דרוש מידע להיכן נעלמו המגבונים של שבת?

[מגנוליה]

ראיתם באיזה מקום היום או אתמול?

 

[Hadas Y]

יש עכשיו ביש בשכונה בבני ברק סניף ירושלים - חברון
ואי אפשר להשוות את השימוש במגבונים לשימוש עם מתז מים וסבון....
הרבה יותר פשוט וקל עם מגבונים

 

[דיני]

גם בחורף? גם קטנים? אשמח לגלות את הסוד...
אני עושה ככה בקיץ, זה קל, נקי וחלק הלכתית ללא ספק (כמו לשטוף ידיים, עם סבון מדולל).
אבל בחורף זה ממש מציק,
אם שנינו בבית, אחד מכין מים פושרים עם ערבוב מהמיחם, אבל זו התעסקות מעצבנת.

אנחנו לא נוהגים להשתמש במגבונים לחים בשבת (לי זה נראה ממש ההגדרה של דש - להשתמש בלחות של המגבון)

בחורף לוקחים כוס מים רותחים מהמיחם ומערבבים עם ספל מים קרים, מעמידים את הפעוט באמבטיה, שמים שקית אוכל גדולה על היד, קצת סבון על הניילון ומשפשפים ושוטפים בספל - בד"כ זה מספיק, מקסימום עוד ספל.
(אחכ תופסים את הטיטול המלוכלך ביד המכוסה והופכים והופ שניהם ישר לפח)
בקיץ לפעמים אפשר ישירות עם הטוש - המים לא קרים וזה ממש כיף.

אכן מבחינת היגיינה אי אפשר להשוות למגבונים. אבל בכל זאת בימות החול אני מתעצלת ותורמת כמה מגבונים לזיהום כדוא

 

[דוּבי]

וחבר שלי שהוא בן של הרב גואלמן אמר לי שאבא שלו לא חזר בו אף פעם ואם היו תקופות שהיה מחסור זה נטו בעיות באספקה.

כמו תמיד כל אלו שלא מסכימים עם הגרש"ז פרסמו שהוא חזר בו (כמובן אחרי שנפטר כי כך כאילו א"א לאמת .)
וכך גם עם בעל ה'אגרות משה' ועוד
מעניין שאלו שכותבים את זה בד"כ הם כאלה שתמיד אחזו שזה אסור...
כל אחד שיעשה כדעת רבותיו.
(וילמד את הסוגיא טוב... )

 

[227]

גם אצלנו בכולל הגיעו כולם למסקנה שההיתר ממש מפוקפק.
כדאי לשים לב שהרב המכשיר גר בירושלים והמוצר מיוצר בכלל בחו"ל וזה לא הכשר במובן הקלאסי של המושג. אין פה משגיחים שנוסעים לשם וכו'. זה בסה"כ הבעת דעה של הרב גואלמן. אז באותה מידה אפשר ללכת עם המגבונים לרב השכונתי ולשאול אותו מה הוא אומר.

 

[הקה]

חמי שהוא עם היתר הוראה אמר שניתן להשתמש במגבונים במקום רטוב- כלומר ברמה שהלחות של המגבונים אינה נצרכת, אלא שזה יותר נוח, ויותר נעים מאשר עם טישו. ואנחנו מאכן משפריצים מים ומנגבים עם מגבונים.

 

[קנגה]

גם אצלנו בכולל הגיעו כולם למסקנה שההיתר ממש מפוקפק.
כדאי לשים לב שהרב המכשיר גר בירושלים והמוצר מיוצר בכלל בחו"ל וזה לא הכשר במובן הקלאסי של המושג. אין פה משגיחים שנוסעים לשם וכו'. זה בסה"כ הבעת דעה של הרב גואלמן. אז באותה מידה אפשר ללכת עם המגבונים לרב השכונתי ולשאול אותו מה הוא אומר.

לא מדובר באוכל, ואם כן מה הבעיה שהוא לא שם?
וכי הוא צריך לבדוק שאין שם מוצרים לא כשרים?
לכאורה הוא בסה"כ צריך לפתוח חבילת מגבונים ולראות שהלחות לא מגיעה לכדי תופח על מנת להתפיח. ולראות שזה עקבי בכל החבילות, או משהו כזה. לא?

 

[yitzhak123]

גם אצלנו בכולל הגיעו כולם למסקנה שההיתר ממש מפוקפק.

בזמנו שבררתי את הנושא הגעתי למסכנה שהאיסור מפוקפק,
וכן אני נוהג למעשה...

 

[שיבולת:)]

ביש - רימונים - מצאנו שבוע שעבר את המגבונים הנל
לא יודעת איך חיינו פעם בלעדיהם

 

[מה קרה?]

בירושלים בשערי רווחה

 

[אייזי]

גם אצלנו בכולל הגיעו כולם למסקנה שההיתר ממש מפוקפק.
כדאי לשים לב שהרב המכשיר גר בירושלים והמוצר מיוצר בכלל בחו"ל וזה לא הכשר במובן הקלאסי של המושג. אין פה משגיחים שנוסעים לשם וכו'. זה בסה"כ הבעת דעה של הרב גואלמן. אז באותה מידה אפשר ללכת עם המגבונים לרב השכונתי ולשאול אותו מה הוא אומר.

הראתי את זה לפני שנתיים להרה"ג הרב אופיר מלכה ובדק את זה ואמר לי שזה מותר לכתחילה (לדעתו כמובן) אבל רק לצורך טינוף של תינוק ולא סתם לנקות עם זה מפות שולחנות וכדו'
ונהרא נהרא ופשטיה.

 

[דוּבי]

כדאי לשים לב שהרב המכשיר גר בירושלים והמוצר מיוצר בכלל בחו"ל

כדאי לך לבדוק את הסוגיא לעומק.
כי ההכשר של הר' גואלמן הוא על זה שהמגבונים מורכבים מחומרים סינטטיים ולא מבד
והלחות במידה מסויימת שכל הדברים האלו הביאו אותו להכשיר ...
ואגב לא רק על דעתו אלא לפי הפוסקים האחרונים המתירים (שסוברים שאם זה לא עשוי מבד ואין כמות מסויימת של נוזלים מותר לדעתם לכתחילה.) ויש פוסקים שפסקו אחרת.
כמובן שכל אחד יעשה כדעת רבותיו .
אלו ואלו דברי אלוקים חיים.

 

[אם הבנים שמחה!]

כדאי לך לבדוק את הסוגיא לעומק.
כי ההכשר של הר' גואלמן הוא על זה שהמגבונים מורכבים מחומרים סינטטיים ולא מבד
והלחות במידה מסויימת שכל הדברים האלו הביאו אותו להכשיר ...
ואגב לא רק על דעתו אלא לפי הפוסקים האחרונים המתירים (שסוברים שאם זה לא עשוי מבד ואין כמות מסויימת של נוזלים מותר לדעתם לכתחילה.) ויש פוסקים שפסקו אחרת.
כמובן שכל אחד יעשה כדעת רבותיו .
אלו ואלו דברי אלוקים חיים.

גיסי פעם הלך לרב דוד פיינשטיין זצ"ל עם חבילת מגונים של האגיס ושאל אותו מה דינם בשבת.
הוא הוציא מגבון אחד, קרע את זה לשתי חתיכות, ואמר שזה ברור שזה לא בד ולכן אין עם זה שום בעיה בשבת.

 

[ספרינגית]

קניתי השבוע ביש.
וחבר שלי שהוא בן של הרב גואלמן אמר לי שאבא שלו לא חזר בו אף פעם ואם היו תקופות שהיה מחסור זה נטו בעיות באספקה.

אכן המגבונים עם האישור של הרב גואלמן יש בצרכניות ברמות.

 

[ספרינגית]

אנחנו לא סומכים על זה ובכל מקרה שנים כבר משתמשת בשמן תינוקות. מעולה מעולה ובטח יותר בריא לעור התינוק
מה שהוצע כן במים הייתי הרבה שנים עושה. בעיקר עם בנות. אבל בחורף בשבת קצת בעייתי! רחמנות על התינוק

 

[mic003]

שימוש במגבונים בשבת זו מחלוקת מפורסמת, ויש בה הרבה פרטים והרבה דעות.
לא ראוי לדון על זה כאן, כי יש כאן אנשים שנוהגים על פי שיטות שונות בהלכה, ובוודאי שלא ניתן להביא ראיה מהוראה פרטנית שנאמרה לאדם מסוים שפוסק על פי שיטה מסוימת, בין לקולא ובין לחומרא. בפרט שמהיכרותי העמוקה עם הנושא אוכל לומר שכמה סברות שנאמרו כאן אינן נכונות הלכתית.
בכל אופן, הייתי ממליץ למי שיש לו קושי בהימנעות משימוש במגבונים בשבת, לשאול על כך מורה הוראה ולא להחליט לבד להחמיר בכך, כי לפי רוב הדעות יש בזה היתרים מסוימים. אין שום סיבה להחמיר ולסבול בדבר שהוא מותר לכתחילה, ובוודאי שאין סיבה לגרום לתינוקות סבל כזה.

 

[ספריי שלג]

לאחרונה ראיתי שיש מגבונים של חברה אחרת
בהכשר הרב שמואל אליעזר שטרן מבני ברק.

 

[shani123]

אנחנו לא סומכים על זה ובכל מקרה שנים כבר משתמשת בשמן תינוקות. מעולה מעולה ובטח יותר בריא לעור התינוק
מה שהוצע כן במים הייתי הרבה שנים עושה. בעיקר עם בנות. אבל בחורף בשבת קצת בעייתי! רחמנות על התינוק

שמן תינוקות עשוי מנפט וממש לא בריא לעור, ק"ו לא לעור של תינוק.

 

[csketch]

היה מחסור, אבל ביש בבית שמש יש סטוקים אדירים וגם באושר עד בית שמש, ביש זה עולה 5 ובאושר עד עולה 4
לא דרמטי אבל קנינו 30 חבילות... אז קצת היה משמעותי
מי שמתרגל לזה לא יכול להחליף טיטולים בלי

 

[כתר מלוכה]

גם אצלנו בכולל הגיעו כולם למסקנה שההיתר ממש מפוקפק.
כדאי לשים לב שהרב המכשיר גר בירושלים והמוצר מיוצר בכלל בחו"ל וזה לא הכשר במובן הקלאסי של המושג. אין פה משגיחים שנוסעים לשם וכו'. זה בסה"כ הבעת דעה של הרב גואלמן. אז באותה מידה אפשר ללכת עם המגבונים לרב השכונתי ולשאול אותו מה הוא אומר.

דווקא מי שמעמיק בסוגיא לא מבין מה הבעיה במגבונים סחוטים, שגם אח"כ הולכים לאשפה.
ההיתר ממש לא מפוקפק.
האגרות משה הוא אחד מהפוסקים שהכי מובנים בנושא הזה.

רוב המתנגדים מתירים לפחות בסחוטים רק אומרים שחוששים שלא יסחטו היטב.
אם יש הכשר על רמת הלחות וסוג המגבון. אין שום צורך ליסע לחו"ל.
מספיק לראות את התוצר בארץ ולבדוק אם עונה על הקריטוריונים.