כללי להניח תפילין ולהישאר אלגנטי - הכיצד?

  • הוסף לסימניות
  • #1
טוב, אז אחרי שהכנסתי אתכם פנימה, הנה השאלה:
אני מעצבת מס' סקיצות ללוגו למכון סת"ם.
המכון מתמחה בתפילין וזו עיקר פרנסתו (כמו שניתן להבין משם העסק).
הלקוח ביקש שהסמל הגרפי יתייחס לתפילין דווקא.

אני מצרפת את אחת ההצעות שאני עובדת עליה (האחרות קונבנציונאליות יותר).
הבעיה שלי היא שללא רצועות התפילין, היד נראית הרבה יותר אלגנטית ו"מתיישבת" היטב בתוך העיגול. ברגע שהוספתי את רצועות התפילין, משהו שם הלך לאיבוד לחלוטין.

אשמח לטביעת עין חיצונית שתעזור לי להחזיר לזה את הטאצ'... (אולי לא איירתי נכון את הרצועות?)

אגב, לא להיבהל מה'חדשנות', זה לעסק דתי לאומי והם לא נבהלים שם מדברים כאלה.

תודה מראש!
 

קבצים מצורפים

  • תפילין.jpg
    KB 727.6 · צפיות: 26
  • הוסף לסימניות
  • #2
ההמרה לJPEG הכהתה את האפור בכ-5%. אבל זה לא קריטי לצורך העניין...
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
לא הבנתי מה היד עושה במכון לסתם.
הפונט (גם אם הוא לציבור דתי לאומי) ראוי שיהיה יותר "מסורתי"
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
היד מניחה תפילין.
לגבי הפונט - תודה על הערתך, אך זה נעשה לגמרי במודע, ולא על כך שאלתי :).
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
הרצועות לא מונחות נכון. ברגע שזה יסודר, זה דווקא מתאים מאוד. יד ללא רצועות לא קשורה לנושא (אולי היד כלפי מעלה מביעה תפילה?...). לא מפריע לי הפונט, אבל הייתי עושה את שם המכון במודגש יותר.
בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אולי כך?
 

קבצים מצורפים

  • Untitled-1.jpg
    KB 41.1 · צפיות: 17
  • הוסף לסימניות
  • #7
דעתי היא שהיד החלקה לא קשורה לנושא, והיד עם התפילין פחות אסטטית. כללית גם העיגול הוא צורה יותר הייטיקית מאשר מסורתית
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
יפה.
הדבר היחיד שהפריע לי ביד עם התפילין זה החוט האמצעי נראה לא עומד טוב על היד, ז"א הוא יש מדי וצריך להתעגל קצת
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
מסבירה -
ודאי שהיד החלקה לא קשורה!
רק רציתי להדגים איך זה היה נראה לפני שאיירתי מעליה את הרצועות -שיתפתי אתכם במקטע מתוך "שולחן העבודה" שלי...

APPLE, תודה רבה! זו בדיוק העזרה לה קיוויתי... זה אכן נראה הרבה יותר טוב.

לגבי ההערות האחרות, העיצוב לא אמור להיות מסורתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
הכי טוב שתסתכלי על יד עם תפילין כדי שתוכלי לאייר במדוייק את זוויות הרצועות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
לדעתי זה מאוד יפה
ליד החלקה אין פה מקום
ומה שאולי מציק זה הרצועה שמונחת על היד כדאי לנסות בלי
או שזה יצא מסוף העיגול ולא מעל הסיומת
(אני מקווה שהבנת)
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
דויד -
היד החלקה אינה אופציה ללוגו, כפי שהסברתי. הבאתי אותה להמחשה בלבד.
לא הבנתי את הסברך... למה הכוונה "או שזה יצא מסוף העיגול ולא מעל הסיומת" - איזו סיומת? ומהו 'סוף העיגול'?
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
הבנתי שהיד החלקה לא אופציה התכוונתי שלא משנה אם זה יותר נעים
כי גם הרצועות מאוד יפה ומיוחד
לגבי הסוף התכוונתי לתמונה בימין אבל אחרי שראיתי איך זה נראה
הכי טוב להשאיר את זה כך או להוסיף רצועה כמו ש APPLE הראה

צפה בקובץ המצורף 74505
 

קבצים מצורפים

  • תפילין.jpg
    KB 57.5 · צפיות: 17
  • הוסף לסימניות
  • #14
תודה על ההשקעה בתשובה... נראה לי שאכן אלך על גירסת APPLE...
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
לוגו חמוד, ואכן חדשני...
לכי על הגירסה הנכונה!
לא לעניין לשים יד עם תפילין שלא מונחות טוב (מבחינה הלכתית) על היד, וכמובן שזה לא מוסיף לאיכות המכון סת"ם הנ"ל...
תשאלי גברים בנידון, ואחרי שהרצועות יהיו מונחות היטב על היד (כמובן גם מבחינה גרפית), זה יהיה מושלם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
מסכימה עם חויד
את חייבת להתבסס על תמונה מדוייקת במקרה כזה
אחרת זה יגרום לנזק תדמיתי ללקוח
תבדקי גם את עובי הרצועות אם לא דקות מדי

לגבי הרעיון בכללות -
כדאי להגדיל את היד עוד, שתתקרב יותר לקצוות של העיגול, יש שם הרבה מדי שטח "מת"
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
נראה יותר לכוון הרפואה(יד חבושה)
מומלץ יותר לכוון מסורת ישראל
הצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אולי תשימי חלק אחר של היד. ז"א מהכתף עד כף היד (צורת ר הפוכה) בלי כף היד?
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
היד עם התפילין אכן נראית כיד חבושה, אולי כדאי דווקא להתמקד על תפילין של ראש שיותר מתקשר עם תפילין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
לדעתי תן לרצועות בשני הצדדים קצת עוב ע"י מעברי צבע או ע"י גרדיאנט מש
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה