דרוש מידע להחזיק אצבעות? לעורר את הציבור!

[אש קודש!]

אצלינו במשפחה תמיד הקפידו גם שלא לחבר את הידים באצבעות אחת בשניה כי זה מנהג הגויים

יש הטוענים שסיכול אצבעות אסור משום שזה יוצר את המילה מוות.

אגב יש כמה וכמה ביטויים מקובלים שמקורם נוצרי
מה שעולה לי הרגע
מלח הארץ

מניין?

 

[נק ניק]

מהמכלול

מלח הארץ​

מלח הארץ (ביוונית: Τὸ ἅλας τῆς γῆς) - ביטוי שמקורו בכתבי הנצרות, השימוש בביטוי רווח בשפה העברית, החל משלהי המאה העשרים, להצגת אדם או קבוצת אנשים כבעלי איכות גבוהה. איכות זו מבוססת על היותם בני מעמד חברתי שורשי, שהלכו בתלם ישראלי התואם פרקים שונים מהנרטיב הלאומי, כמו: קיבוץ ומושב, מוסדות לימוד בעלי מוניטין או יחידות מסוימות בצה"ל.

 

[עגורן]

גם השם קווקר (חברה אמריקאי המוכרת שיבולת שועל) הוא שם של כת גויי

קווייקרים – המכלול

www.hamichlol.org.il

 

[מועד לשמחה]

בלת"ק
גם תנועת תחנונים
האימוגי הזה----

ידוע שמקורו בע"ז

 

[גונן]

גם השם קווקר (חברה אמריקאי המוכרת שיבולת שועל) הוא שם של כת גויי

בסדר, אין בעיה להשתמש בשם של כת גויי אם מתכוונים למשהו אחר בכלל.

 

[יעל זלמנוביץ]

לא נכנסת לנושא בפן ההלכתי אבל אם אני עושה תנועה מסוימת או אומרת ביטוי מסוים ואני כלל לא מתכוונת או יודעת שזה ממקור גויי, יש עם זה בעיה? הם עושים את אותם דברים כמוני ,
הם רצים ואנחנו רצים....

 

[אש קודש!]

מהמכלול

מלח הארץ​

מלח הארץ (ביוונית: Τὸ ἅλας τῆς γῆς) - ביטוי שמקורו בכתבי הנצרות, השימוש בביטוי רווח בשפה העברית, החל משלהי המאה העשרים, להצגת אדם או קבוצת אנשים כבעלי איכות גבוהה. איכות זו מבוססת על היותם בני מעמד חברתי שורשי, שהלכו בתלם ישראלי התואם פרקים שונים מהנרטיב הלאומי, כמו: קיבוץ ומושב, מוסדות לימוד בעלי מוניטין או יחידות מסוימות בצה"ל.

אבל זה לא בא מע"ז.

 

[עגורן]

בסדר, אין בעיה להשתמש בשם של כת גויי אם מתכוונים למשהו אחר בכלל.

יכול להיות שאין בעיה.
אך למה לא לקרוא לו בשמו 'שיבולת שועל'?

 

[שיר פורום]

באמת חסר מודעות בציבור בהרבה ענינים הנזכרים ועוד. לפחות ללמד זכות שזה ב״ה שלא יודעים.
דוגמאות נוספות- זה - הבת שלי הביאה מהגן יצירות מאד נוצריות:
קישוט ביצים.
זה ממש ממש נוצרי. קישוט ביצים נעשה בחג הפסחא שלהם.

אפילו על בגדי ילדים יש כיתובים אות תמונות של נוצרים לפעמים.
ועוד ועוד.

 

[בן ציון הלמ]

יפה שמעוררים, אבל חשוב יותר לבדוק לפני כן מול רב מובהק את ההלכה,
ולא לדבר רק ע"פ הרגש.
לא פשוט שזה אסור, כיון שאנשים בכלל לא מתכוונים לאמירה של הנוצרים.

 

[בן ציון הלמ]

אם כבר רוצים לדקדק באיסורי ע"ז,
כאשר מציינים תאריך לועזי ולא עברי,
ולא כותבים את החודש (ינואר) אלא את מספרו (1) זה וודאי בעיה.

ספוילר

וכל האתר שלנו בנוי ככה...

 

[רואים שקוף]

ולא כותבים את החודש (ינואר) אלא את מספרו (1) זה וודאי בעיה.

ספוילר

undefined

הבעיה לכתוב את השם או את המספר?
למה?

 

[בינה מלכותית]

הבעיה לכתוב את השם או את המספר?
למה?

יש פסוק: "החודש הזה ... ראשון הוא לחודשי השנה"
ממילא רשאון מדובר על חודש ניסן בלבד

לכן יש הרבה שמקפידים אבל רק על ינואר ולא על כל החודשים
ביונאר אומרים את השם ולא את המספר

 

[בן ציון הלמ]

הבעיה לכתוב את השם או את המספר?
למה?

כאשר כותבים את המספר זה מראה שזה המניין שלך,
כאשר כותבים שם חודש זה לא מניין.
מקפידים בכל החודשים.

 

[הכללל טוב]

אצלינו במשפחה תמיד הקפידו גם שלא לחבר את הידים באצבעות אחת בשניה כי זה מנהג הגויים

בכלל לא מנהג גויים
יש הרבה תמונות של גדולי ישראל בשילוב אצבעות - מכל העדות
של הרב שטיינמן והרב מ"ד סולוביציק והרב בעדני ועוד
אבל יש כאלו שמחמירים

 

[בן ציון הלמ]

אבל רק על ינואר

זה לא נכון,
זו ראיה נוספת שלא בכל דבר אפשר לסמוך על בינה מלאכותית...

 

[בינה מלכותית]

לכן יש הרבה שמקפידים אבל רק על ינואר ולא על כל החודשים

נכון,
זו ראיה נוספת שלא בכל דבר אפשר לסמוך על בינה מלאכותית...

אולי לא ניסחתי מדויק
יש אנשים שמקפידים להשתמש רק עם שמות החודשים
ויש אנשים שמקפידים רק על ינואר.- ולא כל כל החודשים

ושימו לב זה בינה מלכותית ולא מלאכותית!

 

[חיים בסר]

גם הסיפור על שני האחים, העני וחשוך-הבנים, שמרוב רחמים זע"ז, בלילה הזיזו כל אחד את הגבול בשדה לטובת השני ובאותו מקום נבנה ביהמ"ק -מקורו כמדומני מכתבי הנצרות.

 

[מאן דאמר]

גם הסיפור על שני האחים, העני וחשוך-הבנים, שמרוב רחמים זע"ז, בלילה הזיזו כל אחד את הגבול בשדה לטובת השני ובאותו מקום נבנה ביהמ"ק -מקורו כמדומני מכתבי הנצרות.

הובא באוצר המדרשים.

וזכורני שמגיע דווקא מהאיסלאם.

 

[מאן דאמר]

אם כבר רוצים לדקדק באיסורי ע"ז,
כאשר מציינים תאריך לועזי ולא עברי,
ולא כותבים את החודש (ינואר) אלא את מספרו (1) זה וודאי בעיה.

ספוילר

וכל האתר שלנו בנוי ככה...

זו דעת הרמב"ן. אבל איני יודע אם נוקטים כך להלכה ואם חובה להקפיד על כך.