נכתב ע"י פוסטר;1645317:מרב עצים לא רואים את היער.
נכתב ע"י 3012;1645321:מה היית מורידה?
ואיך אתם מתייחסים לזה שהמודעה אמורה לתת הרבה מידע, כי אם לא, נשים מתקשרות לברר וזה לוקח בערך חצי שעה להסביר לכל אחת את כל המידע הזה.
האם זה מוגזם?
קודם כל, ממש תודה.נכתב ע"י ונתנו10;1645361:ביקורת, בונה.
א. טיזרים, מוסיפים למותג, כשהם מעניינים. כשמדברים עליהם. כשהם מרתקים.
כמובן, שהשפה העיצובית שלהם ו/או הטקסט אמור לקבל המשך או תשובה במודעה עצמה.
במקרה שלנו, יש לנו חצאי פסוקים, על רקע כהה, בעיצוב שונה, שלפני הכל, לא ממש מרתקים את הקורא, ויותר בעייתי מזה: לא מקבלים ביטוי אמיתי במודעה (כן, הם מוזכרים בקטנה, ולכן?).
זה שהמודעה עמוסה, זה ברור.נכתב ע"י ונתנו10;1645361:ב. המודעה עצמה עמוסה. האם זה מפריע? לא בטוח.
קהל היעד, הם אנשים עמוסים רגשית. אז ייתכן שהם יתחברו למודעה כזו.
מה שכן, המסר המרכזי, טיפה מוחבא בין המלל. כדאי להבליט את החשוב, ולהקטין הפחות חשוב.
• אשמח להכוונה מדוייקת איפה כדאי לוותר על היישור הדו צדדי?נכתב ע"י ונתנו10;1645361:ג. הערות שונות
• הייתי מוותר על היישור הדו־צדדי בכמה וכמה מקומות. זה מיותר. לא ממש יפה.
• טקסט שמגיע עד הקצה של המסגרת, בעייתי. צריך קצת אוויר לנשימה.
• יש לעבור על הטקסטים ולהוסיף רווחים במקומות שיש מקפים עם רווח בודד (כמו אחרי סליחה-).
• בעיתונים/מקומונים מסויימים, רואים בעין לא טובה, שימוש בפסוקים לצורך פרסום.
• בסך הכל המודעה נחמדה. אמנם לא מדהימה, אבל בהחלט מעביר את המסר.
אשמח שתחכימו אותי.נכתב ע"י foryou;1645436:החכמה היא לדעת לסדר את המלל בצורה נכונה שלא יצור בעין עומס
שימי לב שלעיתים אנחנו רואים בעיתונים מודעות המכילות הרבה מלל ובכל זאת המודעה נראת טובה ונעימה לעין,
החכמה היא לדעת לסדר את המלל בצורה נכונה שלא יצור בעין עומס
אפשר בפסקות למטה לצמצם בן הרווחים של השורות
וכו' בהצלחה.
נכתב ע"י 3012;1645480:אשמח שתחכימו אותי.
לילה טוב!
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים