לופים לקריוקי

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני באמצע לערוך קריוקי על השיר כוח הרצון של רולי דיקמן
ואין לי מה לערוך בשביל הפזמון
כתבת פה את המילים
למי שיש רעיון זה מאוד יעזור לי.
תודה רבה.
המילים הם:
אין אדם שלא יכול יש אדם שלא רוצה
כי אם היה רוצה בוודאי היה יכול
הכול זה רק עניין של כוח הרצון
אם אתה שואף
אם אתה רוצה
בכוח הרצון תשיג את שתרצה.
אשמח מאוד כמה שיותר מהר!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #3

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

אני ממש מתלבטת אם לעלות את המאמר הזה, יש לי התנגדות ממש גדולה לפרסם את זה.
אם זה לא מתאים לכאן, תדווחו שלילי.
ה' יעזור לכולם.

כמו משה על הר נבו

אני רוצה לכתוב על פרשיות שעולות חדשים לבקרים, אדם נעשה מפורסם, מקבל במה, נעשה מידי מפורסם, ואז 'מחפשים' אותו, מתנגדיו.
לכל אדם יש הקלטות ישנות או אמירות שלא היה צריך לומר או יצאו מהקשרם, או מעשים לא טובים ה' ישמור, כל אדם סוחב איזה חוסר שלימות גרוע יותר או פחות, ואם אין – ניתן לפרש אותו בצורה לא הוגנת.

אני רוצה לכתוב על החשיבה שלי בעקבות זה, זה מוביל אותי למחשבות על התנגשות מול ה'אגואיזם', על הרצון להוביל מול ההתלבטות אם 'אני' צריך להוביל.

זה נושא מסעיר וחשוב, מאוד.

כי לכל אדם יש נקודה אלוקית שהיא כוחו של מנהיג. כמו בשיר "חולם כמו יוסף".
בכל אדם יש נקודה של משה רבינו, המנהיג.

והנקודה הזו מתחבאת מאחורי 'אגואיזם', הררים של אגואיזם.
מה זה אגואיזם? זה מחשבות, אמונות, דעות, פחדים וכו'.
הנקודה של מנהיג היא מקום מאוד כאוב ומאתגר.

כי למדנו וגדלנו לתוך תודעה שאומרת: אתה עבד, אתה צריך תמיד להיכנע.
או תודעה הפוכה שאומרת: אף אחד לא יגיד לי מה לעשות, כולם אפס רק אני חשוב.
אבל מנהיג צריך לדעת גם להיכנע, וגם להקשיב, וגם להוביל.
*

הכל מבולבל באגואיזם: אנחנו מתמרדים איפה שלא צריך, ונכנעים איפה שלא צריך.
וכדי לסדר את זה צריך להשקיע: לסדר אמונות, מחשבות, דעות.
אבל הנקודה הכי קשוחה וכאובה היא במקום של: אוקי, אני מוכן להנהיג.
רק איפה? את מי?
וזו סיבת ההתנגדות לאנשים שהפכו למנהיגים,
שיש להם קהל.
זו יתכן הסיבה לרצון 'לחפש אותם'.
כי זו נקודה מאוד קשוחה. קשה לנו עם המנהיגות שבתוכנו. קשה לנו להסכים להיכנע למנהיגות.
כשאנשים נלחמים באנשים שיש להם כשרון מנהיגות, הם נלחמים על כך שאינם מרגישים צורך להתנצל על המנהיגות שלהם, וכן – כשיש אנשים שמנסים להוריד את המנהיגים, זו לא מלחמה נגד המנהיג החיצוני.
זו מלחמה נגד המנהיג שבתוכנו.
אותו מנהיג שמחפש מקום, נודד, מתלבט, מתייסר, שופט את עצמו.
אנחנו מתקשים לקבל את זה שיש אנשים שכן הצליחו להסכים לעצמם להנהיג, שהם צוברים קהל ואהדה, בעוד אנחנו עדיין נמצאים בתוך חיפוש ותהיה, בתוך חרדות ומלחמה.

*
אין לי תשובה לזה, רק רציתי לכתוב את דעתי על הקושי שיש בלהגיע למקום של מנהיגות, ועל הקונפליקט, ועל שאנחנו מסרבים לקבל את המושג 'הנהגה', כי זה מקום מאוד מאתגר.

*
קראתי שוב את מה שכתבתי, והרגשתי שמחה.
כי זה משמח להבין שכל אחד מנהיג. שכולנו יכולים להגיע למקום תודעתי בו נלמד להתייחס זה לזה כמו מנהיגים. זה אחד הדברים הכי משמחים שיש, לדעתי.
ההסכמה לקבל את המנהיג שאני, וההסכמה לקבל את העובדה (שהיא לדעתי קצת מרגיזה בהתחלה עד שנכנעים לזה, מה לעשות...?) שיש לכל אחד יתרון שווה ערך לשלי – וכולם - כמוני.
קידומת:
אתה מכיר את הקטע הזה, שאתה כבר שנים חולם להיות... להתעלות... להתקדם
ו... פשוט לעוף...
אבל שום דבר לא זז, פשוט מרגיש תקוע... לא מבין למה... אבל אני כל כך רוצה, שואף, כוסף...
אז למה, בזמן שכולם כבר התקדמו... התרחקו.. עלו מעלה... אני עדיין שם מאחורה, תקוע, מדשדש בבוץ האינסופי... למה?
על זה ועוד, תמצא בשיר המצורף מטה...
טרי טרי! ישר מהמקלדת...
אשמח לתגובות! :)

אדם לעמל יולד
אדם - מאדמה הוא בא
וזו, רב עמלה,
אדם כחציר משול
כִנשוֹב רוח, וכבר הוא עף.
וכחלום –
אשר רק בא, וכבר חלף...
כנוצה – דעתו קלה,
וכדיו – דוהה ומתכלה,
וזה האדם – כמה שאינו,
כך רוב 'ישנו',
מחשבתו כ ענן, בשמיים דואה,
שאיפותיו גבוה נוסקות
בגבעות נושקות,
הרים וצוקים הן מלטפות,
רוצה הוא ברקיע לנגוע
כמעיין, כבאר מים חיים
לנבוע,
לִשפוע, ולהשפיע
תאוות להטביע,
כל חשקיו להשקיע, להשכיח
ואך
את נשמתו להשביח,
את חיי הנצח - בו להתפיח,
כל הרהור בטל - להבריח
להתעלות,
להתמלאות,
לדבוק רק בבורא
ויחד, אף לידע כל אשר סביבותיו יקרה,
לחיות בכל העולמות,
לטעום מכל האולמות
לקפוץ על כל החתונות
ולהיות... תמיד שמימי, רוחני, שאפתני
כמעט 'מ ל א כ י'...
-
אך
חלומות שווא ידברו,
אחחח
כמה זה כואב,
א ב ל – חלומות....
– כפי שבאים,
כך כבר אינם
חלום היה, וחלום יישאר.
כי אין די לאדם ב 'לחלום',
לשאוף, לרצות
אף אם מאוד – מאוד,
בכל מאודו חפץ הוא,
בלא מעשה, לולא עמלו,
הרי הוא כדיו – אשר דוהה ונעלם,
וכבר – הוא כלא היה,
כי-
אדם לעמל יולד
אדם מאדמה הוא בא
וזו, רב עמלה

אדם כחציר משול,
כנשוב רוח, וכבר הוא עף
וכחלום – רק בא, וכבר חלף...
כנוצה – דעתו קלה,
וכדיו – דוהה ומתכלה,
עד אשר יפעל, יעשה, יחרות
יוציא לפועל מטרת קיומו,
תכלית ייעודו,

אזי ייחרט לנצח, פועלו, בבניית עולמו,
בהמשכיות הדורות,
לעד
יונצח חותמו.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה