התייעצות לאיפה נשלחים הילדים שלכם?

  • הוסף לסימניות
  • #41
לגבי בחורים ביש''ק אני גם יודע שישנם כאלו שאוספים בשביל לקנות ביגוד לפורים, זה כנראה לא חריג.
לגבי יש''ג, אני חושב שכל ה'הקש בדלת' באמת רעיון גרוע ביותר, יש תחרות מי אסף יותר וכו'.. הרבה
פעמים זה גובל בחציית קווים אדומים ובחילול ה', וגם כמו שכתבו לעיל, זה גורם להתרגל לשנרר, כל אחד
מבין כבר לבד מה הבעיה בזה.. אבל אם זה מסתכם בכתובות של ידידי הישיבה - ובצורה מכבדת [גם אותם
וגם את המועמד לתרום] אז זה בסדר.
לגבי איסוף בפורים, ברור לי שיש מלא משפחות שמחכים בכיליון עיניים לאותם בחורים, משפחות וזוגות
(שלפעמים ללא משפחה מורחבת) שמחים מכל קבוצה כזו, ואת זה אפשר לראות הרבה פעמים על בעה''ב.
אבל כמובן, אני ממש לא בעד זה שהם לוחצים וסוחטים, גם בפורים צריך שיהיה בצורה מכובדת ומכבדת.
בהצלחה לתתניקי''ם!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
ובקשר לכסף. לא חושבת שיש בעיה
הישיבות אכן זקוקות לכל שקל
וזה לא בא על חשבון זמן הלימוד אלא אחרי!
הבחורים גם נהנים (מתי יש להם זמן?) וגם אוספים כסף לאוכל. גמרות, ועוד
אני לא מסוגלת לראות בחור שטרח לבוא ולבקש (זה לא נעים!) ולא לתת
תדעו לכם שזה כבוד התורה לתת להם!!!
אפילו משהו קטן
ועוד דבר, סתם יפה, אנחנו נותנים לכל בחור שמגיע שוקולד קטן, תמיד מציעים לשתות והם כל כך נהנים!!
תזכרו שהם בני אדם
בבקשה תכבדו אותם, מינימום!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
תדעו לכם שזה כבוד התורה לתת להם!!!
זה כבוד התורה שהם ככה מתבזים? (שוב, לא מדבר על פורים ועל כתובות לפני פורים)
ועוד דבר, סתם יפה, אנחנו נותנים לכל בחור שמגיע שוקולד קטן, תמיד מציעים לשתות והם כל כך נהנים!!
ברור, זו מצווה גדולה של הכנסת אורחים.
בבקשה תכבדו אותם, מינימום!!
גם ברור, אבל כדאי מאוד ללמד אותם גם לכבד את התורמים (או אלו שלא מעוניינים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
נכתב ע"י post: 7380759:
סליחה, אנחנו חרדים!
איפה כבוד התורה?
זה מה שהילדים שלכם יפנימו כשהם יראו יחס מזלזל בבחורים היקרים שלנו,
לא פותחים להם, לא תורמים להם
אין במה שהוא כתב שום זילזול, זה דבר ידוע, העולם בחוץ פרוץ ומסוכן!
לא בכדי כל גדו''י הורו שגם מי שלא לומד טוב בישיבה לא יילך לצבא,
הישיבה היא משמשת כתיבת נח, ברור זה לא רק, אבל במידה רבה מאוד!
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
הישיבה היא משמשת כתיבת נח, ברור זה לא רק, אבל במידה רבה מאוד!
בא נאמר שהישיבות אמורות לשמש כתיבת נח.
בפועל, חוששני שלא תמיד הן משמשות ככאלו.
לדעתי מבחינת ה'תיבת נח' היה עדיף שהבחורים יחזרו לביתם בלילה, כך יהיה עליהם פיקוח כלשהו.
אך אין זה מנושא האשכול.

לגוף הנידון, בתור בחור בישיבה קטנה אספתי בעיר החרדית שבה התגוררתי, ולא ראיתי שום דברים בעייתיים.
אלא שישנם ילדים בתלמוד תורה שגם אם אינם אוספים כסף, עדיין מתקבצים בחבורות בליל פורים, ושם בהחלט ישנה בעיה חמורה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
בתור בחור בישיבה קטנה אספתי בעיר החרדית שבה התגוררתי, ולא ראיתי שום דברים בעייתיים.
השאלה היא לצורך מה אוספים בישיבה קטנה, לא נראה לי שמי שתורם להם הוא יודע שהכסף הולך לשטויות..
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
השאלה היא לצורך מה אוספים בישיבה קטנה, לא נראה לי שמי שתורם להם הוא יודע שהכסף הולך לשטויות..
זה כל כך לא נכון
ותיזהרו כי זה מקרר אנשים
אני לא הייתי רוצה שבגללי יתרמו אפילו שקל פחות לדברים
תבררו למה זה באמת הולך
כי אני יודעת על ישיבות מקרוב שהכסף הולך לדברים כל כך חשובים.
אז רק הייתי מציעה לכם לשקול את דבריכם בכזה פורום
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
  • הוסף לסימניות
  • #49
אח שלי כשהיה בישיבה קטנה אמרו להם
שהבחור שיאסוף הכי הרבה כסף יזכה בפרס גדול
והוא אסף הרבה והיה חוזר מאוחר בלילה...
ובסוף הם לא נתנו לו כלום!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
אצל הבן שלי ביש"ק אוספים רק ביום הפורים עצמו, מכתובות מסוימות, בקבוצות, עבור בנית בנין לישיבה.
המורל סביב זה, והשירים, וההתארגנות מקבילים לחלוטין להתארגנות למחנה אצל בנות סמינר. זה הווי חברתי ויעד ותחרות ופעילות. נראה לי שהחלק של הכסף בסוף הוא שולי.
עדיין לא אוהבת את זה, בכלל. יש לבחורים מתח לאסוף ולהשיג, יש יעד כללי שאם יגיעו אליו יהיה קעמפ וזה לא חינוכי בעיני. אבל מה יש לעשות? למנוע מהילד את ההווי החברתי במשך כמה שבועות?
מנסה להכניס לו לראש שידע שזה לחץ חברתי. תבואת שגעון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
כל אלה שכותבים למה זה הולך
ידוע הסיפור על ר' חיים מבריסק שהשליח קנה חמור ולכן התורמים לא רצו לתרום והוא ענה להם שזה תלוי בכוונה.
אם אתה מתכוון לתרום למען התורה זה יגיע לשם
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
ר' חיים מבריסק
ר' חיים מוולאז'ין
כנראה מספרים את הסיפור על שניהם.. כל אחד לפי השתייכותו התת מגזרית באוכלוסיה.
מטבעם של סיפורים, אדם מנסה להעביר איזה מסר, לא תמיד המסר נשמע כמסר אמין ונכון במיוחד אז הוא מספר אותו בשמו של "אדם גדול שכבר לא איתנו", ואט אט הסיפור מחלחל ומקבל קצת גוון ושמות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
רק לידיעתכם, יש הבדל גדול באיסוף הכספים בין ישיבות של חסידויות מסויימות לבין ישיבות ליטאיות, המטרה שונה.
ואני אומרת זאת מידיעה, לאחר שבעלי פגש בחורים - ילדים, שעשו אתמול בר מצווה, וחיכו איתנו לאוטובוס לי - ם לאסוף כספים, הם ציינו, שבהתחלה עוברים מבית לבית, אבל ככל שגדלים קולטים איפה יותר טוב ומוצלח לאסוף ולהרוויח, הם הסבירו שיש יעד שצריך להגיע לסכום מסוים עד לחתונה, ובמידה ומגיעים ליעד, מקבלים לחתונה מכשירי חשמל וכדו', לעומת, הסיבה האחרת, איסוף כספים לת"ת הישיבה, שמסייעת לבחורים בחתונתם וכן ביומיום לקנות חליפות וכדו' במחיר מוזל או בחינם וזה בדר"כ רק בישיבות גדולות, לא מתחילים זאת מישיבות קטנות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
בעלי מספר שבהיותו בחור בישי''ג הם יצאו בזוגות בימים שלפני פורים וכבר בבנין הראשון הוא דפק בדלת אחת והחבר בדלת אחרת ואותו חבר ראה משהו שהוא לא הכיר כדוגמתו ופשוט לא היה מסוגל לדבר כלום רק ביקש לחזור לישיבה (נסיעה של כשעה) והיה נראה מאוד מהורהר. בעלי דיווח למישהו מהצוות. השאלה כמה המקרה הזה חריג?
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
יש שבועטים בדלת אז אני פותחת ואמרת להם 'כמעט שברת לי את הדלת'/ אני נותנת להם לבעוט כמה דקות ואומרת להם 'חשבתי שזה משטרה אז פחדתי לפתוח את הדלת'
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
יש שבועטים בדלת אז אני פותחת ואמרת להם 'כמעט שברת לי את הדלת'/ אני נותנת להם לבעוט כמה דקות ואומרת להם 'חשבתי שזה משטרה אז פחדתי לפתוח את הדלת'
את מתבטאת כאילו הם היו אחרוני הפרחחים :mad:
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
בעלי מספר שבהיותו בחור בישי''ג הם יצאו בזוגות בימים שלפני פורים וכבר בבנין הראשון הוא דפק בדלת אחת והחבר בדלת אחרת ואותו חבר ראה משהו שהוא לא הכיר כדוגמתו ופשוט לא היה מסוגל לדבר כלום רק ביקש לחזור לישיבה (נסיעה של כשעה) והיה נראה מאוד מהורהר. בעלי דיווח למישהו מהצוות. השאלה כמה המקרה הזה חריג?
ממש מלחיץ.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה