דרוש מידע ליל חג שבועות

  • הוסף לסימניות
  • #21
מי שרוצה שיגיד תיקון ליל שבועות וילך למקוה וכל המנהגים .....
אבל עדיף להתפלל תפילת אהבת עולם וכו' קבלת התורה / אקדמות וכו'
לאכול מאכלי חלב / סעודת יו"ט בישוב הדעת
אבל לזכור שיש מנהגים ויש מצות דאורייתא ולפעמים יצא שכרו בהפסידו
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
לאכול מאכלי חלב / סעודת יו"ט בישוב הדעת
לא כתגובה אליך אבל שמעתי השבוע מהר''צ ר' מיילך בידרמאן שליט''א לא זוכר בשם מי:
שנכון שיש עניין לשבת ליד השולחן ולאכול עוגת גבינה.
אבל אין עניין לשבת ליד העוגת גבינה ולאכול את השבועות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
מי שרוצה שיגיד תיקון ליל שבועות וילך למקוה וכל המנהגים .....
אבל עדיף להתפלל תפילת אהבת עולם וכו' קבלת התורה / אקדמות וכו'
לאכול מאכלי חלב / סעודת יו"ט בישוב הדעת
אבל לזכור שיש מנהגים ויש מצות דאורייתא ולפעמים יצא שכרו בהפסידו
לפי התגובה נראה שמאז גיל גן הילדים לא התעדכנת במקור המנהג להיות ער בלילה,
וכדאי לך לראות את לשון האריז"ל והזוהר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
וכדאי לך לראות את לשון האריז"ל והזוהר.
צודק, מסכים איתך לגמרי.
מומלץ לראות את לשונם הקדוש של הזוהר, האריז"ל, השל"ה ועוד.

אבל ממליץ מאוד, לראות את כל הלשון, ולא לקחת רק 'את מה שנוח לי'...
בזוהר לדוגמה, מביא שמי שלא פספס שום דבר בימי הספירה, והגיע כראוי לחג, הוא זה שיזכה לקבל מהטהרה היורדת בלילה זה, ועל כן מומלץ להיות ערים.
מהשל"ה לדוגמה ניתן לראות שהיו ערים ברציפות 3 ימים ולילות.

או שהולכים על קו מסוים, או שלא.
מה שברור, שחייבים להיות ברורים.

היסוד והנקודה של עבודת ה', יראת שמים ברצינות, לרצות לעשות את רצון ה'.
מזה מסתעפים כל התרי"ג מצוות וכל השאר.

כמו"כ, יש סולם ערכים, כשהוא בריא וברור, אנחנו בכיוון הנכון.
למחוק [כמובן, לא לגמרי...] קריאת שמע בזמנה, על חשבון להיות ערים בליל שבועות?
אשמח למקור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
אבל ברור אצלם שבית המדרש מלא לימוד הרבה לפני שחרית ובזמן ההפסקה אחרי שחרית ובשעות אחה"צ עד הטיש ואחרי הטיש
בתולדות אהרן ערים עד העלות ומתחילים תפלה בעשר כשרוב הציבור כבר נמצא
ומסיימים בארבע אחה"צ בלי הפסקות
ועדיין בשש וחצי מתחיל טיש כשרוב הציבור נמצא וגם לפני הטיש הבית מדרש מלא לימוד

חלילה לא באה לזלזל במנהגים אחרים
אבל לא צריך להוכיח שאחרים לא עושים טוב כדי להצדיק את מנהגכם
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
צודק, מסכים איתך לגמרי.
מומלץ לראות את לשונם הקדוש של הזוהר, האריז"ל, השל"ה ועוד.

אבל ממליץ מאוד, לראות את כל הלשון, ולא לקחת רק 'את מה שנוח לי'...
בזוהר לדוגמה, מביא שמי שלא פספס שום דבר בימי הספירה, והגיע כראוי לחג, הוא זה שיזכה לקבל מהטהרה היורדת בלילה זה, ועל כן מומלץ להיות ערים.
מהשל"ה לדוגמה ניתן לראות שהיו ערים ברציפות 3 ימים ולילות.

או שהולכים על קו מסוים, או שלא.
מה שברור, שחייבים להיות ברורים.

היסוד והנקודה של עבודת ה', יראת שמים ברצינות, לרצות לעשות את רצון ה'.
מזה מסתעפים כל התרי"ג מצוות וכל השאר.

כמו"כ, יש סולם ערכים, כשהוא בריא וברור, אנחנו בכיוון הנכון.
למחוק [כמובן, לא לגמרי...] קריאת שמע בזמנה, על חשבון להיות ערים בליל שבועות?
אשמח למקור.
חיפשתי את המקור לאכול עוגות גבינה ביישוב הדעת ולא מצאתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
חיפשתי את המקור לאכול עוגות גבינה ביישוב הדעת ולא מצאתי.

ניצחת!
לא חושב שיש כאן מישהו שיש לו מה להגיב.

אבל עד העוגת גבינה הכל מסודר לך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
חלילה לא באה לזלזל במנהגים אחרים
אבל לא צריך להוכיח שאחרים לא עושים טוב כדי להצדיק את מנהגכם
לא היתה שום כוונה לזלזל באחרים
אלא להוכיח שכמו שרוב הציבור נוהג את המנהג למרות שאולי לא כ"כ חושבים על העירנות בתפילה -
יש הרבה בציבור כמו בגור שחושבים גם על העירנות בתפילות וגם על הלימוד אחה"צ,
ולכן פחות משקיעים בעירנות בלילה
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אומנם אחרי החג וטוב לשתף
עברתי טוב על רוב האשכול בערב החג וביררתי אצל הרבה רבנים מהרבה עדות
אשכנזים ספרדים חסידים תימנים כלל-חסידי מעורב-ספרדי ועוד [יותר מ50 שיחות לכ40 רבנים]
ומכולם שמעתי ברורות
לא להיות ער זמן רב על חשבון התפילה כי התפילה בעירנות יותר חשובה מכל העירנות בלילה הזה
וחג שבועות הוא גם יום תפילה על הרוחניות וגם על גשמיות כי הרי בעצרת נידונים על הפירות
ולמרות שאומרים או כותבים שלא טוב לראות את ההורים שוכבים או יושנים בלילה הזה - הדבר הטוב הוא להסביר בבית על חשיבות קבלת התורה בעירנות ואם עייפים מותר לישון וכל זה כדי שהילדים לא יחשבו חלילה שלישון בליל שבועות זה דבר לא טוב אלא דבר מבורך בשביל להיות עירניים בתפילה ובקריאת התורה
וחלק מהרבנים הוסיפו שאומרים זאת למרות ששמעו על העירנות בליל החג בכל מיני שיחות וקראו בכל מיני חוברות ועלונים
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
וחלק מהרבנים הוסיפו שאומרים זאת למרות ששמעו על העירנות בליל החג בכל מיני שיחות וקראו בכל מיני חוברות ועלונים
אתה מבזה את עצמך בזה שאתה מביא כמקור למנהג קדוש זה חוברות ועלונים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אתה מבזה את עצמך בזה שאתה מביא כמקור למנהג קדוש זה חוברות ועלונים.
אף אחד לא מבזה אף אף אחד
פשוט כך שומעים בבתי כנסת "שמעתי" "קראתי" ולכן הוסיפו את זה
כעיקרון הרבה רבנים מורים לישון ולזכור מהעירנות בתפילה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה