דרוש מידע לימודי מקצוע CBT

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
לא בדיוק
אבל אם כן - יש לך יד בדבר...
אם מהדברים שלי הוצאת פרשנות כזו, אז את ממש רוצה לשמוע מה שאת רוצה לשמוע :)
אני לא ממליצה לאף אישה שרוצה לעסוק במקצוע טיפולי ללמוד מסלול ללא תואר.
מי שלא רוצה מסלול אקדמי משיקול עקרוני - אני חושבת שכדאי לה לחפש מקצוע שבו תואר אינו תנאי סף כל כך קשוח.
עד כאן עמדתי הרהוטה והמנומקת.
עשי כרצונך, אבל אל תתלי זאת בשמי :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
אדם יודע מה ילד יום?
אנחנו עושים השתדלות לפי מה שנראה לנו מתאים כיום, ולא רואים סיבה שזה לא יתאים בעתיד
וה' ינחה אותנו.
גם הסיבות שאת ציינת יכולים להשתנות.
יכול להיות לדוגמה שהרבנים יאסרו על בתי ספר להעסיק נשים שעשו תואר שני - בדיוק מהסיבה שאוסרים לעשות את התואר, או לחילופין - בגלל שבהרבה קהילות אסרו לגמרי לעשות תואר שני, במשך השנים לא תהיה לבתי ספר ברירה, אלא להעסיק מישהי שלמדה באופן לא אקדמי.
יכול להיות שהנושא הטיפולי יפסיק להיות סודי, ושיווק של קליניקה עצמאית יהפוך להיות יותר פשוט.
בתי ספר לא יכולים להעסיק בלי תואר כי אין לזה תקצוב. אז כל עוד לא הרבנים מתקצבים- זה לא ישתנה. כנ"ל כל מוסד רשמי, קופ"ח וכד'. זה לא ילך אחורה אלא קדימה- ליותר אקדמיזציה ולא ההפך.

אני מאד מאד ממליצה לדבר עם 5-10 נשים שעשו קורסים, פתחו קליניקה ומתפרנסות טוב. ולא להתרשם מדיבורים על "יומן מלא" כי את זה לומדים לדקלם אצל יוסי לוי וחבריו.
לבדוק *באמת* מה המצב הכלכלי שלהן, ואז לקבל החלטה.
מנסיון רב שנים בתחום- על כל אחת שמצליחה להכניס כסף, יש כמה עשרות שמגלות באיחור ששילמו הון ואפילו את עלות הלימודים הן לא מצליחות להחזיר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
אני מאד מאד ממליצה לדבר עם 5-10 נשים שעשו קורסים, פתחו קליניקה ומתפרנסות טוב. ולא להתרשם מדיבורים על "יומן מלא" כי את זה לומדים לדקלם אצל יוסי לוי וחבריו.
לבדוק *באמת* מה המצב הכלכלי שלהן, ואז לקבל החלטה.
מנסיון רב שנים בתחום- על כל אחת שמצליחה להכניס כסף, יש כמה עשרות שמגלות באיחור ששילמו הון ואפילו את עלות הלימודים הן לא מצליחות להחזיר.
ככה גם מה שאני פוגשת.
במיוחד בדגש על כאלה שכאילו נראות נורא מצליחות, ובשקט בשקט באות לספר את המציאות הכואבת....
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #64
כמה נקודות שחסרות בלימודים הלא-אקדמיים, והיעדרן בולט אצל רבות מהמטפלות חסרות התואר. כל פתרון שיגובש בקשר ללימודי טיפול חרדיים מפוקחים, יהיה חייב להתייחס אליהן:

1. אתיקה מקצועית. בסילבוס של קורס יקר ומדובר מאוד, חיפשתי וחיפשתי ולא מצאתי שיעור אחד (!) על אתיקה. ולרבות מהמטפלות שהוכשרו במסגרות כאלו, אין שמץ של אתיקה מקצועית. הן יכולות לקבל במקביל שתי קרובות משפחה, לקבל מכרות וחברות שלהן, לצאת מגבולות הסֶטינג הטיפולי, ומי מדבר על שולחן בחתונה שבו הן מסוגלות לפטפט על מקרים טיפוליים, גם אם בעילום שם.

2. היכרות נרחבת ומעמיקה עם הפרעות, בעיות ומחלות. זה בסדר גמור להיות מטפל בפצעים שטחיים בעזרת שמני מרפא. אך אם אינך יודע להבדיל בין עקיצה-לפצע כרוני-לגידול, אתה עלול לסכן את מטופליך. בהכשרה אקדמאית לומדים לזהות מצבים מסוכנים שדורשים התייחסות שונה, וגם להכיר את מגבלות היכולת.

3. 'לא רוצה להיחשף לדברים קלוקלים'. אם כך, איך תוכלי לטפל בנפשות? תבוא אלייך נערה שסובלת מחרדות. בשיחה הרביעית או החמישית תגלי שהיא עברה טראומה מהסוג שנפשך איננה מסוגלת ורוצה לשמוע (וזה בסדר גמור!) מה תעשי אז? תשלחי אותה הלאה, אחרי שהיא כבר נפתחה ונחשפה? תהרסי לגמרי את האמון שלה בתהליך טיפולי? תשבי ותשמעי בתחושה של 'אני מתקלקלת פה'?
אנשים שאינם מסוגלים לשמוע על דברים שאינם שמן זית זך, אנא אל יפנו למקצועות הטיפול. זה פשוט לא. מי שאינה מסוגלת להריח ולגעת בפצע סוכרתי נמק, שלא תלך להיות אחות. (כי היא תיחשף גם לדברים גרועים מאלה). לבקש ללמוד רפואה במקום בו לא מדברים על זיהומים בכלל, זה... פשוט לא עובד. לא בסיעוד, לא ברפואה, לא ברפואת הנפש.

4. תנאי קבלה. בלימודי טיפול אקדמיים, יש תנאי קבלה מאוד מאוד קשוחים ונוקשים לתואר השני, שמאפשר לטפל באנשים בפועל. מבחנים, ראיונות, סינונים. הקפדה על כך שהמתקבלים יהיו אנשים שלמים בנפשם, שמסוגלים לקחת אחריות על נפש של מישהו אחר.

4. תהליך אישי. בלימודי טיפול אקדמיים, הלומדים עוברים בעצמם טיפול פסיכולוגי, בידי בעלי מקצוע מוסמכים. זה תנאי בסיסי. במקומות שאינם אקדמיים, אפשר לראות לא מעט נשים 'בלתי מעובדות' בהגדרה עדינה, שהולכות לטפל באנשים אחרים בטרם עברו בעצמן תהליך מינימלי של התייצבות. ואין כל פיקוח על כך.

5. סטאז'. בלימודי טיפול אקדמיים, יש סטאז' ארוך, עם ליווי ופיקוח, במקומות 'אמיתיים'.

6. הדרכה. מטפלים מוסמכים אקדמית, עובדים עם הדרכה מקצועית צמודה. הם מתייעצים על המטופלים שלהם ומקבלים הכוונה כל הזמן.

יצויין כי אין באמור לעיל המלצה או אי המלצה ללכת ללמוד, ללכת לטפל, או ללכת למוח אחד. אלו רק נקודות לציון שעולות מן השטח, ודורשות פתרון ומענה.

עוד יצויין כי הח"מ אוהבת מאוד גם מטפלות אלטרנטיביות מסויימות, למגינת לב הפסיכולוגיות המוסמכות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
כמה נקודות שחסרות בלימודים הלא-אקדמיים, והיעדרן בולט אצל רבות מהמטפלות חסרות התואר. כל פתרון שיגובש בקשר ללימודי טיפול חרדיים מפוקחים, יהיה חייב להתייחס אליהן:

1. אתיקה מקצועית. בסילבוס של קורס יקר ומדובר מאוד, חיפשתי וחיפשתי ולא מצאתי שיעור אחד (!) על אתיקה. ולרבות מהמטפלות שהוכשרו במסגרות כאלו, אין שמץ של אתיקה מקצועית. הן יכולות לקבל במקביל שתי קרובות משפחה, לקבל מכרות וחברות שלהן, לצאת מגבולות הסֶטינג הטיפולי, ומי מדבר על שולחן בחתונה שבו הן מסוגלות לפטפט על מקרים טיפוליים, גם אם בעילום שם.

2. היכרות נרחבת ומעמיקה עם הפרעות, בעיות ומחלות. זה בסדר גמור להיות מטפל בפצעים שטחיים בעזרת שמני מרפא. אך אם אינך יודע להבדיל בין עקיצה-לפצע כרוני-לגידול, אתה עלול לסכן את מטופליך. בהכשרה אקדמאית לומדים לזהות מצבים מסוכנים שדורשים התייחסות שונה, וגם להכיר את מגבלות היכולת.

3. 'לא רוצה להיחשף לדברים קלוקלים'. אם כך, איך תוכלי לטפל בנפשות? תבוא אלייך נערה שסובלת מחרדות. בשיחה הרביעית או החמישית תגלי שהיא עברה טראומה מהסוג שנפשך איננה מסוגלת ורוצה לשמוע (וזה בסדר גמור!) מה תעשי אז? תשלחי אותה הלאה, אחרי שהיא כבר נפתחה ונחשפה? תהרסי לגמרי את האמון שלה בתהליך טיפולי? תשבי ותשמעי בתחושה של 'אני מתקלקלת פה'?
אנשים שאינם מסוגלים לשמוע על דברים שאינם שמן זית זך, אנא אל יפנו למקצועות הטיפול. זה פשוט לא. מי שאינה מסוגלת להריח ולגעת בפצע סוכרתי נמק, שלא תלך להיות אחות. (כי היא תיחשף גם לדברים גרועים מאלה). לבקש ללמוד רפואה במקום בו לא מדברים על זיהומים בכלל, זה... פשוט לא עובד. לא בסיעוד, לא ברפואה, לא ברפואת הנפש.

4. תנאי קבלה. בלימודי טיפול אקדמיים, יש תנאי קבלה מאוד מאוד קשוחים ונוקשים לתואר השני, שמאפשר לטפל באנשים בפועל. מבחנים, ראיונות, סינונים. הקפדה על כך שהמתקבלים יהיו אנשים שלמים בנפשם, שמסוגלים לקחת אחריות על נפש של מישהו אחר.

4. תהליך אישי. בלימודי טיפול אקדמיים, הלומדים עוברים בעצמם טיפול פסיכולוגי, בידי בעלי מקצוע מוסמכים. זה תנאי בסיסי. במקומות שאינם אקדמיים, אפשר לראות לא מעט נשים 'בלתי מעובדות' בהגדרה עדינה, שהולכות לטפל באנשים אחרים בטרם עברו בעצמן תהליך מינימלי של התייצבות. ואין כל פיקוח על כך.

5. סטאז'. בלימודי טיפול אקדמיים, יש סטאז' ארוך, עם ליווי ופיקוח, במקומות 'אמיתיים'.

6. הדרכה. מטפלים מוסמכים אקדמית, עובדים עם הדרכה מקצועית צמודה. הם מתייעצים על המטופלים שלהם ומקבלים הכוונה כל הזמן.

יצויין כי אין באמור לעיל המלצה או אי המלצה ללכת ללמוד, ללכת לטפל, או ללכת למוח אחד. אלו רק נקודות לציון שעולות מן השטח, ודורשות פתרון ומענה.

עוד יצויין כי הח"מ אוהבת מאוד גם מטפלות אלטרנטיביות מסויימות, למגינת לב הפסיכולוגיות המוסמכות.
תודה!
אז מי ירים את הכפפה ויפתח לימודים מקצועיים
עם מענה לכל מה שצוין לעיל
במסגרת חרדית מהודרת
עם מורות חרדיות ויראות שמים!!!!!!
אני בעד, אולי נקים קבוצה מאורגנת?
והרי גם בציבור שלנו צריך את זה, ואיך נוכל לשמור על טוהר המחנה ועל שלמות הנפשות אם אכן נשים מתוכנו תלכנה ללמוד בכאלה המקומות?
הרי מה שווה קידום מקצועי, סיפוק, מיצוי, כסף, וכו' - מול שריטה נצחית בנפש???
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
האשכול הזה ישר תפס את עייני ולו רק בגלל הסקרנות לקרוא את התגובות...
יש לי נקודה שהרגשתי חייבת להוסיף:
אם את אינך משייכת את עצמך לאקדמיה ככל הנראה את רוצה לעבוד בציבור שאינו דורש אקדמיה
בטיפול שאינו דורש ידע אקדמאי עם תעודה שאינה אקדמאית
וזה בסדר לגמרי.
רק השאלה באמת היא גם בתוך החדרי חדרים לא קיימת האקדמיה.
ואת זה א"א לברר פה בפרוג,
זה פשוט את צריכה לשאול כל יועצת שאת מכירה בנפרד.

מחזקת את ידיך שאת הולכת ללמד היכן שהורוך רבותייך!

מכירה מישהי שבררה על הלימודים של צישינסקי בצורה מאוד עמוקה והלכה ללמד אצלו ומרוצה. (ומסיבות אישיות אין לי דרך לתת לך מידע עליה או לקשר אותך אליה, מחילה)
את יכולה לצפות בסרטונים שלו ע"מ לקבל רושם ראשוני עליו
אלו לימודים מצוינים (ממה ששמעתי מאותה אחת) רק השאלה מה הבייס שלך ולאן את חותרת ורוצה להמשיך.
(כמו ששונה מורה ותיקה שהולכת ללמד ופחות או יותר יש לה ידע, ניסיון, הכרה עם השוק, היא הולכת ללמד בעיקר כדי שיהיה בסיס לטיפול ולייעוץ שהיא נותנת גם ככה, מאשר אישה בת 30 שהסי בי טי אצלה הוא כצעד ראשון)
את שאלת ספציפי ולא כולן ענו לך ספציפי, אבל חלק מהתשובות התייחסו באופן עקיף למה שכתבת וכדאי לך לקרוא אותן שוב.
גם אני ניסיתי לשאול בחכמה ולקוות שיענו לי קונקרטי והבנתי שא"א, לפעמים צריך את לשמוע את כל המכלול כדי להבין עד הסוף. ולא תמיד כל המכלול מתאים לי ולפעמים מעצבן גם לקרוא אותו אבל זה מה יש.

אני מכירה כמה וכמה מטפלות שלא עברו הכשרה אקדמית אלא יותר קורסים ארוכים או לימודים בשטחים (אלו לימודים מעולים וזה לא הכשרה אקדמאית לפי מה שידוע לי) הן מצליחות מאוד ועם קליינטורה מבוססת.
על פניו, זה קורה, אבל חייבים להבין למה.
ולמה באמת?
א. גיל, שהוא הה-מרכיב המרכזי.
ב. שם- נשים מוכרות, בעלות שם.
ג. הן עברו בנוסף מקורס אחד למשנהו, לרגע הן לא מפסיקות ללמד.
ד. תו"כ לימודים הן גם מייעצות (ובקשר רציף עם המורה שלהן למקרה של אי הבנה בעניין מסוים)

אז שוב,
אף אחד פה לא יודע מי את, בת כמה ומה הבייס שלך אבל מומלץ לך לשכלל את הנתונים האלה.

בהערת אגב,
מכירה מישהי קרובה שהלכה למטפלת מתמחה בסי בי טי, מאוד מקצועית ונחשבת. מאוד! (הכשרה של איט"ה)
וספציפית לפניה שבשלה באה היא לא התמחתה בתחום (ז"א אולי הכירה מלמעלה או מהשיעורים אבל לא באמת טפלה אף פעם מפניות מסוג זה) והיא ידעה יפה לספר לבת על כך והבת ידעה יפה להגיד תודה וכל טוב.
אז מטפלת טובה ואמיתית ולא שרטלנית אומרת איפה הנקודות החוזק שלה ואיפה לא. אם נצרך.
כך שלא נורא אם ההכשרה שלך נקודתית, כל עוד את יודעת איפה מותר לך לגעת ואיפה לא זה בסדר.

מה גם שאפשרי ללמד סי בי טי ובמקביל ולהמשיך להשתלם בעוד הרבה לימודים בנושאים שונים וישנן כאלו.
(לא של 17 שיעורים, כן?!)

הרבה הרבה הצלחה!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
ואיך זה? מספיק מקצועי? כדאי? מומלץ?
אשמח לשמוע על האופציה הזאת מבעלות ניסיון. תודה
מכירה משהיא שמסיימת עוד מעט את לימודים של 4 שנים בסמינר א'
ובפרוש אמרה לי- היה מעניין מאוד רק לא יצא לי מזה כלום כי לא קבלתי תעודה
(צריכה לברר מול הסמינרים, לייעוץ חינוכי הבנתי שכן נותנים תעודה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
אני חושבת שזו באמת הנקודה...
בהחלט.
מוכר מאוד.
וגם תביני את העונים
אין להם שמץ אם את בחורה צוציקית ש'בא לה' כמו עוד ריגוש בחיים ללכת ללמד ייעוץ או שאת איזה מורה בדימוס...
בכ"א
הרבה הצלחה במה שתבחרי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
בקשר למה שכתבו שאם באים אליך בנושאים מסוימים ואת לא רוצה להחשף, נכון שתו"כ טיפול את מגלה עוד ועוד דברים ומה עומק של הבעיה ואת נחשפת.
רק שמלכתחילה את יכולה לסווג לעצמך גיל וסגנון. (כמו לדוג' נוער נושר, נוער בסיכון, אלמנות, התמודדות עם מחלה וכולי וכולי וכולי) וכך ההפתעות יותר צפויות מראש.
וסתם ככה נכון שמטפלת מקצועית מאוד יש לה קשת רחבה ומגוונת של מטופלים רק עדיין קיימות מטפלות ייעודיות וספציפיות למקרים מסוימים כך שזה לא נורא להיות גם אחת כזו.
מלכתחילה גם מבררים בשביל מה הפניה או מי שהפנה מברר האם היעד אליו באים אכן מתאים.
בקיצור, זה נכון אבל חלקית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
תודה על המידע. אבדוק זאת.
מה ההבדל בין איט"ה לצישינסקי?
מבחינת מקצועיות, ולא רק?
ההכשרה של איט"ה הרבה יותר יסודית ומקיפה, הרבה יותר חדשנית ומעמיקה, והמרצים הם הגדולים בתחום ולא רק מרצה אחד עם זווית ראייה אחת כמה שיהיה אוטוריטה בתחומו.
כמו כן אין השוואה בין לימודי שנה שלישית של איט"ה ההדרכות בהמשך והקורסים המקצועיים להכשרה של צישינסקי.
אם מכל סיבה שהיא לא מתאים לך ללמוד לתואר, יש אפשרות ללמוד ייעוץ חינוכי, יש בכמה סמינרים
יעוץ חינוכי אינו תואר טיפולי, למרות שיש יועצות חינוכיות שמתיימרות לטפל, וזה חבל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
תודה!
אז מי ירים את הכפפה ויפתח לימודים מקצועיים
עם מענה לכל מה שצוין לעיל
במסגרת חרדית מהודרת
עם מורות חרדיות ויראות שמים!!!!!!
אני בעד, אולי נקים קבוצה מאורגנת?
והרי גם בציבור שלנו צריך את זה, ואיך נוכל לשמור על טוהר המחנה ועל שלמות הנפשות אם אכן נשים מתוכנו תלכנה ללמוד בכאלה המקומות?
הרי מה שווה קידום מקצועי, סיפוק, מיצוי, כסף, וכו' - מול שריטה נצחית בנפש???
כמו שאמרתי באשכולות אחרים, יש מי שהקימה את הכפפה.
קוראים לה יפה בלומנטל.
היא נותנת מענה לרוב הנקודות שרותי העלתה, בהדגשה - לרוב.
הבעיה היא שרק מעט מבוגרותיה מצליחות לעשות מזה הכנסה...
וגם ספציפית בשבילך זה לא יעזור, כי הגישה שלה לא cbt.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
כמו שאמרתי באשכולות אחרים, יש מי שהקימה את הכפפה.
קוראים לה יפה בלומנטל.
היא נותנת מענה לרוב הנקודות שרותי העלתה, בהדגשה - לרוב.
הבעיה היא שרק מעט מבוגרותיה מצליחות לעשות מזה הכנסה...
וגם ספציפית בשבילך זה לא יעזור, כי הגישה שלה לא cbt.
גם בהמשך הן זקוקות להדרכות אינסופיות.
מהכרות עם המון בוגרות.
והגישה שלה לכנות כל בעיה בשם הפרעה אישיותית, היא גם לא מרנינה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
למה?
התעודה שלה לא מוכרת במשרד החינוך?
או בגלל שהלימודים לא משהו?
בגלל שבלי תואר אקדמי אי אפשר לעבוד בשום מקום.
והיכולת הטיפולית שלהן מאד מוגבלת (אסור להן לטפל בשום בעיה קלינית, כי אינן אקדמאיות)
אז מה עשינו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
למה?
התעודה שלה לא מוכרת במשרד החינוך?
או בגלל שהלימודים לא משהו?
בגלל שהתעודה שלה לא מוכרת בשום מקום שהוא.
לגבי הרמה - יש בוגרות שיוצאות עם ידע טוב - אלה שלוקחות הדרכה צמודה וממשיכות לקחת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
גם בהמשך הן זקוקות להדרכות אינסופיות.
מהכרות עם המון בוגרות.
והגישה שלה לכנות כל בעיה בשם הפרעה אישיותית, היא גם לא מרנינה.
הדרכות אינסופיות זה לא סימן שמשהו לא בסדר, עדיין. זה חלק מעבודה טובה של מטפלים טובים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה