התייעצות למה המחירים לדירה בירושלים בר"ה כ"כ יקר

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
לדוגמה יחידה לזוג מתחיל ב....3000 ש"ח
דירה 3 חדרים 8-10מיטות מתחיל ב 6000 ש"ח

אגב בשביל העניין;)
כותב האשכול די המעיט במחירים..... וזה בלשון המעטה.....
{לחודש תשרי דירה מרווחת באיזור שמגר והסביבה זה סיפור עשרות אלפי שקלים בקלות!! ואכמ״ל}
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
קצת סוטה מהנושא...
למה הירושלמים חושבים כשהם צריכים דירות בערים אחרות בשמחות זה ברור שיתנו להם בחינם.(חסד לא?)
אבל כשאנחנו צריכים דירות בירושלים בשבתות רגילות הם דורשים תשלום וטבין ותקילין! (מה עם חסד?)
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
קצת סוטה מהנושא...
למה הירושלמים חושבים כשהם צריכים דירות בערים אחרות בשמחות זה ברור שיתנו להם בחינם.(חסד לא?)
אבל כשאנחנו צריכים דירות בירושלים בשבתות רגילות הם דורשים תשלום וטבין ותקילין! (מה עם חסד?)
ואני פעם נתתי דירה בירושלים לזוג ביתריסטי
וסיכמתי על מחיר סמלי ממש 100ש"ח לדירת 3 חדרים רק לכסות הוצאות

תכלס השאירו חצי מהסכום ומתנה די מיותרת

אז יש גם מקרים כאלו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
אני גר ברחוב דובר שלום בירושלים ומשלם כל חודש 9500 ש"ח לשכירות דירת 3 חדרים
ולכן החגים הם הזדמנות לכסות קצת את עלויות השכירות,
אמנם בהתחלה כאב לי הלב לבקש סכום גבוהים מאנשים שס"ה רוצים לבוא לאדמו"ר שלהם,
אבל אח"כ חשבתי שמי שרוצה יכול לקחת דירה ברחוב המ"ג בחצי מהמחיר וללכת 10 דקות (לא נורא)
ומי שרוצה להתפנק ותוך חצי דקה להיות בבית כנסת זה בעיה שלו ושישלם בהתאם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אני גר ברחוב דובר שלום בירושלים ומשלם כל חודש 9500 ש"ח לשכירות דירת 3 חדרים
ולכן החגים הם הזדמנות לכסות קצת את עלויות השכירות,
אמנם בהתחלה כאב לי הלב לבקש סכום גבוהים מאנשים שס"ה רוצים לבוא לאדמו"ר שלהם,
אבל אח"כ חשבתי שמי שרוצה יכול לקחת דירה ברחוב המ"ג בחצי מהמחיר וללכת 10 דקות (לא נורא)
ומי שרוצה להתפנק ותוך חצי דקה להיות בבית כנסת זה בעיה שלו ושישלם בהתאם.
צודק באלף אחוז
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אני גר ברחוב דובר שלום בירושלים ומשלם כל חודש 9500 ש"ח לשכירות דירת 3 חדרים
ולכן החגים הם הזדמנות לכסות קצת את עלויות השכירות,
אמנם בהתחלה כאב לי הלב לבקש סכום גבוהים מאנשים שס"ה רוצים לבוא לאדמו"ר שלהם,
אבל אח"כ חשבתי שמי שרוצה יכול לקחת דירה ברחוב המ"ג בחצי מהמחיר וללכת 10 דקות (לא נורא)
ומי שרוצה להתפנק ותוך חצי דקה להיות בבית כנסת זה בעיה שלו ושישלם בהתאם.
אני מוכנה גם ללכת רבע שעה
הבעיה שגם שם הרימו את האף ורוצים יותר מ3000 ש"ח ל2 מיטןת פלוס 4 מזרנים
בשעה שבשנה שעברה שילמנו על כזה גודל של דירה במיקום הרבה יותר קרוב לבית כנסת 1800 ש"ח
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
אני גר ברחוב דובר שלום בירושלים ומשלם כל חודש 9500 ש"ח לשכירות דירת 3 חדרים
ולכן החגים הם הזדמנות לכסות קצת את עלויות השכירות,
אמנם בהתחלה כאב לי הלב לבקש סכום גבוהים מאנשים שס"ה רוצים לבוא לאדמו"ר שלהם,
אבל אח"כ חשבתי שמי שרוצה יכול לקחת דירה ברחוב המ"ג בחצי מהמחיר וללכת 10 דקות (לא נורא)
ומי שרוצה להתפנק ותוך חצי דקה להיות בבית כנסת זה בעיה שלו ושישלם בהתאם.
מענין איך משלמים את הסכום הזה?:unsure:
הבעיה היא שאנשים שרוצים להגיע לאדמו''ר ויקר להם מאוד,
לא מתפנקים אלא הבעל והבנים נוסעים והאישה המסכנה נשארת בבית....
(מי שגר בדובר שלום כל השנה מתפנק...ודורש מהשוכרים ה''עשירים'' (שלא גרים בי-ם כי אין ידם משגת) לספוג את זה)
הגיע הזמן לתקנות במחירי הדירות גם בירושלים בחגים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
מענין איך משלמים את הסכום הזה?:unsure:
הבעיה היא שאנשים שרוצים להגיע לאדמו''ר ויקר להם מאוד,
לא מתפנקים אלא הבעל והבנים נוסעים והאישה המסכנה נשארת בבית....
(מי שגר בדובר שלום כל השנה מתפנק...ודורש מהשוכרים ה''עשירים'' (שלא גרים בי-ם כי אין ידם משגת) לספוג את זה)
הגיע הזמן לתקנות במחירי הדירות גם בירושלים בחגים!
השוכרים מתפנקים.
אין שום מצווה או הלכה לעשות ר"ה אצל האדמו"ר.

מי שמשכיר את הבית שלו עושה טובה וזכותו המלאה לדרוש איזה סכום שהוא רוצה.

עולם הפוך ראיתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
לא מתפנקים אלא הבעל והבנים נוסעים והאישה המסכנה נשארת בבית....
1. זה שרק הבעל והבנים נוסעים לא מוכיח שזה לא פינוק
2. האישה ממש לא מסכנה. ככה היא גדלה וחונכה וכך היא מחנכת את בנותיה. ואם זה ממש קשה לה, היא יכולה להצטרף לבעלה כמו אלפי נשים חסידיות שכך נראים החגים שלהן והן מאוד אוהבות אותם ככה.
3. ועדיין כפי שכתב @נאר חסידות מי שממש יקר לו שילך עוד עשר דקות
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נסיעות לאדמו''ר לחגים זה מינימום של חסיד!
מי שנותן דירה לירושלמית שמגיעה להשתתף בשמחה - פה זה נגמר בעושה טובה
אצליכם זה נגמר בלדרוש כל סכום!
הייתי מצפה שבתוך הקהילה יהיה קצת פחות סחטנות ולא הזדמנות להתעשר על חשבון חסיד שני...
(לשלם סכום הוגן ולא סכום שבא לפרנס אותכם)
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
  • הוסף לסימניות
  • #33
1. זה שרק הבעל והבנים נוסעים לא מוכיח שזה לא פינוק
2. האישה ממש לא מסכנה. ככה היא גדלה וחונכה וכך היא מחנכת את בנותיה. ואם זה ממש קשה לה, היא יכולה להצטרף לבעלה כמו אלפי נשים חסידיות שכך נראים החגים שלהן והן מאוד אוהבות אותם ככה.
3. ועדיין כפי שכתב @נאר חסידות מי שממש יקר לו שילך עוד עשר דקות
נשמע שאת ירושלמית...
אם בקריה מעלים למחירים אסטרונמים אז גם במ''ג המחירים יקרים.
משפחה שברצונה לחוות חג משפחתי זה בתחלית הפינוק? מגיע להם להתרושש?
(הם פשוט נוסעים למלון 5 כוכבים ואוי להם שזה שאיפתם)
השבע אינו מבין את הרעב!
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
איך הוא מתפנק אם הוא צריך לשלם סכום שאתם תוהים
הוא טוען שמי ששוכר בדובר שלום זה פינוק (לכן עליו לשלם לו עבור השכירות היקרה שלו במשך כל השנה)
אבל הוא לא מפונק כל השנה לגור ליד האדמו''ר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אני שילמתי הרבה מאד פעמים באיזור מא"ש/ הנביאים והסביבה 1200-1500 ללילה
אז לא מופרך שחג 3 ימים יעלה 4,500 זה לא התייקרות מחירים
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
חלק מהמגיבים כאן לא מדברים לענין...
ולגופם של דברים
הכל מתחיל במחיר היקר מאוד ואפי' המופרז שבעלי הדירות (שאגב רובם חסידים של אותה קהילה שמרכזה באזור זה) דורשים על הדירות כאן באיזור,
אז לכן אם זה לגיטימי לבקש עבור דירת 3 חדרים ישנה 114,000 ש"ח לשנה
אז זה לגיטימי לבקש עבור יו"ט של שלוש ימים 6,000 ש"ח,

ואכן בשיכון ויזניץ למשל השכירות היא שליש מהסכום הזה לשנה
וליו"ט המחיר כעת כ 3,000 ש"ח, אז יחסי למחיר השכירות הם לוקחים יותר יקר,

ולגבי זה
מענין איך משלמים את הסכום הזה?:unsure:
מה לעשות שיש מנהג מטופש שחייבים לגור ליד ההורים כמה שנים ולכן הורי האשה משלמים חלק, ואני ואשתי צריכים לקרוע את עצמינו כדי להשלים את החלק השני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
הוא טוען שמי ששוכר בדובר שלום זה פינוק (לכן עליו לשלם לו עבור השכירות היקרה שלו במשך כל השנה)
אבל הוא לא מפונק כל השנה לגור ליד האדמו''ר.
רוב משכירי הדירות באיזור (לא היחידות דיור) אינם חסידי בעלזא והם משכירים את הדירה שלהם ושוכרים בעיר שהקהילה שלהם נמצאת
אז הם ממש לא מפונקים
והשוכרים שצריכים קרוב קרוב, ממש ממש מפונקים (כמובן חוץ ממקרים חריגים).
ולכן יש למשכירים זכות לגיטימית להשכיר במחיר כזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
מענין איך משלמים את הסכום הזה?:unsure:
הבעיה היא שאנשים שרוצים להגיע לאדמו''ר ויקר להם מאוד,
לא מתפנקים אלא הבעל והבנים נוסעים והאישה המסכנה נשארת בבית....
(מי שגר בדובר שלום כל השנה מתפנק...ודורש מהשוכרים ה''עשירים'' (שלא גרים בי-ם כי אין ידם משגת) לספוג את זה)
הגיע הזמן לתקנות במחירי הדירות גם בירושלים בחגים!
הרעיון לתקנות במחירים הוא רעיון אדיר
אבל כדאי שנתחיל בתקנות להפקעת מחירי השכירות במשך כל השנה ואז נתקדם הלאה,....
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
חלק מהמגיבים כאן לא מדברים לענין...
ולגופם של דברים
הכל מתחיל במחיר היקר מאוד ואפי' המופרז שבעלי הדירות (שאגב רובם חסידים של אותה קהילה שמרכזה באזור זה) דורשים על הדירות כאן באיזור,
אז לכן אם זה לגיטימי לבקש עבור דירת 3 חדרים ישנה 114,000 ש"ח לשנה
אז זה לגיטימי לבקש עבור יו"ט של שלוש ימים 6,000 ש"ח,
ולגבי זה

מה לעשות שיש מנהג מטופש שחייבים לגור ליד ההורים כמה שנים ולכן הורי האשה משלמים חלק ואני ואשתי צריכים לקרוע את עצמינו כדי להשלים את החלק השני
כמה שאתם צודקים עצוב לנו...
מה שמעניין שנניח אתם עוברים לבית שמש ומשלמים פחות על שכירות האם ההפסד מהשכירות בחגים לא משלים כבר את הפער?
רוב משכירי הדירות באיזור (לא היחידות דיור) אינם חסידי בעלזא והם משכירים את הדירה שלהם ושוכרים בעיר שהקהילה שלהם נמצאת
אז הם ממש לא מפונקים
והשוכרים שצריכים קרוב קרוב, ממש ממש מפונקים (כמובן חוץ ממקרים חריגים).

קרובי משפחתי משכירים בויז'ניץ בב''ב דירות גדולות במחיר מגוחך!
ובאים לשכור במחיר מופקע דירות מינימליות.
למה ויז'ניץ וכדומה משלמים זול והבעלזערים העשירים מתרוששים?
למה אין לפחות מחירים דומים בין עיר לעיר?
למה בחסידיות שנמצאות בב''ב המשפחות מגיעות בהמוניהם ולבעלזערים לדוג' טוענים שזה נטו פינוק להיות אצל הרבי בחגים?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה