קורונה לכל ההורים, המורים/ות, הילדים/ות והמנהלים/ות!!!

  • הוסף לסימניות
  • #1
גילוי נאות: אני הורה ומורה.

בימים האחרונים אני שומע מכל עבר על הקושי הגדול שיש להורים עם כל הקוים של הילדים.
הבלגן שזה יוצר. הבלבול, חוסר התאום, חוסר ההבנה.
הכל נכון.
אני גם חווה את זה כהורה.
וגם כמורה.

אני שומע גם מעמיתיי המורים על הקשיים שלהם.
הם מנסים לעשות שיחות ועידה, והכל קורס.
או שהילדים נמצאים במקומות עם רעש.
או שאין קליטה.
המורים בעצמם מטופלים בדרך כלל בילדים, ותוך כדי הם אמורים גם להשאיר שיעורים, ולקיים שיחות ועידה.

בקיצור, יש פה סיוט ובלגן לשני הצדדים.

ברשותכם, אשתף אתכם במה שאני עושה כהורה וכמורה.
יש לי הרגשה שרבים הם אלו אשר יקבלו תועלת מהמידע הזה.

אתחיל כהורה.
כשהרב'ה של הבן שלי שלח אימייל עם כל התוכניות החדשות, טלפנתי אליו, ובכבוד רב ובדרך ארץ אמרתי לו שאינני מתכוון לשגע את הבן שלי להקשיב, ואינני מתכוון לשגע את אשתי שתשגע אותו, ואינני מתכוון לשגע את עצמי כדי שהוא יקשיב.
הוא יקשיב אם זה יסתדר לנו.
אם לא, אני אשמח לקבל כל ערב את החומר הנלמד, ואני או אשתי כבר נלמד איתו את זה באופן אישי.
עשיתי זאת משום שלדעתי הנזק שיש לילדי מהבלגן הזה, גדול יותר מהתועלת שאולי הוא יקבל מהשיחות ועידה והשיעורים המוקלטים.
אני מוכרח לציין שהרב'ה של בני קיבל את הדברים בהבנה לחלוטין.

נקודה חשובה להורים: אם אתם עושים זאת, תודיעו על כך לרב'ה/למורה בכבוד ובדרך ארץ. ח"ו להכנס בהם, או לקטר עליהם. אין מזה שום תועלת לבן שלכם, וד"ל.

אמשיך כמורה:
אני כרב'ה בכיתה ה' לא עושה שיחות ועידה המוניות, לא משאיר חמישה שיעורים ביום באורך של חצי שעה כל שיעור, לא דורש מההורים להשקיע כל כך הרבה ובגלל זה להשתגע בעצמם.
מה אני כן עושה?
אני משאיר שני שיעורים ביום של 10-15 דקות כל שיעור. כשרק שיעור אחד הוא שיעור חובה.
אני מעלה על הקו שלי (לא הקו של החיידר) ארבעה ילדים למשך עשר דקות ומשוחח איתם סתם על מה שקורה איתם, וגם מדבר קצת על השיעור בגמרא. כך אני מעלה את כל הכיתה לפי הסדר. מורה שיש לו בכיתה הרבה מאד ילדים, שיעשה את זה על פני יומיים.
אני שולח לאימייל של ההורים סיכומים קצת, שאלות חזרה וכד' לקראת סופ"ש.
אני עושה לילדים מבצעי שינון וחזרה על מה שהם כבר למדו בעבר. (זה לא דורש הרבה השקעה מההורים, כי הילדים כבר בענין).
ואני שולח להורים את ההספק שלי כדי שהם יוכלו בעצמם אם הם רוצים ללמוד איתם.

ואם יבוא אלי המנהל או המפקח, אבהיר את עמדתי היטב.
אם יקבל המפקח, טוב. ואם לא, אהנהן בראשי ואומר הן, אך בפועל לא אפעל אחרת מכפי שאני פועל, משום שאין ביכולתי ובמחשבתי לנהוג כפי הנחייתם.

אינני חושב שאני הורה מזניח, או מורה שרוצה לכייף.

אני חושב שאני פשוט אדם מציאותי.

אשמח לתגובות רציונליות. (אל תהפכו את האשכול לזירת התגוששות בבקשה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
גילוי נאות: אני הורה ומורה.

בימים האחרונים אני שומע מכל עבר על הקושי הגדול שיש להורים עם כל הקוים של הילדים.
הבלגן שזה יוצר. הבלבול, חוסר התאום, חוסר ההבנה.
הכל נכון.
אני גם חווה את זה כהורה.
וגם כמורה.

אני שומע גם מעמיתיי המורים על הקשיים שלהם.
הם מנסים לעשות שיחות ועידה, והכל קורס.
או שהילדים נמצאים במקומות עם רעש.
או שאין קליטה.
המורים בעצמם מטופלים בדרך כלל בילדים, ותוך כדי הם אמורים גם להשאיר שיעורים, ולקיים שיחות ועידה.

בקיצור, יש פה סיוט ובלגן לשני הצדדים.

ברשותכם, אשתף אתכם במה שאני עושה כהורה וכמורה.
יש לי הרגשה שרבים הם אלו אשר יקבלו תועלת מהמידע הזה.

אתחיל כהורה.
כשהרב'ה של הבן שלי שלח אימייל עם כל התוכניות החדשות, טלפנתי אליו, ובכבוד רב ובדרך ארץ אמרתי לו שאינני מתכוון לשגע את הבן שלי להקשיב, ואינני מתכוון לשגע את אשתי שתשגע אותו, ואינני מתכוון לשגע את עצמי כדי שהוא יקשיב.
הוא יקשיב אם זה יסתדר לנו.
אם לא, אני אשמח לקבל כל ערב את החומר הנלמד, ואני או אשתי כבר נלמד איתו את זה באופן אישי.
עשיתי זאת משום שלדעתי הנזק שיש לילדי מהבלגן הזה, גדול יותר מהתועלת שאולי הוא יקבל מהשיחות ועידה והשיעורים המוקלטים.
אני מוכרח לציין שהרב'ה של בני קיבל את הדברים בהבנה לחלוטין.

נקודה חשובה להורים: אם אתם עושים זאת, תודיעו על כך לרב'ה/למורה בכבוד ובדרך ארץ. ח"ו להכנס בהם, או לקטר עליהם. אין מזה שום תועלת לבן שלכם, וד"ל.

אמשיך כמורה:
אני כרב'ה בכיתה ה' לא עושה שיחות ועידה המוניות, לא משאיר חמישה שיעורים ביום באורך של חצי שעה כל שיעור, לא דורש מההורים להשקיע כל כך הרבה ובגלל זה להשתגע בעצמם.
מה אני כן עושה?
אני משאיר שני שיעורים ביום של 10-15 דקות כל שיעור. כשרק שיעור אחד הוא שיעור חובה.
אני מעלה על הקו שלי (לא הקו של החיידר) ארבעה ילדים למשך עשר דקות ומשוחח איתם סתם על מה שקורה איתם, וגם מדבר קצת על השיעור בגמרא. כך אני מעלה את כל הכיתה לפי הסדר. מורה שיש לו בכיתה הרבה מאד ילדים, שיעשה את זה על פני יומיים.
אני שולח לאימייל של ההורים סיכומים קצת, שאלות חזרה וכד' לקראת סופ"ש.
אני עושה לילדים מבצעי שינון וחזרה על מה שהם כבר למדו בעבר. (זה לא דורש הרבה השקעה מההורים, כי הילדים כבר בענין).
ואני שולח להורים את ההספק שלי כדי שהם יוכלו בעצמם אם הם רוצים ללמוד איתם.

ואם יבוא אלי המנהל או המפקח, אבהיר את עמדתי היטב.
אם יקבל המפקח, טוב. ואם לא, אהנהן בראשי ואומר הן, אך בפועל לא אפעל אחרת מכפי שאני פועל, משום שאין ביכולתי ובמחשבתי לנהוג כפי הנחייתם.

אינני חושב שאני הורה מזניח, או מורה שרוצה לכייף.

אני חושב שאני פשוט אדם מציאותי.

אשמח לתגובות רציונליות. (אל תהפכו את האשכול לזירת התגוששות בבקשה)
כל מילה בסלע.
מאמץ לעצמי ולילדיי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
תודה רבה!
אצלינו הרבה בחיידר משאיר 2 שיעורים של חצי שעה -ועידה שאפשר לשמוע אח"כ.
הגדול (9) יותר בעניין והשני (8) פחות. אני לא מלחיצה. התקשרנו לרבה'ס והגננות ועשינו על בריסטול ענק שתלוי על הקיר טבלה של זמני השיעורים ומתי הטלפון אצל כל אחד. (בנוסף יש גם ל-2 הקטנים קו עם הגננת שלאחד זה ממש חובה עם דפי משימה-גן שפתי)
אימצתי את הרעיון של לבקש מהרבה את החומר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
מה שחמוד, זה לקחת תופעה, להקצין אותה בטירוף, ואז לומר - אני לא ככה.
אני מכיר את המערכות, ובשום מקום נורמלי לא נדרשים למסור כ"כ הרבה שיעורים, ובוודאי לא ארוכים כל כך.
רוב המלמדים אנשים נורמליים והמנהלים והמפקחים גם כן כאלו. כולם מבינים את הסיטואציה שבה נמצאים ההורים ואף אחד לא כופה על אף אחד להקשיב לשיעורים ארוכים ולועידות מרובות משתתפים.
אין עניין להכליל ואז לומר אני לא ככה. כולנו לא ככה. זה בסדר
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
זה לא כ"כ נכון,
יש מספיק רבע'ס ש"עברו את הגיל" כלומר, אין להם ילדים קטנים בבית, ואין להם דרך להבין את המצוקה של ההורים.
הם מוסרים שיעורים עד שתש כוחם, ואני רואה את זה על הרבעס של הילדים שלי, אחד הבנים שלי אמר לי שהרבי שלו אמר שיהיו לו כל יום 3 שיעורים בני שעה.
רחמיי
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
זה לא כ"כ נכון,
יש מספיק רבע'ס ש"עברו את הגיל" כלומר, אין להם ילדים קטנים בבית, ואין להם דרך להבין את המצוקה של ההורים.
הם מוסרים שיעורים עד שתש כוחם, ואני רואה את זה על הרבעס של הילדים שלי, אחד הבנים שלי אמר לי שהרבי שלו אמר שיהיו לו כל יום 3 שיעורים בני שעה.
רחמיי
צודק.
התייחסתי לכך.
על ההורים לדבר עם הרב'ה בדרך ארץ, ולסרב לשתף פעולה בצורה מנומסת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
מה שחמוד, זה לקחת תופעה, להקצין אותה בטירוף, ואז לומר - אני לא ככה.
אני מכיר את המערכות, ובשום מקום נורמלי לא נדרשים למסור כ"כ הרבה שיעורים, ובוודאי לא ארוכים כל כך.
רוב המלמדים אנשים נורמליים והמנהלים והמפקחים גם כן כאלו. כולם מבינים את הסיטואציה שבה נמצאים ההורים ואף אחד לא כופה על אף אחד להקשיב לשיעורים ארוכים ולועידות מרובות משתתפים.
אין עניין להכליל ואז לומר אני לא ככה. כולנו לא ככה. זה בסדר
כנראה שכבודו אינו מכיר את כל המקומות הנורמליים.
בני נ"י לומד ב"מקום נורמלי". הוא בכתה ב'.
הרב'ה שלו נדרש על ידי ההנהלה להשאיר כל יום חמישה שיעורים של רבע שעה כל אחד.
פלוס משימות לבית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
כרגע, הסידור הזה די טוב...
הוא בכל אופן "התחשב" שישנם עוד ילדים בבית שזקוקים ל-4 הטלפונים אז שעה בבוקר, שעה בצהריים ושעה בערב
הבן שלי עדיין מתרגש מהחידוש, כשיימאס לו נדבר עם הרבי שלו.
נכון לעכשיו הוא יושב מ-9:30 ולא מוכן לזוז מהכיסא...
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
ומה עם התקדמות בחומר הלימוד?
וילדים שאוהבים ידע?
שני שיעורים של 15 דקות? כלומר 30 דקות של הקניית ידע ליום?!

המורה צריך להעשיר את הידע של התלמיד,
התלמיד יכול לבחור אם להקשיב או לא, אבל בתור מורה-עליך להקנות את הידע הנדרש מתוקף תפקידך. באמצעים שהעמידו לרשותך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
יפה כתבת.
זה מבחינת האנושיות.
אבל:
1. כשיש תקשורת גם במיילים - הכל נראה אחרת,
מה שלא קיים ברוב החיידרים ובבתי יעקב (הרי חייבו אותנו לחתום שאין מחשב...)
2. מקווה שאין אצלכם תקלות תקשורת בקווים. על זה סובבים הרבה מאד תלונות.
(נפילות קוים, חוסר אפשרות להתחבר וכו')
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
בדיוק זה מה שאמרתי למורה של ביתי בכיתה א, שאמורה להאזין 18 דק' לשיעור שברקע כל המשפחה צוהלת , ושיחות ממתינות וכו'
ביקשתי ממנה לומר בתחילת ההקלטה מה הנושא, התרגילים, העמודים. אני אהיה משוחררת בלי ללמוד יחד איתה ואח"כ נראה עם מה היא הסתדרה ועם מה לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
ומה עם התקדמות בחומר הלימוד?
ברבע שעה של השיעור אני מספיק כמעט כמו בחיידר. אין הפרעות, אין שאלות, ואין עבודות כתיבה להזכירך.
אבל בתור מורה-עליך להקנות את הידע הנדרש מתוקף תפקידך.
בתור מורה עליי לדאוג לחלק הרגשי של התלמיד לא פחות מאשר לחלר הלימודי.
הקניית ידע אינה מתירה למורה או להנהלה לבלבל ילדים, להביך אותם ולשגע את ההורים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
ואין עבודות כתיבה להזכירך.
אצלינו אפילו בכיתה ב' הרבה מקריא שאלות בטלפון,
איך בדיוק חושבים שילד בכיתה ב' ואפילו בכיתה ה' יכול לרשום במחברת הקראה טלפונית?
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
1. כשיש תקשורת גם במיילים - הכל נראה אחרת,
מה שלא קיים ברוב החיידרים ובבתי יעקב (הרי חייבו אותנו לחתום שאין מחשב...)
לא חשבתי על זה.
ניתן לדעתי למצוא פתרונות, אבל אין כאן מקום להאריך.
2. מקווה שאין אצלכם תקלות תקשורת בקווים. על זה סובבים הרבה מאד תלונות.
(נפילות קוים, חוסר אפשרות להתחבר וכו')
זה נכון.
אבל אני רק מקליט בלי שיחות ועידה.
ואז הילדים יכולים להקשיב גם בשעות שהם פחות עמוסות שאז אין נפילות קוים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
אצלינו אפילו בכיתה ב' הרבה מקריא שאלות בטלפון,
איך בדיוק חושבים שילד בכיתה ב' ואפילו בכיתה ה' יכול לרשום במחברת הקראה טלפונית?
תנסי לדבר עם המלמד.
תאמיני לי שהוא יהיה קשוב.
רק תעשי את זה בכבוד ובנימוס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
[
ברבע שעה של השיעור אני מספיק כמעט כמו בחיידר. אין הפרעות, אין שאלות, ואין עבודות כתיבה להזכירך.

בתור מורה עליי לדאוג לחלק הרגשי של התלמיד לא פחות מאשר לחלר הלימודי.
הקניית ידע אינה מתירה למורה או להנהלה לבלבל ילדים, להביך אותם ולשגע את ההורים.

ברבע שעה מספיק יום שלם?!
אם ככה, אז אני בספק אל התפקוד הרגיל שלך בחיידר. חומש, נביא, משנה, - לקרוא את הפסוקים, להסביר, בזמן הזה?
בשיעור מוקלט, צריך להעלות גם שאלות שהתלמידים היו שואלים במהלך הכיתה ולענות עליהם, כי מי שהיה שואל, לא יבין אחרת.

אם אתה דואג לחלק הרגשי, אתה יכול לומר שזה לא חובה.
אבל כדאי גם לדאוג לחלק הרגשי של אלו שאוהבים ללמוד ושחסר להם השיעורים, והם יוצאים מדעתם משעמום. והם לא מעטים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
לא חשבתי על זה.
ניתן לדעתי למצוא פתרונות, אבל אין כאן מקום להאריך.

זה נכון.
אבל אני רק מקליט בלי שיחות ועידה.
ואז הילדים יכולים להקשיב גם בשעות שהם פחות עמוסות שאז אין נפילות קוים.
אמנם זה הפיתרון הטכני לנפילות הקווים, להקשיב בשעות שהם לא עמוסות
אבל תבינו שהשעות העמוסות, הן השעות ההגיוניות...
אתמול הצלחנו לתפוס קו רק ב18:30 בערב
הבן שלי (7) ישב להקשיב לרבה עם עיניים נעצמות
זו לא שעה ללמידה.
אז זה פיתרון טכני, אבל לא יעיל ללימוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
כ"כ ניכר מי מתמודד עם המציאות והקושי ומי לא.....
קריסת הקווים היא הדבר הקשה ביותר בסיפור הזה,
אם מבחינה טכנית היה קל- זה היה שונה לגמרי.
את המשפחה שלי סיפור האונליין הוציא מהאיזון.......
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

כל המגזר שב לשגרה, אך השבר רק מחריף. חלפה תקופת החגים, וכעת, כשהחזרנו את ספרי התורה לארון ומתחילים לחזור לשגרה, אנו חייבים לזכור את מי שנותר מאחור.

בזמן שאנחנו היינו עטופים במשפחה ובקהילה, אלפי ילדים בציבור החרדי חוו שוב את הבדידות המזעזעת:
  • בראש השנה ויום הכיפורים: לא היה להם אב שיוביל אותם לתפילה, שילמד אותם את סדרי בית הכנסת הבסיסיים, או שייקח אותם לבית הכנסת.
  • בסוכות: לא היה מי שידאג להם לארבעת המינים, יבנה איתם ולהם סוכה או ינהל את שולחן החג כהלכה.
  • בשמחת תורה: רבים מהם לא רקדו ולא נגעו בספר התורה.
הבדידות הזו אינה נחלת החג בלבד – היא השגרה היומיומית שלהם.

אלו הם ילדי המשפחות החד-הוריות, "היתומים השקופים", המהווים אחוזים גבוהים מהמשפחות בערים רבות. זו כבר מזמן לא סטטיסטיקה יבשה, זו קטסטרופה רוחנית ורגשית מתמשכת:
  • נערים בני 12 שאינם יודעים כיצד מתנהלת תפילה במניין.
  • ילדים שאין להם מי שיחזור איתם על ה'נלמד בחיידר'.
  • ילדים הנושאים תווית של "משפחה גרושה" שמדירה אותם ומונעת מהם רשת ביטחון קהילתית.
הנתון המזעזע ביותר: מעל 30% מילדי הגרושים חוזרים על גורל הוריהם – מתגרשים בעצמם. אנחנו מגדלים פה דור שבור שדן את עצמו לכאב יומיומי.

זה הרגע להפסיק את האטימות!


הימים הנוראים עברו, אך גילוי כבוד שמיים הוא לא רק תפילה – הוא לקיחת אחריות על הנפש החלשה. האם יש חילול השם גדול יותר מלהזניח את נפשות ילדינו?

אנו דורשים מהרשויות המקומיות: הפסיקו להתחבא מאחורי 'שגרה'!


דורשים להקים "יחידה לטיפול במשפחות חד הוריות" – יחידה מצילת חיים שתפעל באופן קבוע, 365 ימים בשנה.
  1. סיוע רגשי מקצועי לילדים: טיפולים פרטניים וקבוצתיים בתרפיות שונות, שיאפשרו לילדים לבטא את הטראומה בסביבה תומכת ונטולת שיפוט.
  2. חונכים רגשיים: רשת ביטחון חיונית שתספק ליווי אישי קבוע בשעות אחר הצהריים, ותשלים את החסר ההורי.
  3. שיקום רוחני וקהילתי – שבתות וחגים מודרכים: ארגון שבתות וסעודות חג מסודרות שידגימו כיצד נראה שולחן שבת כהלכתו, ויעניקו לילדים מודל חיובי ותחושת שייכות – כי זכותו של כל ילד לחוש חלק מהקהילה! ("כולם פה ילדים גרושים?" שאל אחד הילדים– זו השאלה הנוקבת שצריכה להזעיק אותנו!).
  4. ליווי מקצועי להורים: צוות שילווה את ההורים קודם הגירושין (ויבדוק אם ניתן למנוע), וכן בזמן הגירושין ולאחריה.
  5. תמיכה כלכלית: חלוקת תלושים משמעותית לחג וקמחא דפסחא.
נפש של ילד להורים גרושים אינה הפקר!

✋ קריאה לציבור הרחב: הכוח לשינוי נמצא בידיך!


כוחו של הציבור החרדי טמון בערבות ההדדית שלו. איננו יכולים לחכות רק למערכת המוניציפלית כדי שתפתור את כל הכאב, אך אנו יכולים וצריכים להכריח אותה לפעול!

השינוי תלוי בכל אחת ואחת מאיתנו – הן בלב והן בקול.


לחץ ציבורי – זו האחריות שלך!​

זה לא רק קריאה רגשית, אלא דרישה מעשית. היחידה המצילת חיים הזו לא תקום עד שלא תהיה זעקה ציבורית מחייבת. (כיום העירייה חוששת לומר שהיא "ח"ו" דואגת למשפחות הללו).

הפעילו לחץ על נבחרי הציבור שלכם:
  1. שלחו הודעה לראש העיר, סגניו וחברי המועצה, ומי שלדעתכם יכול לסייע בנושא. העבירו את המסר הברור שהנושא דחוף ואינו סובל דיחוי.
  2. ספרו לשכנים, לחברים ולבני המשפחה על ילדי "היתום השקוף", והסבירו את הצורך ביחידה המצילת חיים.
    הפכו את הנושא לחלק מהשיח היומיומי שלכם, ודאגו שלא יירד מסדר היום.
רק לחץ מתמשך יגרום לעירייה להקצות את 3 מיליון השקלים שיצילו את הדור הבא!

בתקווה לבשורות טובות גם בנושא זה,
החותמים לדאגת הדור הצעיר במשפחות החד-הוריות.
לתגובות hdhwrywt @ gmail.com

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה