הנושאים החמים
- פותח הנושא avi
- פורסם בתאריך
- הוסף לסימניות
- #3
כשהמשמעות מלשון לשים הרי השורש הוא נ.נ.ח והניקוד בפתח ובדגש (או בחיריק בעבר)
כשהמשמעות להניח הנחה - סברה הרי שהשורש הוא נ.ו.ח והניקוד בצירה.
חני
כשהמשמעות להניח הנחה - סברה הרי שהשורש הוא נ.ו.ח והניקוד בצירה.
חני
- הוסף לסימניות
- #5
השרש הוא בכל מקרה נו"ח, אלא כאשר מתכוונים למשמעות של שימה הוא ניטה ע"ד חסרי פ"נ (ובמשמעות מנוחה - ע"ד נחי ע"ו). הנחת תפילין היא ע"ד נחי ע"ו לפי שזו היא מנוחתן של התפילין. וזה לך הסימן:
לאחר שהֵנִיחַ הבחור את תפיליו הוא הִנִּיחַ אותן בנרתיקן.
לאחר שהֵנִיחַ הבחור את תפיליו הוא הִנִּיחַ אותן בנרתיקן.
- הוסף לסימניות
- #6
אפכא, תודה.
באמת היה מוזר לי השורש נ.נ.ח ואכן גם לא מצאתיו בלוח הפעלים.
עכשיו פתרת לי. פשוט שכחתי משורש זה שהוא ע"ד חפ"ן.
חני
באמת היה מוזר לי השורש נ.נ.ח ואכן גם לא מצאתיו בלוח הפעלים.
עכשיו פתרת לי. פשוט שכחתי משורש זה שהוא ע"ד חפ"ן.
חני
- הוסף לסימניות
- #7
---
- הוסף לסימניות
- #9
נכתב ע"י אברהם;1326279:
לגבי תפילין - כך למדתי בביה"ס מפי המורה אברהם קיסילביץ ע"ה וכן כך מקובלני מבית אבא (אשכנזים, מרגישים את ההבדל במבטא...)
- הוסף לסימניות
- #11
נכתב ע"י למען דעת;1326462:
מדויק!
- הוסף לסימניות
- #13
וּלְהַנִּיחָן
- הוסף לסימניות
- #14
הנה דבר האקדמיה בהקשר זה:
5. הפעלים הטיל, הניח, הסית נוהגים הן על דרך ע"ו הן על דרך פ"נ בלי הבדל משמעות: הֵטִיל או הִטִּיל, הֵנִיחַ או הִנִּיחַ, הֵסִית או הִסִּית.
גם הפועל הלין בהוראת 'התלונן' נוהג כך: הֵלִין או הִלִּין. בהוראת 'אירח ללילה', 'עיכב' – הֵלִין בלבד.
6. הפועל הזיע (והשם הזעה) – נטייתו על דרך פועלי ע"ו: הֵזִיעַ, מֵזִיעַ (וכן הֲזָעָה). הנטייה על דרך פועלי פ"נ מותרת אף היא: הִזִּיעַ (וכן הַזָּעָה).
5. הפעלים הטיל, הניח, הסית נוהגים הן על דרך ע"ו הן על דרך פ"נ בלי הבדל משמעות: הֵטִיל או הִטִּיל, הֵנִיחַ או הִנִּיחַ, הֵסִית או הִסִּית.
גם הפועל הלין בהוראת 'התלונן' נוהג כך: הֵלִין או הִלִּין. בהוראת 'אירח ללילה', 'עיכב' – הֵלִין בלבד.
6. הפועל הזיע (והשם הזעה) – נטייתו על דרך פועלי ע"ו: הֵזִיעַ, מֵזִיעַ (וכן הֲזָעָה). הנטייה על דרך פועלי פ"נ מותרת אף היא: הִזִּיעַ (וכן הַזָּעָה).
