כללי לוגו חדש

  • הוסף לסימניות
  • #1
מה דעתכם על הלוגו המצורף?
ומה דעתכם בקשר לחש בכתב אשורית שנעשה לפי בקשת הלקוח האם הוא יפה או שלא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
להשתמש בכתב אשורי יש בעי' הילכתי, כדאי לברר.
האותיות ח ש ניראים כמי שמישהו זרק אותם שמה, תוסיף עיצוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
תוסיף להם הבלטה או שקיעה (אני אישית מעדיף שקיעה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
שקיעה??

נכתב ע"י אוהב0ישראל;55278:
תוסיף להם הבלטה או שקיעה (אני אישית מעדיף שקיעה)

אני מאמין שאתה מתכוון ל"הצללה פנימית"

הכל טוב ויפה בצבע, אבל צריך לקחת בחשבון
שיעשו לפעמים צילום מסמכים ואז עדיף כמה שיותר נקיון בלי אפקטים.
ובכלל לוגו עדיף להכין בלי אפקטים (כגון: הבלטות..)
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
חוץ מהבעייה (אולי) ההילכתית, צריך לעוות קצת את ה"חש" שישתלב עם הצורה של הספר
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
לדעתי, חש, נראה כמו אותיות של מפלגה בבחירות, למה צריך את ראשי התיבות בלוגו, ועוד הכי גדול? אלא אם הם ביקשו זאת, זה משהו אחר
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
מצטרף למושיקו
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
יפה.

לגבי הכתב אשורית:
1) האות ח' באשורית נעשה מאותיות ו' וז' מחוברים, א"כ שלך אינו אשורית.
2) ובאות ש' תוכל להוריד את התגים ויהי' כשר..
ואז יהי' קל יותר לשלב האותיות בתוך ציור הספר.

גם למה צריך את ה " לפני ואחרי שם הת"ת?
זה אינו נראה טוב בלאגא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
ביררתי פעם נושא זה....

נכתב ע"י יוסעלע;55273:
להשתמש בכתב אשורי יש בעי' הילכתי, כדאי לברר.
בס"ד
ביררתי פעם את הנושא, היות ונכתב באיזה ספר שיצא לפני מס' שנים, כי כתב אשורית שנכתב על קלף בדיו כשר, ופונט אשורית במחשב יש להם אותו דין ואותה קדושה. פניתי עם הדברים הללו לראש כולל מוכר בב"ב, ושאלתיו: היתכן הדבר? וענה לי: ודאי שלא, וכותב הספר אינו יודע את החילוק. ע"כ.

ולמעשה, מה שנתבאר בספרי הפוסקים האחרונים, כי אכן אין לפונט מחשב אותה קדושה כמו בס"ת וכו', אולם בכ"א זהירות צריך גם בפונט אשורית. כלומר: לא לכתוב עם פונט זה דברי חולין וכו', אולם לחידו"ת אפשר להשתמש בו, או להקלדת תפילה למשל. פעם העתקתי מאיזה ספר שנמצא אצלי, תפילה לבעל קורא - לפני קריה"ת, ותפילה זו הקלדתי והדפסתי לעצמי ולאחרים שחפצו בכך - בפונט הנקרא S-Vellish. אמנם הכתב הוא לשיטת הב"י (2 זייני"ן ועוד), אולם פונט זה הוא מיוחד בתגים שלו, שנראים דמיון ממש מוחלט לכתב אשורית המקורי (ע"ג קלף ובדיו כשר).

ע"כ הלכות כתב אשורית בקצרה

דייקן
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
נכתב ע"י קארעל8;55361:
יפה.

לגבי הכתב אשורית:
1) האות ח' באשורית נעשה מאותיות ו' וז' מחוברים, א"כ שלך אינו אשורית.
2) ובאות ש' תוכל להוריד את התגים ויהי' כשר..
בס"ד
האות ח' נעשית - תלוי לפי איזו שיטה: לפי ה"בית יוסף" ז"ל שני זייני"ן וגג עליהן, ולפי האריז"ל - ו' וז' וגג עליהן.
למעשה האות ח' - עם גג ישר - אינה נראית כלל ככתב אשורית.
האות ש' לעומת זאת - נראית כמו הש' המובלטת ע"ג התפילין, גם אחרי שיורידו ממנה את התגים. פה נראה שיש בעי'... אולם איני יודע, וזה לעיונא ולא הלכה למעשה...

דייקן
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
למה אתה מוריד ומשנה תמיד הדגשים וצבעים?

בס"ד
מה יש לך נגד הצבעים וההדגשים?

דייקן
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
אדרבא תעשה סקר, ותראה ש85% מחברי הפורום, מעדיפים טקסט אחיד. מודגש זה כבר המקסימום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
ונתנו, תיקון טעות: 100%, מקסימום 99%.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
ליתר דיוק: 99.75% (401 חברים - דייקן)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה