במוצאי החג תמיד השמרים הם נמכר לגויבתור בני ברקית ליטאית שלא אוכלים נאפה לאחר הפסח - את הצבי אנחנו אוכלים במוצאי החג
לא סתם יש שם דחיפות עכשיו ....
הרבה מאפיות פתוחות ללא מדיי קונים - אבל הצבי...
אז כן זה מראה משהו...
שוב לא יודעת מדויק אם זה נטחן ונאפה או רק נאפה מקמח בטחינה יבישה....
אבל הרבה שמחמירים בעניין הנ"ל קונים שם היום...
אז רק נאפה זה ודאי לא...(ככה לעניות דעתי)
ואם אכתוב לך על מסעדה מסוימת שתמיד מלאה בקונים, וגם הרבה שמחמירים קונים שם, ליטאים בני תורה... אז זה אומר משהו... וכנראה שהשחיטה מהודרת והבשר כשר וכו'- האם גם אז תאכלי שם?!בתור בני ברקית ליטאית שלא אוכלים נאפה לאחר הפסח - את הצבי אנחנו אוכלים במוצאי החג
לא סתם יש שם דחיפות עכשיו ....
הרבה מאפיות פתוחות ללא מדיי קונים - אבל הצבי...
אז כן זה מראה משהו...
שוב לא יודעת מדויק אם זה נטחן ונאפה או רק נאפה מקמח בטחינה יבישה....
אבל הרבה שמחמירים בעניין הנ"ל קונים שם היום...
אז רק נאפה זה ודאי לא...(ככה לעניות דעתי)
וואאיי אני לא פתחתי את האשכולואם אכתוב לך על מסעדה מסוימת שתמיד מלאה בקונים, וגם הרבה שמחמירים קונים שם, ליטאים בני תורה... אז זה אומר משהו... וכנראה שהשחיטה מהודרת והבשר כשר וכו'- האם גם אז תאכלי שם?!
ומה, ממש אי אפשר לחכות עוד 12 שעות לאכילת חמץ? באמת...
כבר משנה שעברה, מאפיית הצבי בימים הראשונים השתמשו בנמכר לגוי, ורק שלושה ימים אחרי פסח היו לחמניות מאחרי פסח, ושאר המאפים נשארו מנמכר לגוי,בתור בני ברקית ליטאית שלא אוכלים נאפה לאחר הפסח - את הצבי אנחנו אוכלים במוצאי החג
לא סתם יש שם דחיפות עכשיו ....
הרבה מאפיות פתוחות ללא מדיי קונים - אבל הצבי...
אז כן זה מראה משהו...
שוב לא יודעת מדויק אם זה נטחן ונאפה או רק נאפה מקמח בטחינה יבישה....
אבל הרבה שמחמירים בעניין הנ"ל קונים שם היום...
אז רק נאפה זה ודאי לא...(ככה לעניות דעתי)
הכל עניין עיסקי, כנראה הם עשו בדיקה וראו שהם יצליחו למכור יותר סחורה אם יהיו להם בצקים מוכנים מאשר מה שיפסידו לקוחות שמקפידים על נטחן.כבר משנה שעברה, מאפיית הצבי בימים הראשונים השתמשו בנמכר לגוי, ורק שלושה ימים אחרי פסח היו לחמניות מאחרי פסח, ושאר המאפים נשארו מנמכר לגוי,
וכל הציבור שמקפיד על נטחן אחרי הפסח, רצו לקנות בורקסים ורוגאלך במאפיה של עיני שנפתחה ברחוב רבי עקיבא חזון איש (שכבר הספיקה להיסגר),
מוזר שמאפיית הצבי הפסיקה להקפיד בנושא, חבל מאוד, יש ציבור גדול שמקפיד על זה ונהנה מהם שנים רבות,
הצבי אופים מיד אחרי פסח מקמח יבש שנמכר לגוי שהוא לא חמץ וגם אלו שאוכלים רק נטחן אוכלים ממנווואאיי אני לא פתחתי את האשכול
ואני אגב גם לא בעד הרעיון של הלחץ לאכול חמץ (עובדה עוד לא אכלתי..)
אבל אנשים פה התחילו להגיד השערה מליבם שזה רק נאפה \נמכר לגוי
אז הבעתי את דעתי שזה ודאי לא מסוג החמץ שנמצא בסופרמרקטים ונמכר לגוי
כי עובדה שרבים לא אוכלים את הנ"ל, ואילו להצבי הולכים והולכים (לא סתם זה מושג במוצאי פסח)
עד כמה שידוע לי יש איזה טחנת קמח שיש לה הסדר עם הצבי (זכות קדימה) מייד אחרי פסח
ואגב אם תספרי לי על מסעדה מסוימת שאני מכירה את האנשים שאוכלים בה אז כן אני יברר ודאי
אבל לא יחשוש שטרף שם...
ובנוגע לאלה שרוצים חמץ מייד בסיום הפסח - אולי רוצים לקיים מנהג הגר"א....-א"א לפסול...
האם היום כבר השתנה לטובה?רק הלחמניות מאחרי פסח
כל השאר בצקים קפואים מלפני החג
**לא מידיעה מוסמכת, אבל קרוב משפחתי
אמר לי שברר לפני 3 ימים וזה התשובה שקבל**
עדיין בעייתי. בעיקר ברוגלך שנעשים בדר"כ מבצק ישן, אך לא רק.האם היום כבר השתנה לטובה?
כן. מזמן.
שניכם מדברים על אותה מאפיהעדיין בעייתי. בעיקר ברוגלך שנעשים בדר"כ מבצק ישן, אך לא רק.
כן.שניכם מדברים על אותה מאפיה
על הצבי?
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים