כללי לכל אוהבי התחרויות למיניהם - גנזך קידוש השם

  • הוסף לסימניות
  • #1
מתוך האתר שלהם:

קול קורא "אות היא לאומן"
תחרות עיצוב כרזות בנושא גבורת הרוח היהודית בתקופת השואה
המגמה של זיכרון השואה המקובלת כיום בעולם, שואפת להזדהות עם הסבל שעבר על בני עמינו בשנות הרעה. לשם כך, הוקמו מאז תום המלחמה, אתרי הנצחה רבים שלכולם מטרה משותפת. לתעד ולשמר את זיכרון השואה ככל שניתן.
במרכז פעילויות אלו, ניצב העם היהודי בן זמננו שחובת הזיכרון שלו אינה מסתכמת בשימור והנצחה לשם תיעוד היסטורי והזדהות. לדידו, עינויי הגוף אומנם עברו מן העולם, אך האמונה שהתגלתה במימדיה המטאוריים עודנה זורמת בעורקים הראשיים של כל יהודי באשר הוא, ומהווה סמל ודוגמה להתמודדות והתקדשות לדורנו ולדורות הבאים.
"גנזך קידוש השם" מזמין את ציבור הגרפיקאים ליטול חלק בתחרות יצירת כרזות נושאות מסר בנושא "גבורת הרוח היהודית בתקופת השואה". תחרות הכרזות מהווה הזדמנות ואתגר לבוא ולתרום לחיזוק הנחלת מורשת השואה באמצעות כרזה גרפית.


אופן השתתפות:
התחרות פתוחה לכל המעוניין /ת לבטא מסר באמצעות שפה גרפית, ומותנית בהרשמה באמצעות הטופס המצ"ב במייל <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>. הכרזות המשתתפות תועברנה לוועדת השיפוט שתכריע על שלושת הכרזות הזוכות.

קריטריונים לזכייה:
מיון הכרזות והבחירה להעלותן לשלב הגמר תלויה בקריטריונים הבאים:
1. הכרזה מעבירה ביטוי אישי ומקורי של המסר: גבורת הרוח היהודית בתקופת השואה.
2. בהירות ואיכות העיצוב.

וועדת שיפוט:
וועדת השיפוט תכריע על שלוש הכרזות הזוכות, במהלך הערב של "גנזך קידוש השם" שייערך בבנייני האומה ביום כ"ו בשבט תשע"ד.
בראשות וועדת השיפוט תעמודנה גב' אסתר פרבשטיין – חוקרת שואה ויועצת אקדמית של מרכז "גנזך קידוש השם" , וגב' רחל בולטון - מקימת משרד הפרסום "בולטון פוטנציאל" ומרצה בכירה בנושאי פרסום ותקשורת באוניברסיטת בר אילן.
לעומדות בראש וועדת השיפוט, תחבורנה שופטות נוספות בעלות שייכות לנושא השואה והאומנות.

פרסים:
למעצבי שלוש הכרזות הזוכות, יוענקו פרסים בסך:
פרס ראשון: 3,000 ₪.
פרס שני: 1500 ₪.
פרס שלישי: 700 ₪.

דמי השתתפות:
עלות השתתפות בתחרות עומדת על 35 ₪.
ניתן לשלם באמצעות העברה בנקאית, או לחילופין על ידי המחאה בנקאית.


פרטים מלאים כאן: http://www.ganzach.org.il/?CategoryID=211&ArticleID=498&dbsAuthToken=
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
יש למישהו שנרשם מושג מאיפה מביאים את התמונות?
התמונות מהשואה שיש בארכיונים בטח לא ברזולוציה מספיק טובה לכרזה.
ואם הם מביאים את הטקסט?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
מי השתתפות:
עלות השתתפות בתחרות עומדת על 35 ₪.
ניתן לשלם באמצעות העברה בנקאית, או לחילופין על ידי המחאה בנקאית.
לשלם למה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
מאיפה יהיה להם כסף לחלק פרסים?!

שימו לב:

7. גובה הפרסים הנתון, מותנה במספר המשתתפים. (מתוך האתר שלהם)
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
נכתב ע"י s.t.;1141522:
שימו לב:

7. גובה הפרסים הנתון, מותנה במספר המשתתפים. (מתוך האתר שלהם)
ממש עושה חשק:cool: בשביל מה יש ממשלה? תקציבים? הגזמתי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
9. "גנזך קידוש השם" שומר לעצמו את הזכות לבטל את התחרות או לדחותה בכל עת.
10. יובהר למען הסר ספק כי דמי ההרשמה לא יוחזרו בכל מקרה שהוא.


אני גם יוצאת במכרז...
כל מי שמעצב עבורי ...
עלות דמי השתתפות: רק 20 ש"ח.

התגמול: 5,000 ש"ח לזוכה

עם ההתניות הנ"ל:
תלוי אם נכנס מספיק מזומנים לכסות את התגמול ...
לא מתחייבת לערוך את התחרות ויכול להיות שאף נדחה אותה...
בכל מקרה, דמי ההרשמה לא יוחזרו. למען הסר ספק...
(בכל אופן עבדתי להכריז...):)
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אתם מזה צודקים בטענות שלכם.. זה באמת מצחיק שכך הם מתנהלים..
אבל הנקודה הזו של הגרלה מותנית במספר משתתפים מוגדר מראש, לאחרונה הוא דיי נכנס.. לא רק כאן ראיתי את זה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אני מתנצל מראש בפני הגב' הנכבדות בולטון ופרבשטיין ובפני כל יוזמי התחרות.
בעיניי התחרות פשוט מבזה וחרפה לנושא.
אם ברצונכם להיבנות מעבודות של יוצרים - שלמו להם במיטב.
אל תיצרו פה פירמידה כספית על נושא כל כך כואב.
אם אינכם יכולים לשלם, כי התקציבים הולכים להכל חוץ מלתחרות זו... אל תציעו פרסים הבנויים מתשלום של היוצרים עצמם! הסתמכו על אלו שמוכנים לעצב בחינם למען הנושא.
בסגנון התחרות שיצרתם כאן, יש ביזיון הן לזכר השואה והן, להבדיל, למעצבים וליוצרים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
נכתב ע"י ויזל;1141954:
אני גם יוצאת במכרז...
כל מי שמעצב עבורי ...
עלות דמי השתתפות: רק 20 ש"ח.

התגמול: 5,000 ש"ח לזוכה

עם ההתניות הנ"ל:
תלוי אם נכנס מספיק מזומנים לכסות את התגמול ...
לא מתחייבת לערוך את התחרות ויכול להיות שאף נדחה אותה...
בכל מקרה, דמי ההרשמה לא יוחזרו. למען הסר ספק...
(בכל אופן עבדתי להכריז...):)
נו.......
מי הראשון שמוכן?!!!!!

מישהו שם השתגע ב"גנזך" - זה מבצע שרק לראות את הסעיפים יוצא החשק לנסות
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
רק תשוו בין האשכול הזה http://www.prog.co.il/showthread.php?t=149668
לאשכול שכאן...
אפשר לחשוב שמדובר על תחרות שונה...
או שהתחלקתם-
מי שרוצה לריב באשכול אחד, ומי שדעתו חיובית- לאשכול השני...
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נכתב ע"י גיטי 123;1141974:
רק תשוו בין האשכול הזה http://www.prog.co.il/showthread.php?t=149668
לאשכול שכאן...
אפשר לחשוב שמדובר על תחרות שונה...
או שהתחלקתם-
מי שרוצה לריב באשכול אחד, ומי שדעתו חיובית- לאשכול השני...

איי איי איי איי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
תחרות ב"יד ושם".
גם עליהם תגידו "השתגעו שם ביד ושם"?!
גם פה תגידו שזה "בזיון השואה ובזיון היוצרים"?!
 

קבצים מצורפים

  • 1.pdf
    KB 80.3 · צפיות: 55
  • הוסף לסימניות
  • #15
אתרי, לא יודע אם שמת לב לכמה הבדלים "קטנים" בין שתי התחרויות.
א. יד ושם הוא ארגון ידוע ומוכר בעולם וזכיה בתחרות מטעמו יכולה להביא פרסום וחשיפה גדולה לזוכה.

ב. יד ושם מקיימים כמה ימי עיון במטרה לחדד את המסרים ולהסביר את הרעיונות שצריכים לבוא לידי ביטוי בעבודות המשתתפות בתחרות.
לאור זה, מובן יותר הצורך לתשלום דמי השתתפות.

ג. דמי ההשתתפות הם העניין השולי לטעמי. מה שמקומם במיוחד זה גובה הפרס. כשפרס ראשון הוא בס"ה 3000₪ ופרס שני ושלישי - כמה מאות, זה ממש זילזול וניצול.
לעומת זאת פרס ראשון בגובה 10000₪ כבר מהווה תמריץ מכובד וגם מקומות שני ושלישי מתגמלים בצורה יפה.

אז כן, תחרויות למעצבים הן נושא כאוב. רק בתנאים מסויימים מדובר בהזדמנות למעצבים. ברוב המקרים (ולצערי גם במקרה זה) מדובר בניצול ציני של בעלי כשרונות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
יוואו,
אתם מה-זה ביקורתיים :mad:
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
נכתב ע"י א"ב;1142028:
יוואו,
אתם מה-זה ביקורתיים :mad:

ת'אמת, אני לא מסכים עם סוג תגובות שכאלו..
זה אומנם חיובי בהחלט להכניס רגש, אבל לא כל מקום זה אכן המקום המתאים...
סה"כ התפתח כאן דיון ענייני ומקצועי האם יש כאן באמת משהו בתחרות או שאין, מבחינת סיבות כאלו או אחרות, זהו! אף אחד כאן לא ביקורתי.

לא אישי :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
נכתב ע"י רמה פלוס;1142041:
ת'אמת, אני לא מסכים עם סוג תגובות שכאלו..
זה אומנם חיובי בהחלט להכניס רגש, אבל לא כל מקום זה אכן המקום המתאים...
סה"כ התפתח כאן דיון ענייני ומקצועי האם יש כאן באמת משהו בתחרות או שאין, מבחינת סיבות כאלו או אחרות, זהו! אף אחד כאן לא ביקורתי.

לא אישי :)


ביקורתי זה לחפש ולמצוא את הצד הלא טוב.
אם זה הלך רוח עקבי,
אז מרגישים ביקורתיות באויר.
זה הכל.

והאם זה שגובים 35 ש"ח דמי השתתפות עושה ש"אין משהו בתחרות"? (ציטוט)

לא אישי :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
העניין המקומם הוא לא רק שגובים כסף (זה עוד אולי מקובל)
אלא שלפי כמות המשתתפים כך תהיה גודל הזכיה - ז"א שאם לא יכנס מספיק כסף מהנרשמים לתחרות גובה הפרס ירד...
האם זה נשמע הגיוני?
פה זה ממש נראה הרבה יותר ניצול המעצבים מאשר הזדמנות עבורם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
אין לי כוונות להשתתף בתחרות מפאת קוצר זמן לנשימה,
אבל הלוואי שהיה לי זמן וראש פנוי לתת ביטוי לרגש החזק מאד, לזעזוע ולמשקעים שאני מרגישה כלפי הנושא הזה.

לא בקשו מיתוג של חברה,
לא בקשו עיצוב של חוברת שתחולק בכנס,
ולא עיצוב של אתר אינטרנט לגנזך קידוש ה'.
בקשו כרזה,
כרזה זה בשביל הכיף, בשביל היצירה, בשביל העשיה.
גנזך קידוש ה' לא יעשו בזה שימוש,
רק נותנים הזדמנות להבעת רגש. לא רוצים לא צריך.
לא צריך אתכם, ואף אחד לא רוצה להשתמש בכם!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה