למה אתם מתעקשים להישאר במעגל העוני?!

מצב
הנושא נעול.
כי גם אני מכיר הרבה אברכים והם לא מגוחכים
זה נכון שיש כאלה שיש להם אופציה להחזיק רכב או לא להחזיק טרנטה אלא רכב יותר טוב ולא עושים את זה כדי שלא יפתחו עליהם עין (שכידוע 99 מתים מעין הרע)
וכן גם לוקחים לחם בחלוקה של הכולל
אבל להפוך אותם לבדיחה שהולכים לגמ"ח בשביל המצב זה אפילו לא שטות.
לקחת לחם מהחלוקה ולהרשם לכל החלוקות שיש בער"פ ובער"ש ובכל השנה. וכל בין זמנים לברר איפה ישיבת בין הזמנים המשתלמת יותר זה גם נכלל בתואר הזה. הרעיון הוא להרגיש עני ולהצטרך לבריות
 
רוב האברכים הממוצעים במשק, חיים בשמחה ובנחת מתחת לקו העוני.
כמו בדורות עברו, רואים אברכינו בערך של 'תורה מתוך הדחק' את צורת החיים המועדפת.
נוח להם להתגלגל מגמ"ח לגמ"ח. לחפש בכל עשירי לחודש, את קרוב המשפחה התורן שיעשה איזה העברה קטנה.
ולגהץ את האשראי מבלי להתחיל לחשוב האם יהיה כיסוי.
לא מבין על מה אתה מדבר!
"רוב" האברכים במינוס? אתה בדקת את זה? רוב האברכים שאני מכיר מאוזנים לגמרי! כסך ההכנסות סך ההוצאות... הגיוני ושכל ישר.
"לגהץ את האשראי מבלי להתחיל לחשוב האם יהיה כיסוי" תגיד, הפכת אותנו לאידיוטים? פסיכים?
נכון, אברכים. אבל יש שכל בראש... והמון!
שנאת ..... לת"ח....
 
נערך לאחרונה ב:
שאלה למשל:
כמה אברכים משלמים בדמי ניהול של הפנסיה שלהם את המחיר המרבי שהמדינה מאשרת, וכמה משלמים רבע מזה (שההפרש הוא עשרות אלפי שקלים אם לא הרבה יותר).
כמה אברכים יודעים היכן נמצא כספי הפנסיה שלהם, והאם הם נמצאים במסלול הכי דפוק שיש או במסלול הכי טוב (שההפרש יכול להגיע למאות אלפי שקלים)
נכון מאד, אבל אין לזה שום קשר ל"אברכים"! חוסר השכלה פיננסית זה בערות שיש אותה לרוב האוכלוסיה, גם לאברכים, אבל הם ממש לא מיוחדים בזה.
סתם... כמה אברכים יש להם יחידת דיור שהם משכירים, או אפילו דירה או שתיים נוספות, פשוט זה כולם מכירים מילדות או מהשכן, ובפנסיה הם ראו את אמא שלהם לוקחת את המעטפה מ"מגדל" וזורקת אותו לפח אפילו בלי לפתוח,.
 
נערך לאחרונה ב:
הפרחת השערה באוויר, ללא היכרות עם הניקים או סביבתם:
המושג "אברכי כולל" הינו מושג רחב מאוד, שכולל גילאים שונים, מצבים משפחתיים שונים וכו'.
ישנם גילאים ומצבים שבהם טבעי יותר להצליח לשמור על איזון כלכלי, וישנם מצבים שבהם טבעי יותר להגיע למצבים לא מאוזנים כלכלית.
יתכן שפשוט כשם שפרצופיהם שונים, כולליהם שונים ומצב הבנק שלהם שונה?

והיה אם יש מעט מן הצדק בהשערה זו, יתכן כי שאלתו של @הנף מקלדת, פותח האשכול, צריכה לקבל ניסוח מחדש:
מהם הגורמים לכך שחלק מהאברכים נמצאים בחובות כלכליים, ומהם הגורמים לכך שאותם אברכים אינם פונים לייעוץ כלכלי חינמי?
 
ישנם גילאים ומצבים שבהם טבעי יותר להצליח לשמור על איזון כלכלי, וישנם מצבים שבהם טבעי יותר להגיע למצבים לא מאוזנים כלכלית.
בהמשך להשערה
מסתבר לחלק בין אברכים עד גיל 40-45 שהמצב סביר/טוב/ מצויין
למעל הגיל הזה שמתחילים לחתן ילדים ואז המצב.....
 
והיה אם יש מעט מן הצדק בהשערה זו, יתכן כי שאלתו של @הנף מקלדת, פותח האשכול, צריכה לקבל ניסוח מחדש:
מהם הגורמים בשלם חלק מהאברכים נמצאים בחובות כלכליים, ומהם הגורמים בשלם אותם אברכים אינם פונים לייעוץ כלכלי חינמי?
זה ליפול בטעות שלו...
את/ה מניח הנחה, ואז יש שאלה.
ההנחה - שחובות קשורים לאברכים, ואז השאלה למה?
אותה שאלה היא על האנושות בכללות, למה חלק מהאנשים במינוס לא הולכים ליעוץ.
ברור שאברכים חיים בצמצום, אבל לא חיים בהפקרות.
 
המשך להשערה
מסתבר לחלק בין אברכים עד גיל 40-45 שהמצב סביר/טוב/ מצויין
למעל הגיל הזה שמתחילים לחתן ילדים ואז המצב.....
ברור שאז רוב ככל בחובות. אבל זה כבר לא קשור לקורסים לכלכלה נבונה וכו'
 
מהם הגורמים לכך שחלק מהאברכים נמצאים בחובות כלכליים, ומהם הגורמים לכך שאותם אברכים אינם פונים לייעוץ כלכלי חינמי?
מה שזעירא אומר שהשאלה היא מהם הגורמים לכך שחלק מהאנשים בעולם נמצאים בחובות וכו'
ואני שואל, מה גורם לאנשים לכעוס כ"כ על האברכים ולתייג אותם כבערים שלא אכפת להם מהכסף שלהם?
כמה אברכים משלמים בדמי ניהול של הפנסיה שלהם את המחיר המרבי שהמדינה מאשרת, וכמה משלמים רבע מזה (שההפרש הוא עשרות אלפי שקלים אם לא הרבה יותר).
כמה אברכים יודעים היכן נמצא כספי הפנסיה שלהם, והאם הם נמצאים במסלול הכי דפוק שיש או במסלול הכי טוב (שההפרש יכול להגיע למאות אלפי שקלים)
אני חושב שמעטים בכלל האנשים בעולם שמבינים בזה רק לאחרונה יצא מחקר ש80% לא עשו השוואה למשכנתא שלהם ולא צמצמו עלויות יש רבים שיש להם כסף בכל מיני קרנות שהם אפילו לא מודעים אליהם מאידך בכוללים לפחות מה שאני מכיר מודעים היטב לנושאים של קרנות השקעה ופנסיה (בעיקר בגלל הריבית)
 
למה לדעתכם אברכים לא קופצים על המציאה, שיתכן מאוד ותתן להם כלים לצאת לחיים של כבוד ואולי גם של עושר?
לא יומרני במקצת?...
מזכיר לי את האדם (כמדומני דווקא עובד), ששמע הרצאה על כלכלה נבונה (לא של מסילה), ובאיזשהו שלב שאל את המרצה: אני מרוויח כ7,000 ש"ח, ו 5,000 מתוך זה אני משלם שכר לימוד לילדים בגילאים השונים. שתק המרצה לרגע ואמר: חייבים להגדיל את ההכנסות.
(אין טענות למרצה. מה הוא יכול לומר? לעשות ניסים? לחלק כסף לאנשים? הוא בא לדבר לאלה שיש להם מס' ילדים לא גדול והכנסות של לפחות 12,000 ש''ח).

לא מזלזלת בשיפור וייעול התנהלות כלכלית, ולא מכירה את מסילה.
השאלה האם אכן השתתפות בארבעת המפגשים המדוברים עשויה לעשות את ההבדל בין 'להישאר בעוני' לבין 'חיים של כבוד ואולי גם של עושר'.
ייתכן שכדאי להציג בצורה יותר מתונה ועניינית, מה קורס כזה יכול לתת ולמי.
 
נערך לאחרונה ב:
את/ה מניח הנחה, ואז יש שאלה.
ההנחה - שחובות קשורים לאברכים, ואז השאלה למה?
לא הנחתי זאת כלל וכלל.
הנחתי היא שהדיון כאן עוסק באברכים, ובשאלה כיצד ניתן לסייע לזן זה של בני אדם לשפר את איכות חייהם (אם יש צורך בכך), ללא קשר לשאר בני האנוש.
אותה שאלה היא על האנושות בכללות, למה חלק מהאנשים במינוס לא הולכים ליעוץ.
ברור שאברכים חיים בצמצום, אבל לא חיים בהפקרות.
שאלה מעולה לשיעורי פילוסופיה, או כלכלה.
כאן מדובר בפורום חרדי, שעוסק במצב הציבור החרדי. הדיון הזה עוסק במצב האברכים ללא קשר לאחרים.
אם היינו מדברים באופן כללי, סביר להניח שהיו עולות טענות אחרות ומסקנות אחרות. למשל, מדוע רוב האנשים שחיים בעזה חיים בצמצום? כמובן שזה בגלל שהמחבלים ימ"ש לוקחים את הכסף כדי לבנות טילים ולא כדי ליצור מקומות עבודה.
האם יש קשר לפורום הזה? לא.
האם יש קשר למצב האברכים? לא.
לכן אנחנו לא נדון בכך כאן.
במה כן נדון? במצב האברכים, כי זה רלוונטי.
ומתוך כך נשאל - כיצד ניתן לסייע, באם יש צורך ואכן ניתן.
 
שאלה מעולה לשיעורי פילוסופיה, או כלכלה.
כאן מדובר בפורום חרדי, שעוסק במצב הציבור החרדי. הדיון הזה עוסק במצב האברכים ללא קשר לאחרים.
נכון צודקת
הדיון צריך להיות כאן על הציבור החרדי, אבל על כל הציבור החרדי.
אדרבה, אני משער שרוב גולשי פרוג אינם אברכים, אז למה הדיון עושה רושם כאילו אברכים הם אלו שחיים במינוס, ואברכים הם אלה שלא מענין אותם המאזן.
תחשבי שיהיה כאן דיון למה נשים גרושות או נשים מחסידות פלונית נמצאות במינוס, זה יתן תחושה שרק הקבוצה הזאת מכל המגזר עם הבאג הזה. אז אם זה נכון זה דיון לגיטימי, אבל אם לא, זה סתם הוצאת שם רע.
זו תחושתי בדיון על אברכים.
 
נכון צודקת
הדיון צריך להיות כאן על הציבור החרדי, אבל על כל הציבור החרדי.
אדרבה, אני משער שרוב גולשי פרוג אינם אברכים, אז למה הדיון עושה רושם כאילו אברכים הם אלו שחיים במינוס, ואברכים הם אלה שלא מענין אותם המאזן.
תחשבי שיהיה כאן דיון למה נשים גרושות או נשים מחסידות פלונית נמצאות במינוס, זה יתן תחושה שרק הקבוצה הזאת מכל המגזר עם הבאג הזה. אז אם זה נכון זה דיון לגיטימי, אבל אם לא, זה סתם הוצאת שם רע.
זו תחושתי בדיון על אברכים.
נו באמת.
מישהו רואה מצב שיש אברכים שנמצאים במינוס ולא הולכים להדרכה כלכלית.
בלי קשר למה יש במקומות אחרים.
אז הוא שואל למה הם לא הולכים להדרכה.
למה לחשוב שהוא אומר משהו על אברכים?
אני לא מצליח להבין.
 
נכון צודקת
הדיון צריך להיות כאן על הציבור החרדי, אבל על כל הציבור החרדי.
אדרבה, אני משער שרוב גולשי פרוג אינם אברכים, אז למה הדיון עושה רושם כאילו אברכים הם אלו שחיים במינוס, ואברכים הם אלה שלא מענין אותם המאזן.
לא כל דיון יכול לדון בכולם.
רוב הדיונים כאן דנים בקבוצות מסויימות בתוך הציבור החרדי הכללי. (האם כאשר דנים על מצב התחבורה בירושליים, נוצר רושם כאילו בבני ברק אין פקקים?)
כך גם בדיון הזה.
תחשבי שיהיה כאן דיון למה נשים גרושות או נשים מחסידות פלונית נמצאות במינוס, זה יתן תחושה שרק הקבוצה הזאת מכל המגזר עם הבאג הזה. אז אם זה נכון זה דיון לגיטימי, אבל אם לא, זה סתם הוצאת שם רע.
זו תחושתי בדיון על אברכים.
כוונתי האישית הייתה לדון בשאלה "בתנאים הספציפיים של הקבוצה הזו, כיצד ניתן לסייע?" ולא "כיוון שהקבוצה הספציפית הזו הינה בעלת קושי, מה ניתן לעשות".
בכל אופן, עם תחושות לא ניתן להתווכח. התנצלותי אם פורשתי באופן לא נכון.
 
נו באמת.
מישהו רואה מצב שיש אברכים שנמצאים במינוס ולא הולכים להדרכה כלכלית.
בלי קשר למה יש במקומות אחרים.
אז הוא שואל למה הם לא הולכים להדרכה.
למה לחשוב שהוא אומר משהו על אברכים?
אני לא מצליח להבין.
אשריך שאתה חיובי.
הוא לא רואה "מצב שיש אברכים" אלא רוב האברכים...
אני מריח ריח אחר כשכותבים שרוב האברכים במינוס ורוב האברכים נוח להם להתגלגל בגמחים ורוב האברכים מגהצים את האשראי בלי להתחיל לחשוב אם יהיה כיסוי.
אני חושב שהמציאות היא הפוכה ממש.
ולכן זה מריח לי רע...
 
אשריך שאתה חיובי.
הוא לא רואה "מצב שיש אברכים" אלא רוב האברכים...
אני מריח ריח אחר כשכותבים שרוב האברכים במינוס ורוב האברכים נוח להם להתגלגל בגמחים ורוב האברכים מגהצים את האשראי בלי להתחיל לחשוב אם יהיה כיסוי.
אני חושב שהמציאות היא הפוכה ממש.
ולכן זה מריח לי רע...
קל לראות את מה שלא טוב
ואם אתה מסתכל על אברכים אז מאוד קל לראות את זה-גם אם זה מיעוט
 
נכון מאד, אבל אין לזה שום קשר ל"אברכים"! חוסר השכלה פיננסית זה בערות שיש אותה לרוב האוכלוסיה, גם לאברכים, אבל הם ממש לא מיוחדים בזה.
סתם... כמה אברכים יש להם יחידת דיור שהם משכירים, או אפילו דירה או שתיים נוספות, פשוט זה כולם מכירים מילדות או מהשכן, ובפנסיה הם ראו את אמא שלהם לוקחת את המעטפה מ"מגדל" וזורקת אותו לפח אפילו בלי לפתוח,.
אני יודע ש"אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העין"...
סיפר לי יהודי שלא ידע איך הוא חי...יום אחד החליט -מהיום אני רושם את כל ההוצאות וההכנסות שהכל יהיה רשום מסודר ומדוקדק,
לא עברו חודשיים והנה הוא לא סגר את שני החודשים האחרונים-בחודש הראשון בדיוק המכונת כביסה התקלקלה ובשני איזה טיפול שינים וכו'...
באותו רגע הוא הפסיק לרשום ומאז הכל מתנהל על מי מנוחות, ויש לזה הסבר:
בדורינו כל הנהגתו של השי"ת היא בצורה של הסתר -אין ניסים גלויים, ולכן תן לקב"ה לדחוף לך כסף בלי שאתה רואה...
בהצלחה...
 
אשריך שאתה חיובי.
הוא לא רואה "מצב שיש אברכים" אלא רוב האברכים...
אני מריח ריח אחר כשכותבים שרוב האברכים במינוס ורוב האברכים נוח להם להתגלגל בגמחים ורוב האברכים מגהצים את האשראי בלי להתחיל לחשוב אם יהיה כיסוי.
אני חושב שהמציאות היא הפוכה ממש.
ולכן זה מריח לי רע...
מזכיר לי איזה זמר שיצר לאחרונה קליפ על אברך שמגיע לקופה ואין לו איך לשלם ואז מי שמאחוריו משלם עליו,
וכן אותו אברך גם זכה שBMW יעצור לו טרמפ מרגש מאוד.
יצר לי תחושה כאילו מנסים להראות שאברכים עומללים.
 
אני יודע ש"אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העין"...
סיפר לי יהודי שלא ידע איך הוא חי...יום אחד החליט -מהיום אני רושם את כל ההוצאות וההכנסות שהכל יהיה רשום מסודר ומדוקדק,
לא עברו חודשיים והנה הוא לא סגר את שני החודשים האחרונים-בחודש הראשון בדיוק המכונת כביסה התקלקלה ובשני איזה טיפול שינים וכו'...
באותו רגע הוא הפסיק לרשום ומאז הכל מתנהל על מי מנוחות, ויש לזה הסבר:
בדורינו כל הנהגתו של השי"ת היא בצורה של הסתר -אין ניסים גלויים, ולכן תן לקב"ה לדחוף לך כסף בלי שאתה רואה...
בהצלחה...
מסופר על הרב שך (אין לי מקור אשמח לקבל) שאברך אחד הגיע אליו שקשה לו בפרנסה .
ואז אותו אברך החליט להוסיף בערב אחרי הכולל עבודה כל שהיא ומאז מצבו הכלכלי הדרדר הוא הגיע לרב שך וסיפר לו את זה,
שאל אותו הרב שך אתה חושב שמספיק שעתיים עבודה ביום לפרנס משפחה גדולה,
ענה לו האברך שעד היום הוא הרוויח רק מלגה אז איך יכול להיות שמאז שהוא מרוויח מצבו עדרדר,
אמר לו הרב שך עד היום הייתה משבט לוי שהקב"ה מפרנס אותם עכשיו הלכת להשתדלות שעתיים ביום זה לא מספיק.
המסר מכאן זה שכל אחד צריך לשאול את רבו איך לנהוג בעצמו אבל לא לעזור לזולת כי לכל אחד פוסקים הנהגה אחרת.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה