עזרה למה אתם עוקפים? למה?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #82
זה דרך העולם לגשת לדלפק ולבקש סיגריות,
בחיי לא ראיתי מישהו, מחכה לסיגריות,
כולם מבינים שהוא קונה ס"ך סיגריות, וגם ככה המוכר מביא לו
אז על הדרך הוא משלם
ואני קונה בסה"כ פסטה לארוחת צהריים...
מה השטויות האלה?
אתה לא יכול לחכות לסיגריות? לך לגמילה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
אוקי,
אני אומר מה אני רואה מהעין שלי,
מותר לך לחלוק עלי,
נקודת מבט של בחור צעיר מאוד מאוד
אגב, למה השם שלך הוא "ניק 5251" ולא שם נורמלי? כבר כשנרשמת לפרוג עשית בעיות וההנהלה שינתה לך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
אתה שולח פניה להנהלת האתר
ולכאורה אפשר לכל שם
פשוט תכתוב לאיזה שם אתה רוצה להחליף
בעיקרון רק מנויי פרימיום יכולים לשנות שם, במקרים חריגים ניתן לפנות להנהלת האתר, אבל זה בפירוש לא מיועד שכל אחד שרוצה יחליף את שמו
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
יש הבדל גדול בכביש הרבה פעמים הראשונים בתור חולמים והם לא מתחשבים בשיירה שמאחוריהם!
מה הקשר חולמים?
לא מדובר על עקיפה סתם, אלא עקיפה של תור.
כשיש פקק ברמזור ועוקפים דרך נתיב פניה(או פקק בפניה או יציאה ועוקפים דרך הנתיב שממשיך ישר) או כשיש פקק במחסום ועוקפים דרך נתיב סגור או כל סנטימטר שאפשר לנסוע בו, זה לגמרי לא קשור לחולמנות.
פשוט יש אנשים שלא לכבודם לעמוד כמו כולם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
זה דרך העולם לגשת לדלפק ולבקש סיגריות,
בחיי לא ראיתי מישהו, מחכה לסיגריות,
כולם מבינים שהוא קונה ס"ך סיגריות, וגם ככה המוכר מביא לו
אז על הדרך הוא משלם
יש גם כאלו שזה הדרך שלהם ללכת לראש התור כמה עולה חלב? 6 שקל. קח תודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
התרבות בישראל לא תשתנה.
כל תקופה יהיו אשכולות שונים ומשונים מעין אלו
מי שחושב שזה ישנה משהו
כדאי שידע שאם הוא קצת ינבור בפרוג הוא יגלה אשכולות דומים
כבר לפני 10 שנים

האם זה מוצדק?
האם זה יפה?
האם זה הוגן?
האם זה מוסרי?

לא רלוונטי!!!


מה שרלוונטי שזה התרבות פה ,ומי שלא אוהב אותה שיחפש מקום אחר.

לא אומר את זה מתוך מקום של שיפוט או מתוך מקום של התנשאות וכו'
אני אישית לא עושה כאלה דברים ,אבל הבנתי מזמן ,שפשוט הרצון לשנות
תרבות של חברה שלמה,היא פשוט לא שייכת

וזה פרט אחד מתוך מאות דוגמאות שאני יכול למנות כרגע,שיתכן מאוד
שגם אנשים שמבקרים את המעשנים או את אלה שבדיוק קופצים לראש התור וכו'
הם עצמם נגועים במידה הזאת

אתן דוגמה אחת -האם כל מי שמתפלל בבית הכנסת הוא תמיד מחזיר את הסידור למקום ?
את החומש את הגמרא את הספרים?
מסתבר שלא,כי אחרת לא היו צריכים את התורנים שאוספים וכו'

האם זה בסדר ההתנהגות הזאת?
לא!
האם שייך לשנות את כל החברה שלנו בעניין הזה?
לא!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
שבוע טוב!
ניראה לי יתרחקנו יותר מידי מהנושא כדי לחזור!
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
במבט תורני אתם האנשים הכי רחוקים ממה שהתורה ציפתה.
רואים את עצמם בלבד ולא את הזולת...
"אגו" במיטבו.
באיזו זכות אנחנו יכולים לא לשרת בצבא? הרי התורה לא תשכון בלב חסר מידות כלשון הר"י באבות
אז התורה שאנו לומדים אם אנו מתנהגים כך מיותרת...
גועל נפש...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

אני רואה מדי פעם אנשים שיש להם טענות על תמחור של עצמאיים. המשלם רואה שהוא שילם 300 ש"ח לעבודה שלקח לעצמאי שעה, או סכומים גדולים יותר, וזה נראה לו מוזר. כי הוא עובד תמורת 55 לשעה, אז מה זה החוצפה לקחת 300 ש"ח לשעה?

אני ישתף מהמקרה שלי שאני מכיר בפרטים, ואפשר להקיש מזה למקרים רבים. העצמאיים פה יבינו מיד מה אני מדבר. המטרה שלי היא קצת להסביר לשכירים, למה הם צריכים לעבוד תמורת 55 לשעה, והעצמאי נראה שעושה הרבה יותר.
בנוסף אני מקווה שזה יעזור קצת למי שמקבל שירות מעצמאי ומרגיש מתוסכל מהסכום הלכאורה גבוה שהוא היה צריך לשלם עבור זמן או שירות.

אני עצמאי שעובד בתחום המוזיקה ומרוויח "1500 ש"ח בערב אחד" (והמחמירים מתחילים לעשות חישוב מה קורה אם אני עובד כל ערב...), אשתי מטפלת רגשית ש"יושבת על כורסא ומרוויחה 300 לשעה",


בוא נעשה חישוב קצר. (לכאורה)
כמה זמן זה לנגן בבר מצוה? בוא נגיד 3 שעות? לכאורה 500 לשעה זה אחלה כסף.
אבל...
אם מחשבים את הזמן שאני עובד סביב האירוע, מהרגע שאני מתחיל לארוז את הרכב, ועד שאני חוזר הביתה והולך לישון מדובר על כ6 שעות.
מה שאומר שהרווח הוא פחות מ300 לשעה.
תורידו דלק, ציוד, ידע, אימון, ואין אירוע כל יום.
מליונר אני לא.

אז נכון שבעל האירוע שילם 1500 שח על 10 דקות ריקודים בבר מצוה וקצת מוזיקת רקע (חלק מהזמן היה בכלל מוזיקה מוקלטת...)
אבל העבודה שלי מסביב היא יותר ממה שנראה למי שמסתכל מהצד.

אותו דבר אשתי.
300 לשעה בשביל לפטפט קצת... נשמע אחלה דבר (והמחמירים יעשו חשבון כמה זה אם עובדים יום שלם וכו')

אז בוא נחשוב שניה, אשתי למדה תואר שני, ויש לה 10 שנות נסיון. (אפשר לחשב לכאורה מאות או אלפי שעות לימוד. מהבגרויות ועד ההדרכות שהיא עדיין מקבלת) זה משהו שעושה הגיון לשלם עליו בפני עצמו.
בנוסף, אם היא קובעת טיפול, זה להתכונן (טכנית ונפשית) חצי שעה לפני לפחות, וחצי שעה אחרי להתאפס. בנוסף יש בדרך כלל לפחות 10 דקות של תיאום לפני הפגישה. לפעמים יש דיונים טלפוניים עם אנשים שקשורים לטיפול.
מה עם קליניקה וביטוח? מה אם משלמים על הדרכה?

הגענו לשעתיים ועשר דקות מינימום על פגישה. וזה בקלות יכול להגיע ל3 שעות. לא כולל הוצאות נלוות.
100 ש"ח לשעה זה לא כזה דבר מושלם.


אז לפני שממהרים לעשות את החישוב המהיר: "כמה עולה פיתה, כמה עולה כדור פלאפל, כמה עולה קצת מלפפון- למה זה עולה 15 ש"ח למנה?"

הייתי מציע להסתכל רחב יותר.

נ.ב. אני לא אומר שכל תמחור של כל עצמאי זה הוגן. רק מציע למסתכל מהצד לראות תמונה רחבה יותר (או לא לעשות את החישובים של השני)

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה