למה אתם מתעקשים להישאר במעגל העוני?!

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
רוב האברכים הממוצעים במשק, חיים בשמחה ובנחת מתחת לקו העוני.
כמו בדורות עברו, רואים אברכינו בערך של 'תורה מתוך הדחק' את צורת החיים המועדפת.
נוח להם להתגלגל מגמ"ח לגמ"ח. לחפש בכל עשירי לחודש, את קרוב המשפחה התורן שיעשה איזה העברה קטנה.
ולגהץ את האשראי מבלי להתחיל לחשוב האם יהיה כיסוי.

חיסכון לעתיד? הצחקתם את המשכנתא.
ניהול תקציב? עמידה בהוצאות?
זה טרייף טרייף טרייף.
חוסר ביטחון וכפירה גמורה.

למה אני אומר את זה?

בבית הכנסת שלנו, נתלתה מודעה מטעם ארגון 'מסילה', שיש להם שיטות מוכחות וניסיון רב בהעמדת אלפי משפחות על הרגליים.
המודעה הציעה למתפללים, קורס קבוצתי בין ארבעה מפגשים, שבו יונחו כל העקרונות לחיים נכונים כלכלית.
כדרכן של פרסומות, המודעה פנתה אל נקודת הכאב של הציבור: המינוס!
ובישרה להם שיש תקווה.

כל זה ללא הועיל.
ההתעניינות הייתה כמעט אפסית.

ואם תגידו שהמחיר מרתיע.
כנראה שלא קראתם את המודעה.
כי הקורס מסובסד במלואו. (כנראה ע"י העירייה)

ובנוסף חלק הממשתתפים יקבלו ליווי כלכלי מלא בחינם.


אז למה?
למה לדעתכם אברכים לא קופצים על המציאה, שיתכן מאוד ותתן להם כלים לצאת לחיים של כבוד ואולי גם של עושר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אני נתקלתי באנשים שחיים באיזושהיא תפיסה מצומצמת שזה או שאתה סובל ממחסור בכסף או שאתה סובל מבעיות אחרות.
אז עדיף להם לסבול ממחסור בכסף. (אמיתי!)
אולי הם צודקים? לא נראה לי....
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
לדעתי, בגלל סיפורי ההצלחה שהם מביאים בפירסומים שלהם, שבהם הם מצליחים לעזור למשפחות שתנאי הבסיס שלהם משופרים מאוד יחסית להכנסות של משפחה אברכית ממוצעת.
הם מעולם לא סיפרו איך הם הצליחו לעזור למשפחה עם 3 ילדים ו-6000 ש"ח הכנסות, לדוגמא.

(אני חושבת שלרוב הסיבה לעוני אצל אברכים היא מסיבות אובייקטיביות של חוסר הכנסות ולא בגלל התנהלות כלכלית כושלת, והם יודעים את זה היטב).
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
רוב האברכים הממוצעים במשק, חיים בשמחה ובנחת מתחת לקו העוני.
כמו בדורות עברו, רואים אברכינו בערך של 'תורה מתוך הדחק' את צורת החיים המועדפת.
נוח להם להתגלגל מגמ"ח לגמ"ח. לחפש בכל עשירי לחודש, את קרוב המשפחה התורן שיעשה איזה העברה קטנה.
ולגהץ את האשראי מבלי להתחיל לחשוב האם יהיה כיסוי.

חיסכון לעתיד? הצחקתם את המשכנתא.
ניהול תקציב? עמידה בהוצאות?
זה טרייף טרייף טרייף.
חוסר ביטחון וכפירה גמורה.

למה אני אומר את זה?

בבית הכנסת שלנו, נתלתה מודעה מטעם ארגון 'מסילה', שיש להם שיטות מוכחות וניסיון רב בהעמדת אלפי משפחות על הרגליים.
המודעה הציעה למתפללים, קורס קבוצתי בין ארבעה מפגשים, שבו יונחו כל העקרונות לחיים נכונים כלכלית.
כדרכן של פרסומות, המודעה פנתה אל נקודת הכאב של הציבור: המינוס!
ובישרה להם שיש תקווה.

כל זה ללא הועיל.
ההתעניינות הייתה כמעט אפסית.

ואם תגידו שהמחיר מרתיע.
כנראה שלא קראתם את המודעה.
כי הקורס מסובסד במלואו. (כנראה ע"י העירייה)

ובנוסף חלק הממשתתפים יקבלו ליווי כלכלי מלא בחינם.


אז למה?
למה לדעתכם אברכים לא קופצים על המציאה, שיתכן מאוד ותתן להם כלים לצאת לחיים של כבוד ואולי גם של עושר?
אני עושה מחאה חריפה על כבוד התורה והאברכים ועל הזלזול שמשתמע מהודעה זו באברכים.
אל תשכחו שאברכים עסוקים ויש להם מספיק מה לעשות חוץ מאשר ללכת לאיזה קורס שלא בטוח יוסיף להם כלום
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
א' האברכים הם לא האנשים היחידים בעולם שסובלים מחוסר כסף ורוב האנשים לא הולכים לסדנאות כאלו
ב'לא מכובד
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
לארגון מסילה אין מה לעזור לאברך עם הכנסה מצומצמת. תאמינו לי. ניסיתי בעבר כשהמשכורת הייתה נוראה ובעלי קיבל קצבת כולל זעומה כל מה שהם ייעצו לנו זה להגדיל הכנסות. אם אין מספיק כסף אין עם מה לעבוד.
הרבה אברכים חיים טוב יותר מאנשים עובדים ואת זה כבר אמר הרב שך
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
  • הוסף לסימניות
  • #9
  • הוסף לסימניות
  • #12
למה לדעתכם אברכים לא קופצים על המציאה, שיתכן מאוד ותתן להם כלים לצאת לחיים של כבוד ואולי גם של עושר?
אולי הם לא כאלה עניים. כמו שזה נראה.
בינתיים , נראה שהם מסתדרים יפה עם הדירות, שכר הלימוד לחיידר, לסמינר וכד'
אין לי מושג איך אבל בשטח הכל דופק.

עריכה: אני רק אוסיף שהסדנא הזאת חשובה גם לעשירים, כך שזה לא עונה על השאלה: למה לא ללכת
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #13
מה שיותר בעיה זה שכיום חלק מהאברכים והאברכיות חושבים שהם גם ילמדו תורה וגם יהנו מכל העולמות בחיי רווחה

בחרנו בתורה בגאווה
צריכים לדעת לשלם את המחיר בגאווה
לא כל אחד זוכה ל2 שולחנות
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אולי הם לא כאלה עניים. כמו שזה נראה.
בינתיים , נראה שהם מסתדרים יפה עם הדירות, שכר הלימוד לחיידר, לסמינר וכד'
אין לי מושג איך אבל בשטח הכל דופק.
יש בזה.
מכירה אחת שבעלה אברך, ורוב אחיו עובדים.
היא טוענת חד משמעית שהם יותר מסודרים כלכלית מאלה שעובדים.
אולי כי רגילים לחיים פשוטים יותר וחסכניים יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
אני עושה מחאה חריפה על כבוד התורה והאברכים ועל הזלזול שמשתמע מהודעה זו באברכים.
אל תשכחו שאברכים עסוקים ויש להם מספיק מה לעשות חוץ מאשר ללכת לאיזה קורס שלא בטוח יוסיף להם כלום

מכיוון שבבין היתר אני אברך במשרה מלאה, וגם השתתפתי בסדנא כזאת.
לא נותר לי אלא לתהות (עם מעט ציניות), למה אברכים לא רואים בכזאת סדנא הזדמנות, שתוכל לשנות להם את החיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
מה שיותר בעיה זה שכיום חלק מהאברכים והאברכיות חושבים שהם גם ילמדו תורה וגם יהנו מכל העולמות בחיי רווחה

בחרנו בתורה בגאווה
צריכים לדעת לשלם את המחיר בגאווה
לא כל אחד זוכה ל2 שולחנות
אם אפשר את שתיהם למה לא לנסות
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
כאחת שעבדה בבנק
הריני לבשר לך שלרוב האברכים אין מינוס
כי הם לא רוצים מינוס
הם חוששים מאיסור ריבית
או שהם חכמים ומעדיפים לקנות בכסף שיש להם ולא בכסף שאין להם.

בעלי המשכורות הגבוהות לעומתם, חיים בשלום וישנים מעולה בלילה גם כשיש להם חריגה ממסגרת של 30K
ובחלום הם מתכננים את המטבח/סלום/חופשה/בת מיצווש הבאה.

איך הם מסתדרים?
כל חודש ונס שלו
הם מאוכלי המן, כידוע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
לארגון מסילה אין מה לעזור לאברך עם הכנסה מצומצמת. תאמינו לי. ניסיתי בעבר כשהמשכורת הייתה נוראה ובעלי קיבל קצבת כולל זעומה כל מה שהם ייעצו לנו זה להגדיל הכנסות. אם אין מספיק כסף אין עם מה לעבוד.
הרבה אברכים חיים טוב יותר מאנשים עובדים ואת זה כבר אמר הרב שך

אבל כן הם נותנים להמון אנשים את המבט הנכון, על איך אמור תקציב משפחתי להתנהל.
וגם אברך עם השכר הכי זהום זה אמור לפתוח לו את העיניים.
(לא לצאת לעבוד, אבל לחיות ביתר חישוב)
 
  • הוסף לסימניות
  • #19

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה