לטובת המעושנים... (מעשנים פסיביים)

  • הוסף לסימניות
  • #22
נראה דמיון, אבל אמתי.
כמה מצער שעלינו לסבול מכך.
אולי יש לכם עצה כיצד להעיר למעשנים שמכניסים לנו ולילדינו בכוח את העשן לריאות?
הבו עצה הלום!
להעיר לאנשים זה אחד הדברים הכי שנואים ולא יפים
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
להעיר לאנשים זה אחד הדברים הכי שנואים ולא יפים
להסריח את הרחוב ולהכניס עשן רעיל לגופם של אחרים - זה הרבה יותר שנוי והרבה יותר לא יפה!
זה ברור!
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
לכל המתעקשים לעשן, הייתי רוצה לשתף אתכם במכתב שכתב אחד מידידיי - בעניין זה.
פתוח לביקורות ולתגובות.
הנה הוא לפניכם:

"אגרת למחמיר"

ראיתי בני עליה, והם מרובים. אנשים של צורה, תלמידי חכמים.
בני תורה, יושבי על מדין, ואף אבות בתי דין.
אשר הם נוהגים סילסול בעצמם לנהג בכל מיני חומרות, טובות יותר וטובות פחות, ושאר מנהגים יקרים...
ואען ואומר אלהם: הנה, אין ספק שחומרא כשלעצמה - אם היא לשם שמים - טובה היא, אך בל נשכח שקיימים סביבנו אנשים נוספים בעולם.
בחג הפסח העבר עלינו לטובה, ראיתי אתכם, 'המחמירים', לרגע חשבתי לקנא בכם. אהה, איזה 'צדיקים' אתם, חומרות על גבי חומרות החמרתם על עצמכם. להרחיק מעליכם כל 'בדל' חצץ - חפצתם, לעשות רצון קונכם - בקשתם.
קיטניות - חס ושלום! שרויה - מאן דכר שמיה!
וכמובן: סיגריות בלי הכשר לפסח - בל ימצ(א)ץ!....
ראיתי שדפדפתם בעיון רב במודעות העתונים, משאלה אחת בלבכם: אולי משם תצמח ישועת המונים?
עד שמצאתם את שאהבה נפשכם - 'רק אצלנו - סיגריות כשרות לפסח למהדרין מן המהדרין, לכל שיטות המחמירים, בתוספת טעמים לקיום מצוות עונג ימים טובים', ושאר מרעין בישין....
מיד עשיתם 'הזמנה' גדולה, ולביתכם הובאה מכולה שלמה, במיני סיגרים מלאה ועמוסה, לקיום מצות החג בשלמות מרשימה. וכמובן, ללא כל 'בדל' של חמץ - אין צריך לאמרה!
אשריכם!
אשריכם שזכיתם להחמיר על עצמכם, לצאת ידי חובת כל המצוות והחומרות, רצון בראכם קיימתם (?), ומבין אדם למקום - ידי חובתכם יצאתם!
הרי 'שאלתם' את הקב"ה - והוא כמובן הסכים אתכם: הרי אין כאן חמץ - מותרים לכם!!!
אבל.
תרשו לי הקטן לשאול אתכם: האם את הסובבים שלכם - שאלתם????? (אלף סימני שאלה לא יספיקו)
כשאתה צועד ברחובות העיר ועלה להנאתך (?) עשן סיגריות משובח (?), האם חשבת פעם על האדם שעבר הרגע לידך וסתם את האף בידו, מנסה להתחמק, ללא הצלחה, מהריח היוצא מכיונך?
האם פעם חשבת 'להחמיר' ולבדוק: אולי מסתובבים לידי חולי אסטמה (ל"ע ול"ע), שבכל ענן שאני מפיח מפי אני מסכן אותם?....
אולי פעם רצית 'להחמיר' ולא לצער ילדים קטנים, וגם תינוקות, ולא לכלכך להם את הריאות - בעל כרחם?!
אני בטוח שהתשובה לכך היא: לא! אחד גדול.
אותי אף פעם לא שאלת: 'האם מפריע לך עשן הסגריות שלי'? 'האם אתה מרשהלי לעשן לידך'? וכדומה.
כי ידעת - אם היית שואל אותי, היית מקבל סירוב מוחלט!
הרי מותר לי להחליט איזה אוויר לשאוף לתוכי, מסכים? א"כ באיזה רשות אתה מעשן לידי?!
אבל לא שאלת, ועשנת בלי רשות
אולי בכלל לא חשבת לשאול. הרי 'למה לא'?
בטח 'למה לא', הרי אתה חושב רק על עצמך!
סליחה על הבוטות.
אבל מנקרת בי הקושיה ולא נותנת לי מנוחה:
הרי אתה 'צדיק' ו'מחמיר', הלא כן?! אז בא תהיה צדיק 'עד הסוף', כמו שאומרים, ותחמיר לא רק 'בבין אדם למקום', אלא בעיקר 'בבין אדם לחבירו'.
בעיקר?!
כן.
האם ידעת את מאמר חז"ל (תנד"א רבה כח, הובא בשמירת הלשון שער התבונה פ"ה): וְכֵן אָמַר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל: בָּנַי אֲהוּבַי! כְּלוּם חָסַרְתִּי דָּבָר שֶׁאֲבַקֵּשׁ מִכֶּם? וּמָה אֲנִי מְבַקֵּשׁ מִכֶּם? אֶלָּא - שֶׁתִּהְיוּ אוֹהֲבִין זֶה אֶת זֶה וְתִהְיוּ מְכַבְּדִין זֶה אֶת זֶה וְתִהְיוּ יְרֵאִים זֶה מִזֶּה, וְלֹא יִמָּצֵא בָּכֶם עֲבֵרָה וְגֶזֶל וְדָבָר מְכֹעָר...
זה מה שה' רוצה.
את החומרות תשאיר בצד. אם קיימת את העיקר - מותר לך להחמיר. אך אם בין אדם לחבירו חסר לך - הקב"ה לא חפץ בחומרותיך!!!

ובזה אני פונה בשם כל הסובלים, הן משום הריח, הם משום הבריאות, ומכל סיבה שהיא:
אם אתה אוהב להחמיר כלפי שמיא ואתה מדקדק גדול במצות שבין אדם למקום - אשריך וטוב לך, אך אל תשכח שהקב"ה רוצה שתתחשב בבריות שהוא ברא בעולם ולא תצער אותם.
אם רצונך ללכלך את ריאות, והריח הנורא כבר לא מפריע לך - (אני בכל אופן) לא אמנע אותך מלעשן. זו זכותך (אם אפשר לקרא לזה 'זכות').
אבל במטותא ממך - תעשה זאת בביתך שלך ובבית הכסא! כן. אין לך רשות להזיק לאחרים! וכמובן לא לבני משפחתך!
אנא, תשאיר את העולם נקי ואל תזהם אותו!
ואסיים, בברכה ובתקווה, שנזכה כולנו להחמיר ולקיים את העיקר - בין אדם לחברו ולעשות נחת רוח לבוראנו. אמן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
לכל המתעקשים לעשן, הייתי רוצה לשתף אתכם במכתב שכתב אחד מידידיי - בעניין זה.
פתוח לביקורות ולתגובות.
הנה הוא לפניכם:

"אגרת למחמיר"

ראיתי בני עליה, והם מרובים. אנשים של צורה, תלמידי חכמים.
בני תורה, יושבי על מדין, ואף אבות בתי דין.
אשר הם נוהגים סילסול בעצמם לנהג בכל מיני חומרות, טובות יותר וטובות פחות, ושאר מנהגים יקרים...
ואען ואומר אלהם: הנה, אין ספק שחומרא כשלעצמה - אם היא לשם שמים - טובה היא, אך בל נשכח שקיימים סביבנו אנשים נוספים בעולם.
בחג הפסח העבר עלינו לטובה, ראיתי אתכם, 'המחמירים', לרגע חשבתי לקנא בכם. אהה, איזה 'צדיקים' אתם, חומרות על גבי חומרות החמרתם על עצמכם. להרחיק מעליכם כל 'בדל' חצץ - חפצתם, לעשות רצון קונכם - בקשתם.
קיטניות - חס ושלום! שרויה - מאן דכר שמיה!
וכמובן: סיגריות בלי הכשר לפסח - בל ימצ(א)ץ!....
ראיתי שדפדפתם בעיון רב במודעות העתונים, משאלה אחת בלבכם: אולי משם תצמח ישועת המונים?
עד שמצאתם את שאהבה נפשכם - 'רק אצלנו - סיגריות כשרות לפסח למהדרין מן המהדרין, לכל שיטות המחמירים, בתוספת טעמים לקיום מצוות עונג ימים טובים', ושאר מרעין בישין....
מיד עשיתם 'הזמנה' גדולה, ולביתכם הובאה מכולה שלמה, במיני סיגרים מלאה ועמוסה, לקיום מצות החג בשלמות מרשימה. וכמובן, ללא כל 'בדל' של חמץ - אין צריך לאמרה!
אשריכם!
אשריכם שזכיתם להחמיר על עצמכם, לצאת ידי חובת כל המצוות והחומרות, רצון בראכם קיימתם (?), ומבין אדם למקום - ידי חובתכם יצאתם!
הרי 'שאלתם' את הקב"ה - והוא כמובן הסכים אתכם: הרי אין כאן חמץ - מותרים לכם!!!
אבל.
תרשו לי הקטן לשאול אתכם: האם את הסובבים שלכם - שאלתם????? (אלף סימני שאלה לא יספיקו)
כשאתה צועד ברחובות העיר ועלה להנאתך (?) עשן סיגריות משובח (?), האם חשבת פעם על האדם שעבר הרגע לידך וסתם את האף בידו, מנסה להתחמק, ללא הצלחה, מהריח היוצא מכיונך?
האם פעם חשבת 'להחמיר' ולבדוק: אולי מסתובבים לידי חולי אסטמה (ל"ע ול"ע), שבכל ענן שאני מפיח מפי אני מסכן אותם?....
אולי פעם רצית 'להחמיר' ולא לצער ילדים קטנים, וגם תינוקות, ולא לכלכך להם את הריאות - בעל כרחם?!
אני בטוח שהתשובה לכך היא: לא! אחד גדול.
אותי אף פעם לא שאלת: 'האם מפריע לך עשן הסגריות שלי'? 'האם אתה מרשהלי לעשן לידך'? וכדומה.
כי ידעת - אם היית שואל אותי, היית מקבל סירוב מוחלט!
הרי מותר לי להחליט איזה אוויר לשאוף לתוכי, מסכים? א"כ באיזה רשות אתה מעשן לידי?!
אבל לא שאלת, ועשנת בלי רשות
אולי בכלל לא חשבת לשאול. הרי 'למה לא'?
בטח 'למה לא', הרי אתה חושב רק על עצמך!
סליחה על הבוטות.
אבל מנקרת בי הקושיה ולא נותנת לי מנוחה:
הרי אתה 'צדיק' ו'מחמיר', הלא כן?! אז בא תהיה צדיק 'עד הסוף', כמו שאומרים, ותחמיר לא רק 'בבין אדם למקום', אלא בעיקר 'בבין אדם לחבירו'.
בעיקר?!
כן.
האם ידעת את מאמר חז"ל (תנד"א רבה כח, הובא בשמירת הלשון שער התבונה פ"ה): וְכֵן אָמַר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל: בָּנַי אֲהוּבַי! כְּלוּם חָסַרְתִּי דָּבָר שֶׁאֲבַקֵּשׁ מִכֶּם? וּמָה אֲנִי מְבַקֵּשׁ מִכֶּם? אֶלָּא - שֶׁתִּהְיוּ אוֹהֲבִין זֶה אֶת זֶה וְתִהְיוּ מְכַבְּדִין זֶה אֶת זֶה וְתִהְיוּ יְרֵאִים זֶה מִזֶּה, וְלֹא יִמָּצֵא בָּכֶם עֲבֵרָה וְגֶזֶל וְדָבָר מְכֹעָר...
זה מה שה' רוצה.
את החומרות תשאיר בצד. אם קיימת את העיקר - מותר לך להחמיר. אך אם בין אדם לחבירו חסר לך - הקב"ה לא חפץ בחומרותיך!!!

ובזה אני פונה בשם כל הסובלים, הן משום הריח, הם משום הבריאות, ומכל סיבה שהיא:
אם אתה אוהב להחמיר כלפי שמיא ואתה מדקדק גדול במצות שבין אדם למקום - אשריך וטוב לך, אך אל תשכח שהקב"ה רוצה שתתחשב בבריות שהוא ברא בעולם ולא תצער אותם.
אם רצונך ללכלך את ריאות, והריח הנורא כבר לא מפריע לך - (אני בכל אופן) לא אמנע אותך מלעשן. זו זכותך (אם אפשר לקרא לזה 'זכות').
אבל במטותא ממך - תעשה זאת בביתך שלך ובבית הכסא! כן. אין לך רשות להזיק לאחרים! וכמובן לא לבני משפחתך!
אנא, תשאיר את העולם נקי ואל תזהם אותו!
ואסיים, בברכה ובתקווה, שנזכה כולנו להחמיר ולקיים את העיקר - בין אדם לחברו ולעשות נחת רוח לבוראנו. אמן.
טור פרימיטי, עמוס בדמגוגיה, בהתנשאות, בקצת רשעות ובהרבה הרבה טפשות,
אבל לפחות היה כיף לקרא את זה עם סיגריה,
תודה,
(כתבתי זאת אחרי שהבנתי שלא אתם כתבתם את הטור, ומאחר שביקשתם ביקורת,)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #26
  • הוסף לסימניות
  • #27
טור פרימיטי, עמוס בדמגוגיה, בהתנשאות, בקצת רשעות ובהרבה הרבה טפשות,
אבל לפחות היה כיף לקרא את זה עם סיגריה,
תודה,
(כתבתי זאת אחרי שהבנתי שלא אתם כתבתם את הטור, ומאחר שביקשתם ביקורת,)
אכן ישנם כאלו שעשן סיגריה גורם להם סבל רב.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #28
לכל המתעקשים לעשן, הייתי רוצה לשתף אתכם במכתב שכתב אחד מידידיי - בעניין זה.
פתוח לביקורות ולתגובות.
הנה הוא לפניכם:

"אגרת למחמיר"

ראיתי בני עליה, והם מרובים. אנשים של צורה, תלמידי חכמים.
בני תורה, יושבי על מדין, ואף אבות בתי דין.
אשר הם נוהגים סילסול בעצמם לנהג בכל מיני חומרות, טובות יותר וטובות פחות, ושאר מנהגים יקרים...
ואען ואומר אלהם: הנה, אין ספק שחומרא כשלעצמה - אם היא לשם שמים - טובה היא, אך בל נשכח שקיימים סביבנו אנשים נוספים בעולם.
בחג הפסח העבר עלינו לטובה, ראיתי אתכם, 'המחמירים', לרגע חשבתי לקנא בכם. אהה, איזה 'צדיקים' אתם, חומרות על גבי חומרות החמרתם על עצמכם. להרחיק מעליכם כל 'בדל' חצץ - חפצתם, לעשות רצון קונכם - בקשתם.
קיטניות - חס ושלום! שרויה - מאן דכר שמיה!
וכמובן: סיגריות בלי הכשר לפסח - בל ימצ(א)ץ!....
ראיתי שדפדפתם בעיון רב במודעות העתונים, משאלה אחת בלבכם: אולי משם תצמח ישועת המונים?
עד שמצאתם את שאהבה נפשכם - 'רק אצלנו - סיגריות כשרות לפסח למהדרין מן המהדרין, לכל שיטות המחמירים, בתוספת טעמים לקיום מצוות עונג ימים טובים', ושאר מרעין בישין....
מיד עשיתם 'הזמנה' גדולה, ולביתכם הובאה מכולה שלמה, במיני סיגרים מלאה ועמוסה, לקיום מצות החג בשלמות מרשימה. וכמובן, ללא כל 'בדל' של חמץ - אין צריך לאמרה!
אשריכם!
אשריכם שזכיתם להחמיר על עצמכם, לצאת ידי חובת כל המצוות והחומרות, רצון בראכם קיימתם (?), ומבין אדם למקום - ידי חובתכם יצאתם!
הרי 'שאלתם' את הקב"ה - והוא כמובן הסכים אתכם: הרי אין כאן חמץ - מותרים לכם!!!
אבל.
תרשו לי הקטן לשאול אתכם: האם את הסובבים שלכם - שאלתם????? (אלף סימני שאלה לא יספיקו)
כשאתה צועד ברחובות העיר ועלה להנאתך (?) עשן סיגריות משובח (?), האם חשבת פעם על האדם שעבר הרגע לידך וסתם את האף בידו, מנסה להתחמק, ללא הצלחה, מהריח היוצא מכיונך?
האם פעם חשבת 'להחמיר' ולבדוק: אולי מסתובבים לידי חולי אסטמה (ל"ע ול"ע), שבכל ענן שאני מפיח מפי אני מסכן אותם?....
אולי פעם רצית 'להחמיר' ולא לצער ילדים קטנים, וגם תינוקות, ולא לכלכך להם את הריאות - בעל כרחם?!
אני בטוח שהתשובה לכך היא: לא! אחד גדול.
אותי אף פעם לא שאלת: 'האם מפריע לך עשן הסגריות שלי'? 'האם אתה מרשהלי לעשן לידך'? וכדומה.
כי ידעת - אם היית שואל אותי, היית מקבל סירוב מוחלט!
הרי מותר לי להחליט איזה אוויר לשאוף לתוכי, מסכים? א"כ באיזה רשות אתה מעשן לידי?!
אבל לא שאלת, ועשנת בלי רשות
אולי בכלל לא חשבת לשאול. הרי 'למה לא'?
בטח 'למה לא', הרי אתה חושב רק על עצמך!
סליחה על הבוטות.
אבל מנקרת בי הקושיה ולא נותנת לי מנוחה:
הרי אתה 'צדיק' ו'מחמיר', הלא כן?! אז בא תהיה צדיק 'עד הסוף', כמו שאומרים, ותחמיר לא רק 'בבין אדם למקום', אלא בעיקר 'בבין אדם לחבירו'.
בעיקר?!
כן.
האם ידעת את מאמר חז"ל (תנד"א רבה כח, הובא בשמירת הלשון שער התבונה פ"ה): וְכֵן אָמַר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל: בָּנַי אֲהוּבַי! כְּלוּם חָסַרְתִּי דָּבָר שֶׁאֲבַקֵּשׁ מִכֶּם? וּמָה אֲנִי מְבַקֵּשׁ מִכֶּם? אֶלָּא - שֶׁתִּהְיוּ אוֹהֲבִין זֶה אֶת זֶה וְתִהְיוּ מְכַבְּדִין זֶה אֶת זֶה וְתִהְיוּ יְרֵאִים זֶה מִזֶּה, וְלֹא יִמָּצֵא בָּכֶם עֲבֵרָה וְגֶזֶל וְדָבָר מְכֹעָר...
זה מה שה' רוצה.
את החומרות תשאיר בצד. אם קיימת את העיקר - מותר לך להחמיר. אך אם בין אדם לחבירו חסר לך - הקב"ה לא חפץ בחומרותיך!!!

ובזה אני פונה בשם כל הסובלים, הן משום הריח, הם משום הבריאות, ומכל סיבה שהיא:
אם אתה אוהב להחמיר כלפי שמיא ואתה מדקדק גדול במצות שבין אדם למקום - אשריך וטוב לך, אך אל תשכח שהקב"ה רוצה שתתחשב בבריות שהוא ברא בעולם ולא תצער אותם.
אם רצונך ללכלך את ריאות, והריח הנורא כבר לא מפריע לך - (אני בכל אופן) לא אמנע אותך מלעשן. זו זכותך (אם אפשר לקרא לזה 'זכות').
אבל במטותא ממך - תעשה זאת בביתך שלך ובבית הכסא! כן. אין לך רשות להזיק לאחרים! וכמובן לא לבני משפחתך!
אנא, תשאיר את העולם נקי ואל תזהם אותו!
ואסיים, בברכה ובתקווה, שנזכה כולנו להחמיר ולקיים את העיקר - בין אדם לחברו ולעשות נחת רוח לבוראנו. אמן.

@אהוב @קליגרף B
רק צריך להוסיף לזה גם לא לנסוע באוטובוס (כי זה מזהם את האויר)
לא להשתמש בחשמל (כי חברת החשמל מזהמת את האויר בשעת היצור של החשמל)
אלא להשתמש בסוסים ועגלות, לבשל בבית בגז, ולהשתמש בתאורה לאור הנר בלבד (שמן פרפין בלבד!!!)
בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
כי זה מזהם את האויר
תסכים איתי שיש הבדל בין זה לסיגריות; יש דברים שכולם צריכים להם ומראש 'נכנעים' להם. מה שאין כן בסיגריות, כמו שכבר כתבתי - מי שירצה לעשן - בשמחה, אבל....
אני חושב שהדברים פשוטים וברורים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
יש המון דברים מעצבנים
אז מה אגש להעיר?
אם נפלתי ליד טיפוס מסריח כדאי להציע לו בעדינות מקלחת?

נו די
ברור שהמחשבה שכל מעשן מוטל עליו הצורך להתרחק
נובעת מההכרה שזה דבר מסוכן ומיותר ואם ככה אין למעשן זכות קיום....

אבל זהו שלא
תחשבו על זה שהמעשן הוא היצור הכי מוגבל בסביבה
אתה נמצא באירוע בקומה חמישית ורוצה לתפוס סיגריה...
זה לרדת חמש קומות
לצאת החוצה לחפש איזה קצה גג או מקום לא גשום
להאנח, להדליק סיגריה....
ואז הקול המאנפף, סליחה אתה יכול אולי לזוז?

ברור, שאדם אמור לא להפריע לאנשים אחרים ולכן תמיד אשתדל לזוז
אבל אם אנחנו ברחבה של אלפיים מטר ומגיע אלי מישהו ואומר לי אפשר לזוז....
כאן כבר לא ברור לי מאיפה ההנחה הברורה שאני אמור לזוז ולא את/ה

לדעתי זה נובע מהתנשאות והרגשה של אנחנו הצודקים ואתם המעשנים מטומטמים..
ולכן התכבדו מכובדים...
בכזה מקרה אני לא חושב שעלי לזוז

הקיצער בדרך כלל כשאתם צודקים אפשר להעיר ומותר להעיר, והמעשן בדרך כלל גם יסכים ויזוז...
אבל תחשבו שנייה קודם אם אתם באמת צודקים

ואגב מעשנים הם באמת מטומטמים.... מנסיון....
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
  • הוסף לסימניות
  • #33
  • הוסף לסימניות
  • #34
טור פרימיטי, עמוס בדמגוגיה, בהתנשאות, בקצת רשעות ובהרבה הרבה טפשות,
אבל לפחות היה כיף לקרא את זה עם סיגריה,
תודה,
(כתבתי זאת אחרי שהבנתי שלא אתם כתבתם את הטור, ומאחר שביקשתם ביקורת,)

רשעות? טפשות? התנשאות? לא.

העישון גורם סבל אמיתי ומוחשי לאנשים. ובמיוחד לנשים.
מאמינה שלו המעשנים היו יודעים עד כמה, הם בעצמם היו משתדלים להתרחק למקומות צדדיים.

הבעיה העיקרית בטור הנ"ל, בעיניי, היא האורך שלו.
את אותו רעיון אפשר היה להעביר בארבע שורות חזקות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
  • הוסף לסימניות
  • #36
מי שלא הפסיק לעשן, מסכן.
לא, הוא לא מסכן בגלל שהורג את עצמו.
הוא מסכן כי בעידן הטכנולוגי המתקדמת
הוא עדיין לא הצליח לגמול ת'עצמו מהעישון, מסכן.

יש לו IQ בגודל של גרעין קיווי,
לא יכול לחיות עם אשה,
כל החברים בורחים מפניו,
מבזבז את כספו על סירחון נורא,
הוא והשיכורים באותו קטיגוריה.

מסכן.
איפה וועד הרבנים, קופת העיר, וכו'
תאספו את הילד המסכן מהרחובות, עדיין בתיתולים ולא שולט על עצמו .

אתה מעשן?
זה מה שאני ועוד מליוני אנשים חושבים עליך!
תוכיח לנו שאתה יותר טוב מזה, שאתה לא מסכן, ותפסיק לעשן!!!

מאחד שצפה בבני אדם המתים מלפניו מהעישון ממש.
אני זוכר איך שהוא נפרד מבני משפחתו, כולם שתקו אבל ליבם, ליבם זעק,
והשקט, השקט עדיין ממשיך עד היום הזה.
יש אחד שהם לא מסוגלים לראות יותר, הרי הוא רצח את אביהם,
צא ממחנינו! טמא! טמא! עמלק!
ניחשתם נכון, את הסיגריה. (סיפור אמיתי)

אני לעצמי לא מאשים אף אחד, הרי הם מסכנים!

החותם בכאב.
- דגאיש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
ראיתי פעם באיזה דפוס על הקיר:

"הסיגריה"
איננה דבר נחוץ.
אבל אם אתה לחוץ.
עשן אותה בחוץ.

אני שונאת את ריח הסיגריות ושות'.
אבל מבינה את מי שמכור.
קשה להיגמל, וזה לא כזה פשוט.

אבל בבקשה השתדלו להזיק כמה שפחות.
ותנסו, לפחות תנסו לעבור לאלקטרוני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
עישנתי 5 שנים, ונגמלתי (בבת אחת) לפני 11 שנה. אני מבין את המכורים ומבין את אלו שסובלים מהם. אני רק רוצה להוסיף נקודה, שנכונה גם לגבי אכילה מופרזת ושאר ההתמכרויות:
לי עצמי היה קשה מאוד לקבל תוכחה ומוסר בנושא התגברות על היצר, מר"מ או משגיח או כל בעל סמכות אחר שבהתנהגותו מוכיח שאינו עומד ברף שהוא דורש מאחרים.
לך קשה להפסיק לעשן? לאכול פחות? לי קשה לקום בזמן בבוקר (אילוסטרציה, לדוגמא אין קשר לכותב....).
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה