למי יש - שערי תוס' - ב''ק?

  • הוסף לסימניות
  • #2
אני חושב שתעלה פה מה שלא מובן, יהיה לך תשובה מהירה יותר
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
בסדר, במסכת בבא קמא דף ו: בתוס' ד''ה כגון, הוא מביא שלושה ציורים של קרקעות המזיק והניזק.
הראשון הוא מה א''א לומר.
השניים האחרים הן עוד שתי אפשרויות להעמדת המח' בין ר''ע לר''י.
מה בדיוק הציור בכל אחד מהם? אלו קרקעות יש למזיק ואלו לניזק, ומה הם כלפי העולם [בציור הראשון מהשנים האחרונים]?
תודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
הלכתי להתפלל לקחתי כבר בשבילך גמרא
הגמרא אומרת כגון שהיתה עידית דניזק כזבורית דמזיק. אומר תוס שבגמרא דף ז יש איבעיא האם לר'ע בשלו שמין או בשל עלמא שמין
זאת אומרת שמה שר'ע אומר שהמזיק משלם עידית דמזיק הכוונה היתה לעידית של עלמא
דהיינה מה שנחשב בעולם לעידית
א''כ אומר תוס לפי צד זה שבאיבעיא
הגמרא היה יכול לאוקמ' כגון שגם המזיק וגם הניזק יש להם אותו עידית אלא שהזיבורית של המזיק וגם של הניזק הם עידית בעולמא
א''כ לפי ר'ע משלם זיבורית משום שזה עידית דעלמא
ולפי ר'י משלם עידית שזה עידית דניזק
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
נכתב ע"י מוריסקא;1471437:
הלכתי להתפלל לקחתי כבר בשבילך גמרא
הגמרא אומרת כגון שהיתה עידית דניזק כזבורית דמזיק. אומר תוס שבגמרא דף ז יש איבעיא האם לר'ע בשלו שמין או בשל עלמא שמין
זאת אומרת שמה שר'ע אומר שהמזיק משלם עידית דמזיק הכוונה היתה לעידית של עלמא
דהיינה מה שנחשב בעולם לעידית
א''כ אומר תוס לפי צד זה שבאיבעיא
הגמרא היה יכול לאוקמ' כגון שגם המזיק וגם הניזק יש להם אותו עידית אלא שהזיבורית של המזיק וגם של הניזק הם עידית בעולמא
א''כ לפי ר'ע משלם זיבורית משום שזה עידית דעלמא
ולפי ר'י משלם עידית שזה עידית דניזק

שכויח! כם על המאמץ, וגם על ההסבר הנפלא!
צריך רק להוסיף שלניזק ולמזיק יש עוד קרקעות טובות יותר.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה