות. לא מקובל לשים צירוים של חלות וכדומה בספר כזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
תודה לכם.
אשמח לשמוע עוד חוות דעת לגבי הוספת אלמנטים הקשורים לשבת- בעד/נגד וכן מבחינה טכנית-אם לא יהיו בעיות בגלופות/בהטבעה
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
נכתב ע"י יערי;604760:
לדעתי את הצודקת בזה ולא הלקוח, לפי מה שהבנתי שזה ספר של מנהגים ולא ספר שמלווה עם תמונות. לא מקובל לשים צירוים של חלות וכדומה בספר כזה.

לא מסכים כל כך
הרב גדסי הוציא סדרה של ספרי הלכה, שם יש תמונה יפה של שולחן שבת (לפי מה שזכור לי)
אבל בכל מקרה, פה באמת שאין שום צורך להוסיף. בדיוק על זה אמרו חז"ל: "כל המוסיף גורע..."
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה