רכבים למה אתה לא חונה כמו שצריך?!

  • הוסף לסימניות
  • #1
שוב פעם זה קורה לי.
אני חוזר בשעת לילה מאוחרת הביתה, (בני ברק), ויש לי חניון יחסית גדול מתחת לבית, אני סורק ומחפש מקום חניה, וכמובן שאני לא מוצא בשעה כזאת.
דא עקא, שאם היו נותנים לי לשחק ולסדר את כל הרכבים בחניה, הייתי יכול לארגן לפחות עוד שלושה מקומות חניה!
אז למה, למען ה', למה אתה (את?) לא חונה צמוד לרכב שלידך???
למה אתה חונה בצורה עקומה שחוסמת את המעבר וגורמת לסבל רב לכל מי שרוצה לחנות לידך?
למה אני צריך לעשות רונדלים עשר דקות בשכונה, ולבסוף למצוא חניה רק במרחק של כמה דקות הליכה מהבית (ועוד בגשם...), במקום שתחנה בצורה מסודרת וננצל את כל מקומות החניה שיש כאן?
האם למישהו יש רעיון איך להעלות את המודעות של הנהגים/ות לחשוב קצת על הזולת, ולחנות כמו שצריך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
שלט, שים פס. שמעביר את המסר לשמור על פסי ההפרדה בין מקומות החניה.
בכניסה לחניה, וביציאה ממנה. זה יעשה דיבור בין השכנים.
זאת בעצם הבעיה, שאף אחד לא שם פס על הפסים...
כמעט שקלתי לשכב על הפסים כבר מרוב ייאוש...
כנראה אני מדי פסימי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אז אני גם בבני ברק ובחניות מתחת לבניין אפשר לדחוף שני רכבים בין העמודים שבכל מקום חנייה,
דא עקא, שאז אפשר לצאת מן החנייה רק בקו ישר מוחלט ללא שום אפשרות תמרון,
וקרה לי כמה פעמים שחכמולוג מהבניין השני חונה במעבר של החניון צמוד לבניין שלו ואז אין לי אפשרות לצאת מהחנייה (אם רק רכב אחד חונה אפשר לצאת באלכסון) ואז על הבוקר אתה צריך לחפש את השכנים שיוזיזו את הרכבים או אם חלילה אתה צריך את האוטו באמצע הלילה אז הלך עלייך (לא מדבר על אלא שנצמדים לדלת הנהג ואז אתה צריך להכנס מהתא מטען..) ולכן אחרי כמה פעמים כאלו אני חונה באמצע החנייה באופן שלא מאפשר כניסת רכב נוסף,
סוריי....
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
סורי אבל בדיוק חנה שם ברלינגו של הקבלן מהבניין ממול והוריד שקי מלט.
אז לא יכלתי לחנות צמוד אליו.
מתנצל.
הרעיון שאתה צריך לראות את כל ההיסטוריה כדי להבין למה אני חונה ככה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
בדיוק!
אני חניתי עקום כי השכנה לא יודעת לחנות וחנתה על חניה וחצי. אחרי שעה היא עזבה והגיעו עוד 2 רכבים שנצמדו אלי
ובצד השני נותר מקום לשלושת-רבעי-רכב.
עכשיו אתה בא ב11 בלילה, ובא לך לפנצ'ר לי 4 גלגלים על חוסר ההתחשבות.
וההיא יצאה לחיים טובים ארוכים ולשלום...
הפתרון: לבקש מהעירייה לצבוע שוב את פסי החניה ואם זה לא קורה אז לעשות את זה לבד
לחסום את הרכב שחונה באלכסון. מחר הוא יחנה ישר, באחריות.
אנחנו ספציפית שמנו שלט על אחת החניות בבניין "שמור לXXX" - אצלנו זה 'שמור לרכב חירום' אתה יכול לשים מה בא לך מאז יש לנו תמיד חניה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
  • הוסף לסימניות
  • #8
סורי אבל בדיוק חנה שם ברלינגו של הקבלן מהבניין ממול והוריד שקי מלט.
אז לא יכלתי לחנות צמוד אליו.
מתנצל.
הרעיון שאתה צריך לראות את כל ההיסטוריה כדי להבין למה אני חונה ככה.
בדיוק!
אני חניתי עקום כי השכנה לא יודעת לחנות וחנתה על חניה וחצי. אחרי שעה היא עזבה והגיעו עוד 2 רכבים שנצמדו אלי
ובצד השני נותר מקום לשלושת-רבעי-רכב.
עכשיו אתה בא ב11 בלילה, ובא לך לפנצ'ר לי 4 גלגלים על חוסר ההתחשבות.
וההיא יצאה לחיים טובים ארוכים ולשלום...
הפתרון: לבקש מהעירייה לצבוע שוב את פסי החניה ואם זה לא קורה אז לעשות את זה לבד
לחסום את הרכב שחונה באלכסון. מחר הוא יחנה ישר, באחריות.
אנחנו ספציפית שמנו שלט על אחת החניות בבניין "שמור לXXX" - אצלנו זה 'שמור לרכב חירום' אתה יכול לשים מה בא לך מאז יש לנו תמיד חניה.
מדוייק
זה 80% מהמקרים.
יש גם כאלה שבכוונה חונים על חניה וחצי כדי שישאר להם מקום לשלוף את הסלקל, או שמדובר באנשים עם מוגבלות או בעלי ממדים גדולים שחייבים דלת פתוחה לרווחה כדי לצאת מהרכב, יתכן מאוד שזו זכותם.
ואחרונים חביבים יש כאלה שלא יודעים לחנות מדוייק, לאט לאט ילמדו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
כל הכבוד לאלו שמצליחים לדון לכף זכות.
אני בעייני ראיתי
נהגים שלא בא להם להתאמץ, הם בד"כ טסים את הסיבוב של הכניסה לחניה, חונים עקום וזהו
שכולם יתמודדו
טיפוסים כאלו, שהעולם נברא רק בשבילם
בכל מקום הם נמצאים, גם בחניות מאד אסטרטגיות כמו בחניון הר ציון בכותל....

חייב להעלות מודעות לענין הזה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
ואחרונים חביבים יש כאלה שלא יודעים לחנות מדוייק, לאט לאט ילמדו.
אני הקטן נהג חדש ומאוד מאוד מתקשה לחנות טוב בלי לפגוע באף אחד.
ואם חנית לידי מידי צמוד, אני מאוד מתקשה לצאת בלי להזיק [אחרי שפעם הזקתי ושילמתי...].
מנסה ככל יכולתי לחנות בלי להפריע לאף אחד , אבל לא תמיד מצליח ומנסה שוב ושוב.
אנא
דון אותי לכף זכות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
מישו שלח לי (קצת מטושטש)
מתחשבים בחונים.jpg
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
יש כאלו שלא יכולים לחנות.
נכים ומוגבלים שצריכים מרחב, אפילו צורך זמני במרחב כמו רצון להעמיס ציוד גדול וכו'. הגיוני ויכול גם לשמש ללימוד זכות.

יש כאלו שלא יודעים לחנות
זה תירוץ טוב בשביל התחלה, בהמשך צריך ללמוד, לא הגיוני ללכת ברחוב בעצימת עיניים לדפוק את מי העוברים ושבים ולהגיד לא ידעתי.

לפעמים כמו שכבר כתבו חונים כך מאילוצים סביבתיים [הברלינגו של הקבלן של ההוא ממול שהוציא לי מרפסת מול החדר שירות, אפילו שאיימתי להוציא לו צו מניעה מבי"ד, אולי דווקא בגלל האיום הוא עשה את זה?]

ויש כאלו שזה פשוט לא מעניין אותם
כשיש חניה קטנה וצפופה הם יודעים יופי להשתחל לתוכה, אבל כשיש מקום ברווח, הם מתמתחים ותופסים שטח מקדימה ומאחורה ורצוי גם לחנות רחוק מהמדרכה, שאם כבר נשאר מקום למישהו, שיהיה לו כמה שיותר קשה להיכנס לשם.
זה מעצבן, מכיר כמעט אישית אנשים כאלו, וכשאני רואה את זה אני כל כך שמח....
כן, ממש שמח!
שאני לא כזה!
אם כולנו נשמח ככה אז אף אחד לא יחנה ככה...
אבל אז זה לא ישמח אותנו
מה עדיף?

תכלס, נראה לי שחובה להעיר על זה, לרוב זה לא מרוע צרוף, אלא חוסר מחשבה והתחשבות בסיסי, כזה, שעם הערה ניתן לפתור את זה.
אם לא נעיר, זה ימשך, כמו כל מיני חולשות בציבור החרדי, שקיימות רק כי אנחנו מידי טובים בשביל להעיר לאנשים שמציקים לסביבה בלי כוונה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
זה בדיוק האלו שחונים בצד ליד המדרכה אבל באמצע נתיב וחוסמים את כל התנועה.
אתמול בר' עקיבא בשעה 23:00 לקח להגיע מגן וורשא לחזו"א רבע שעה!!!
למה?? כי משהו החליט לעצור באמצע נתיב!!!
אנשיםםם!!!!! תחשבו על הסביבה!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
אני מאוד הייתי רוצה לחנות על הפס אבל זה לוקח זמן(נהגת חדשה)(בחניונים מסודרים בשעות ללא לחץ מצליחה יופי יופי)
ולפעמים יש שורה של מכוניות ממול ומאחורה שצופרות ומלחיצות ואין לי ברירה אלא לחנות איך שלא יוצא העיקר לשחרר את הפקק המלחיץ
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
נראה לכם אפשר לבקש מהעירייה (בני ברק) שתצבע מחדש את הפסים או שועד הבית צריך לקנות צבע ולעשות את זה לבד?
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
נראה לכם אפשר לבקש מהעירייה (בני ברק) שתצבע מחדש את הפסים או שועד הבית צריך לקנות צבע ולעשות את זה לבד?
לבקש תמיד אפשר
ובגלל שאנחנו לפני בחירות אז יש סיכוי שזה גם יקרה
בכל מקרה אם הם מתעכבים שווה לכם לקנות בכמה שקלים צבע ולעשות את זה לבד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
כי אני נהגת צעירה ולא מסתדרת בכלל עם חניות
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
מעניין האם כאשר החנייה באלכסון
הם חונים ישר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
אם אתם רוצים שלא יהא לכם חניה שאתם מגיעים בלילה או לקניות או סתם כך תמשיכו לחנות איך שבא לכם כולם ילמדו ממכם וגם אתם תישארו בלי חניה.
אם אתם אוהבים ליסוע את חזון איש ור עקיבא בבני ברק במשך שעה תמשיכו לחנות איפה שבא לכם ולחסום את הרחובות כולם יחנו ואתם תיסעו שעתיים.
כנל בכל רמזור והשתלבות אם אתם לא תאיצו ותשמרו על הזמן של הסובבים שלכם זה יחזור אליכם.
כנל נסיעה בנתיב שמאלי חוץ מהסיכון זה גורם להאטה של כל התנועה ועוד הרבה דוגמאות.
בכביש הכל בנוי על התחשבות אחד בשני אם זה לא קיים לא יהא אפשר ליסוע בכלל.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

תופעת החרדי המכוער

טביאל עיר יפה, כעיקרון. כיכרות, צמחים, ובעיקר יופי פנימי.
המוני יהודים יראי שמיים, משפחות ובתים של תורה, מוסדות לימוד מכל הסוגים, רובם ככולם במבני קבע ראויים לשמם.

בתי כנסת גדולים ונהדרים, מחופים באבן ומצויידים במדרגות שיש וארונות קודש מגולפים, והמוני מנייני תפילה בכל שעות היממה, כולל גם פינת קפה לשירות הציבור.

אה! אשרינו!




אלא שיש קוץ מעצבן באליה:

תופעת הטביאליסט המכוער. כפראפראזה על "הישראלי המכוער" הידוע בכל העולם.
הטביאליסט המכוער. אינו התושב הקלאסי של העיר, אך לעיתים נדמה כי יש רבים ממנו.


קווים לדמותו.
הט"מ יחתום על הוראת קבע ענקית לקהילה שלו, כדי שהיא תוכל לבנות בית כנסת אדיר ויפהפה יותר מבית הכנסת ממול, אך לא יטרח לומר שלום חם ונעים לזר כי ייקלע בטעות לארמון הקהילתי שלו.
שירגיש לא נעים, עדיף. כך לא יתנחל פה. פה מתפללים ורצויים רק אנ"ש.

הט"מ לא יתרה בילדיו שאסור להם לגרור עד הבית עגלת מכולת, כיוון שהיא, מה לעשות, רכוש הסופרמרקט. התוצאה? ניתן לראות לא מעט עגלות מכולת מונחות בכניסה לבנייני מגורים, ממתינים לעובד הסופרמרקט שאולי יקח אותם ואולי לא.

הט"מ לא יאמר שלום לשכנים החדשים המתגוררים ביחידת הדיור על הגג. הוא יסתכל עליהם – ומבטו יעבור דרכם. בייחוד אם הם לא לבושים בדיוק בדיוק כמו הצורה והצבע שלו עצמו.

הט"מ ילביש את משפחתו בבגדים הכי עדכניים ויקרים שיש בנמצא, כך שיראו כאילו נגזרו מתוך פרסומת משובבת נפש של קידי קיש. אז מה אם אין קשר בין ההכנסות המזעריות שלו ובין הצורך הכפייתי לנקר את עיני השכנים-גיסים-חברים.

הט"מ מקפיד להחזיק בבעלותו ולנהוג ברכב יקר. רצוי חשמלי ועדיף עם שכבת לקס + ווקס + פוליש נוצצת ומרשימה. הוא אוהב במיוחד, משום מה, רכב גבוה עם גריל ענק מקדימה, המשרה את יראת הכבוד הרצויה.

מה הקשר בין אברך צעיר, פעמים רבות מלמד בחיידר או בעל תפקיד זוטר בחנות טמבור, או סתם איש אחזקה במוסד – ולרכב מנהלים כזה? אין לדעת.


הט"מ יקפיד לזעום אם עובר אורח יתפוס לו את החניה הפרטית המחושמלת שלו, אך לעולם לא יעשה מאמץ מיוחד להחנות רכבו בצורה מסודרת במקום שבו יש להתחשב בנוספים. בייחוד הוא לא יטרח לחנות באופן שמאפשר לאם עם עגלה לעבור בנחת בלי להסתכן בחייה ולרדת לכביש.

ואגב הסעיף הקודם; נדמה כי יש לט"מ הנאה מיוחדת לחנות כמו פריץ הכפר, ולחסום את מרבית המדרכה - העיקר שהוא עצמו לא ייאלץ ללכת יותר מעשרים שניות מפתח רכבו עד פתח השטיבלאך או מחוז חפצו...

אך כל אלו עניינים זניחים. זכותו של כל אדם לרכוש כל כלי תחבורה שעולה על דעתו, כל זמן שהדבר מסב לו הנאה ונחת.



מה שהופך את הנהג הטביאליסט המצוי למכוער, היא התנהגותו בכביש.

הט"מ ינהג בעירו ברוכת הילדים במהירות גבוהה. למה חמישים. אולי שישים, אולי שבעים או תשעים. הוא לא דואג, הרכב החשמלי המוגזם שלו יודע לעצור ממש בנגיעה על דוושת הגז. מה זה משנה אם פה ושם הוא כמעט דורס עוברי אורח?

הט"מ מפגין זלזול מוחלט בשאר הנהגים בעיר שלו.

כאשר נהג של רכב חונה מתחיל לצאת מהחניה, הטביאליסט המכוער יקפיד להגביר מהירות ולעקוף אותו, כדי שחס וחלילה לא ייאלץ להתעכב בנסיעתו לשטיבלך בעוד חצי דקה. מה אכפת לו שהרכב המסכן ייתקע בחניה עוד 5 דקות בגלל ט"מ נוספים.



הט"מ חסר סבלנות באופן קומי כמעט. כאשר לפניו נוהג אוטובוס עירוני, הב"מ לעולם ינסה לעקוף אותו. הוא לא יתן לאוטובוס את "מנת החסד" ויסכים להמתין 10 שניות. לא. הוא מייד ינסה לעקוף – וכמעט יתנגש ברכב הבא ממולו הנוסע במהירות, כזכור, מעל החמישים המותרים בחוק...



הטביאליסט המכוער לא ירחם על ילדה קטנה שרק רוצה לחצות במעבר חציה. הצחקתם אותו! הוא עסוק בשיחה נרגשת מלאת פוליטיקה באמצעות אוזנית הבלוטות' התלויה על אוזנו, אותה קנה במכירה הסמוכה לשטיבלאך. הוא יתן גז עוד לפני שהיא תספיק להציב את כף רגלה הקטנה והמפוחדת על מעבר החציה. שתפחד, מה זה משנה. היא לא הילדה שלו.


יש בעיר טביאל נהגים רבים זהירים, מכבדים את הזולת, חונים בצורה מסודרת, מאפשרים לרכב לצאת מהנחיה, ועוצרים לבטח מול הולכי רגל המבקשים לחצות את הכביש. ברור שיש כאלו. אבל הם לא מורגשים. בכלל.

אין בעיר אווירה של "מענטש". של:
את רוצה לחצות את הכביש? תחצי, בשמחה, אחכה לך בנחת.
אין לי חניה מתחת השטבילאך? אז מה אם יש תו נכה שחבר השיג לי. בגלל זה אחנה כמו פסיכי ואצער את כל העוברים ושבים? לא. אחנה במרחק 4 דקות הליכה בצורה מסודרת.
אני מטעין את הרכב החשמלי שלי מידי לילה? אציב שלט מסודר ונעים, ולא שלט אזהרה צהוב מאיים נבחני.
אני ממילא נוסע החוצה מהעיר? אתקרב לתחנות אוטובוס בדרכי, אציע לאברים הסעה לכניסה לעיר.
אני מתקרב למחסום? אמתין בסוף התור, לא אעקוף את כולו ואגרום צער וכעס לכל 10 הרכבים שלפניי.

כשאתה פוגש את הט"מ אחד על אחד, אתה מגלה בתשעים ותשע מהמקרים אברך עדין נפש, ירא שמיים, תורני, ממש אדם נהדר. מותק אפילו.

מישהו שלעולם לא יגזול מרעהו שקל, יקפיד להשיב כל אבידה, יעשר ממונו ויתרום לקהילתו סכומים נכבדים.

מה גורם לו להיות ב"מ? מהו הסוד?

ובכן -

אני לא יודע.

(אתם יודעים איזה חילול ה' מחריד קורה בכל פעם שאורח זר מגיע לטביאל? הוא יוצא מדעתו! לא חבל עליו? לא חבל עלינו? למה אנחנו לא מחנכים את עצמנו? קודם כל אתהמבוגרים? לתת כבוד זה לזה, לכבד, להאיר פנים, להיות מענטש?

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה