דרוש מידע למי קל יותר בשידוכים?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #42
בעקבות דיון שהיה לי עם אחותי-שיש לה בבית בן ובת בשידוכים
צפה ועלתה השאלה:
למי קל או קשה יותר בשידוכים? לבן או לבת?
אשמח לשמוע את דעתכם, וציינו השתייכות/מגזר.
אחר כך אכתוב את המסקנות והדעה של שתינו גם.
בלת"ק.
למאי נפק"מ? לקידושי אשה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
בציבור החסידי לבנות קל יותר
בסוף כיתה י"ד כמעט הכיתה מאורסת/נשואה
נשארות בודדות עד גיל 22 לכל היותר
וזה כולל גם בנות ברמת משכל נמוכה ואפ' לקויות רציניות יותר

מנגד, הבחורים צריכים להיות ממש טובים וממשפחה מכובדת
בשביל להיות מבוקשים
יש בחורים שאני רואה סביבי, לצערי הרב
מחכים לבחורה הראשונה שתגיד כן
אם היא סבירה פלוס מינוס - מתארסים איתה.
ואם הבחור עם לקות כלשהי
המצב שלו בכי רע, פשוט אין הצעות -
בעוד בחורות ברמה שלו נחטפות!
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
בנות יותר קשה
יש יותר בנות טובות מבנים

לבנים יש תעסוקה בישיבה עד לחתונה
והבנות יוצאות הבייתה/ לעבודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
כמובן שהרבה יותר קל להיות בחורה טובה מבחור טוב, בחור טוב זה רק אם הוא לומד ויש לו חשק ללמוד והוא מסוגל להתמיד בחורה אם היא מוכשרת בכמה דברים זה כבר מזניק אותה והיא לא צריכה להיות מוכשרת רק בלימוד מסויים.
אצל כמה קהילות חסידים יש הרבה יותר בנים מבנות [אולי כדאי לשדך את הבחורים החסידים המבוגרים עם הליטאיות] המבוגרות
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
כתוב בגמרא מפורש שאשה מוכנה להתפשר הרבה העיקר להתחתן, זה יותר קריטי בשבילה.
לעומת בחור שעושה לפעמים חשבון אם המוצעת כרגע עדיפה מאשר להישאר רווק עד ההצעה הבאה...
אז ברור שלאשה יותר קשה בשידוכים כי מלכתחילה אין לה רף גבוהה
וגם היא לוקחת יותר קשה כל שידוך שמתחיל ולא מסתיים, זה מאד מלחיץ אותה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
כתוב בגמרא מפורש שאשה מוכנה להתפשר הרבה העיקר להתחתן, זה יותר קריטי בשבילה.
לעומת בחור שעושה לפעמים חשבון אם המוצעת כרגע עדיפה מאשר להישאר רווק עד ההצעה הבאה...
אז ברור שלאשה יותר קשה בשידוכים כי מלכתחילה אין לה רף גבוהה
וגם היא לוקחת יותר קשה כל שידוך שמתחיל ולא מסתיים, זה מאד מלחיץ אותה.
נו נו
בעבר כלכלת האישה היתה תלויה בבעלה.
היום זה רחוק משם.
לבחורות בהחלט יש רף גבוה, וכאן הבעיה, כי מרבית הבחורים לא עונים עליו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
מה זה אומר, שהסמינרים מצליחים יותר מהישיבות או שפשוט להיות בחורה טובה לא כ"כ קשה כמו להיות בחור טוב, או גם וגם.
או שבחור לא מתמיד מאוד, מסומן
ובחורה שלובשת לא צנוע ועוברת בבירור על ההלכה
היא צנועה יחסית
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
הסיבה שיש יותר בנות כיוון שהם בדרך כלל (אצל הליטאים)
מתחילות שידוכים שתי שנתונים יותר נמוך
וזה יוצר שההתרבות הטבעית אצלם יותר משמעותית
ולגופו של עניין
בציבור הליטאי נראה שיש יותר בנות שנמצאות בין שנתיים לארבע בשידוכים מאשר בנים
ברווקות יותר מבוגרת אין לי מושג
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
יש צדדים לפה ולפה...
לבנות קשה -כמו שאמרו הרבה - כי אין הרבה בחורים טובים
ולבנים קשה כי אין להם משהו מסודר לעשות הם נמצאים בישיבה ומחכים להתחתן ומשנה לשנה החברים מתחתנים הם לומדים יותר לבד בקיצור חיים לגמרי את חיי הרווקות
לעומת בת , יוצאת לעבוד רב היום יוצאת לקניות חברות משפחה וכו היא הרבה יותר יכולה למלאות את היום שלה בדברים שמענינים אותה.
כשחבר של בחור מתארס כולם חווים את זה איתו וממילא מרגישים יותר את החסר של בת זוג ושואלים את עצמם מתי אני?
אני חושבת שסה"כ בחור ובחורה שנמצאים פרק זמן זהה בשידוכים לבחור קשה יותר.
בדיוק הפוך...
בן חי בישיבה בבועה עם החברה.. וגם כשהחברה מחתנים יש אחרים ומקסימום עוברים למיר

בת בבית של ההורים לבד.. החברות מתחתנות אחת אחת ועסוקות בבעל.. גם בעבודה בד"כ מסביבה נשים נשואות ולא פניות ליציאות
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
בדיוק הפוך...
בן חי בישיבה בבועה עם החברה.. וגם כשהחברה מחתנים יש אחרים ומקסימום עוברים למיר

בת בבית של ההורים לבד.. החברות מתחתנות אחת אחת ועסוקות בבעל.. גם בעבודה בד"כ מסביבה נשים נשואות ולא פניות ליציאות
באמת יותר קשה למי שפחות בנוי
לא שלמי שבנוי לא קשה
אבל רואים בחורים שממנפים
ובחורות שממנפות
ומאידך
המון שנובלים
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
נו נו
בעבר כלכלת האישה היתה תלויה בבעלה.
היום זה רחוק משם.
לבחורות בהחלט יש רף גבוה, וכאן הבעיה, כי מרבית הבחורים לא עונים עליו.
אישה לא מתחתנת בשביל כלכלה, לא אז וגם לא היום.
לבחורות יכול להיות רף גבוה, אבל הם לא יפילו שידוך בשביל זה. = יחסית לבחורים
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
בלת"ק

לבנות אמור להיות יותר קל לסגור שידוך, כי להיות בחורה טובה זה לא מאמץ גדול כמו להיות בחור טוב, ולכן לכל בת יש כמה הצעות מבחורים שירצו להשתדך.
אבל מה שקורה, זה שהבנות מחפשות את השפיץ של הישיבה, כאשר אין באמת עדיפות אצל הבחורה הזאת יותר מחברה לכתה.... ולכן אין לה גם סיבה לרדת מהדרישה הזאת, ולכן הן מורידות כל הצעה שהיא לא הכי טובה, וזה מה שמוביל שיש בנות כאילו מעוכבות.
אבל בעצם אם 2 הצדדים היו פחות דורשים תנאים, הרי שיש המון בנים שמחפשים שידוכים, ויסכימו לסגור ממש מהר עם בחורות רגילות...
מקווה שדבריי מובנים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
בלת"ק

לבנות אמור להיות יותר קל לסגור שידוך, כי להיות בחורה טובה זה לא מאמץ גדול כמו להיות בחור טוב, ולכן לכל בת יש כמה הצעות מבחורים שירצו להשתדך.
אבל מה שקורה, זה שהבנות מחפשות את השפיץ של הישיבה, כאשר אין באמת עדיפות אצל הבחורה הזאת יותר מחברה לכתה.... ולכן אין לה גם סיבה לרדת מהדרישה הזאת, ולכן הן מורידות כל הצעה שהיא לא הכי טובה, וזה מה שמוביל שיש בנות כאילו מעוכבות.
אבל בעצם אם 2 הצדדים היו פחות דורשים תנאים, הרי שיש המון בנים שמחפשים שידוכים, ויסכימו לסגור ממש מהר עם בחורות רגילות...
מקווה שדבריי מובנים...
הפוך
בגלל שיש הרבה בנות טובות לכן לכל בן יש יותר אופציות משא"כ לבנות אין מספיק בנים ולכן קשה להם
כלומר כל בת מתמודדת על יותר בנים
וד,ל
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
החלוקה מאד ברורה -
במגזר הליטאי לבנים הרבה הרבה יותר קל.
במגזר החסידי לבנות הרבה הרבה יותר קל.
למה זה ככה - יש הרבה סיבות, אבל זו המציאות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

מה היתרונות של מורפולוגיה על גרפולוגיה? במובן מסוים היתרונות קשורים דווקא לזה שהגרפולוגיה הרבה יותר מעמיקה!!

להלן ההבדלים העיקריים המשפיעים על "עומק" האבחון:
1. גרפולוגיה (ניתוח כתב יד):
מהות: בוחנת תנועה גרפית שנוצרת משילוב של מערכת העצבים, שרירי היד והנפש.
דינמיות: כתב היד משתנה בהתאם למצב הנפשי, הגיל והנסיבות, ולכן הוא משקף את התהליכים הפנימיים העכשוויים ואת המבנה האישיותי העמוק.
עומק פסיכולוגי: גרפולוגיה נחשבת לכלי המאפשר לזהות קונפליקטים, עכבות, רמת אינטליגנציה רגשית ודפוסי התנהגות מורכבים.

מורפולוגיה (ניתוח מבנה הפנים והגוף):
מהות: בוחנת את הנתונים הפיזיים הקבועים (תווי פנים, מבנה גולגולת, פרופורציות גוף).
סטטיות: המבנה המורפולוגי הוא ברובו גנטי וקבוע יחסית (למעט הבעות פנים ושינויים קלים).
עומק פסיכולוגי: מורפולוגיה נוטה לאבחן פוטנציאל וטמפרמנט מולד. היא מתמקדת יותר ב"מה שיש" (החומרה) ופחות ב"איך זה פועל" (התוכנה הנפשית).
זהו בדיוק ה"מוקש" בשימוש בגרפולוגיה בשידוכים. עודף המידע והפירוט של הגרפולוגיה יכולים להוביל לפסילת הצעות בקלות רבה יותר מאשר מורפולוגיה, מכמה סיבות מרכזיות:
1. "רזולוציה" גבוהה מדי
בעוד שמורפולוגיה (חכמת הפרצוף) מתמקדת בקווי מתאר כלליים של אישיות וטמפרמנט (כמו "אדם מעשי" או "אדם רגשני"), הגרפולוגיה נכנסת לפרטים הקטנים של דפוסי התנהגות, עכבות וקשיים רגשיים. כאשר מקבלים דוח מפורט הכולל רשימת "חולשות" או "פגמים", קל מאוד להיבהל ולפסול את ההצעה, גם אם מדובר בתכונות אנושיות רגילות שקיימות אצל כולם.
2. זיהוי "סימני אזהרה" (Red Flags)
גרפולוגיה נתפסת ככלי שיכול לחשוף מצבי לחץ, חוסר עקביות או בעיות תקשורת עכשוויות. מידע כזה יכול להוביל לפסילה מיידית של הצעה בשידוכים, בעוד שמורפולוגיה עשויה לראות רק את הפוטנציאל המולד. בהיות ובסופו של דבר אבחונים אינם תמיד מדויקים ומחודדים 100%, הם גם עלולים להוביל לפסילת שידוך מתאים בגלל פרשנות לא נכונה או טעות של מאבחן ואז קשה מאוד "למחוק" את המידע הזה מהתודעה, מה שיוצר הטיה (Confirmation Bias) שתלווה את הפגישות.

בשורה התחתונה: דווקא בגלל שהגרפולוגיה נתפסת כ"מעמיקה" ו"פולשנית" יותר, היא יוצרת תחושת "ידע" שעלולה לגרום לאנשים לקבל החלטות גורליות על סמך ניתוח של דף נייר, מה שמוביל לעיתים לפסילות מיותרות של הצעות שיכלו להצליח.
המורפולוגיה מאבחנת את המבנה הבסיסי והטמפרמנט (למשל: האם מדובר באדם מהיר או איטי, מעשי או רוחני). אלו תכונות שקל יותר לעכל ולהבין איך הן משתלבות בתוך זוגיות. הגרפולוגיה, לעומת זאת, חושפת "רעשי רקע" נפשיים – מצבי רוח משתנים, עכבות וקשיים רגשיים – שעלולים להיראות מאיימים למרות שאינם מעידים על חוסר התאמה מהותי.
מידע מדאי "דרמטי":
בגרפולוגיה ניתן לעיתים לזהות סימנים למצוקה רגעית או משברים שהכותב חווה, וקל לפרש אותם בטעות כפגם אישיותי קבוע. מורפולוגיה, בהיותה מבוססת על מבנה פנים וגוף קבוע יותר, מפיקה פחות "דרמות" נקודתיות שעלולות להבהיל את הצד השני.
פחות מקום לפרשנות יתר:
ככל שיש יותר פרטים (כמו בגרפולוגיה), כך גדל הסיכוי שמאבחן או הורים יתמקדו בפרט שולי ויהפכו אותו לעיקר. במורפולוגיה המידע נוטה להיות כללי יותר, מה שמשאיר מקום לבירור האנושי הטבעי (הפגישות עצמן) לעשות את שלו.

לסיכום:
הגרפולוגיה נחשבת לכלי אבחוני מעמיק ומפורט יותר מבחינה פסיכולוגית, כיוון שהיא מנתחת "התנהגות" (הפעולה של הכתיבה) ולא רק "מבנה". עם זאת, מאבחנים רבים משלבים בין הכלים כדי לקבל תמונה מלאה: המורפולוגיה נותנת את ה"בסיס" והגרפולוגיה את ה"קומה השנייה" של הנפש.
המורפולוגיה נוטה להיות "סלחנית" יותר כי היא נותנת קווי מתאר רחבים. הגרפולוגיה, בשל הדיוק והעומק שלה, עלולה ליצור "עודף מידע" שגורם לאנשים לפסול שידוכים טובים בגלל חששות שלעיתים אין להם אחיזה במציאות היומיומית של חיי הנישואין.
  • תודה
Reactions: בן של פלוני1 //
6 תגובות
בין אבחון לרצון

תשמע, חשוב לי לפני שאספר לך את הסיפור האישי שלי להבהיר לך משהו: אני לא רופא ולא מומחה בכלל, איש רגיל, עם סיפור רגיל. המידע הרפואי שיוזכר כאן, זה מה שהיה איתי, ולכל אחד הסיפור שלו, ואין לראות בדברים מידע רפואי, ובכלל, אף פעם סיפורים הם לא סמך למידע רפואי, רק בכל דבר להתייעץ עם הגורמים המוסמכים לכך.

והאמת שאם אתה חושב על זה, זה הסיפור הגדול של החיים שלי: שהמידע הרפואי עליו הסתמכו לא היה מדויק ומספיק רחב מבחינה מקצועית. אצלי זה עלה ביוקר, בהפסד של הרבה שנים ובחוויית כישלון שהותירה רושם לא פשוט. אז אתה לפחות אל תסמוך על סיפור בשביל להחליט משהו.

הייתי ילד מלא חן ועוד יותר מלא מרץ. אבא שלי תמיד אמר שהוא ישכיר אותי לתחנת הכח בחדרה. מטבע הדברים את אבא זה הצחיק, את המחנכים שלי פחות.

אז תצרף את המרץ שלי בשיעורים בתוספת חוסר היציבות במבחנים, פעם חמישים, פעם מאה, קח עם זה גם את כל המכות שחילקתי, ותקבל מסקנה: ככה אי אפשר להמשיך.

המלמד צלצל איפוא להורי: "נראה לי שלילד שלכם יש הפרעת קשב וריכוז, לא צריך להיבהל, כמוהו יש עוד שישה - שבעה בכיתה, הוא יקח ריטלין לא קרה כלום". והפנה אותנו לרופאת קשב וריכוז לבדיקה.

באנו לרופאה. לכבוד הרופאה לא היה זמן, והיא גם כעסה קצת שאיחרנו. אז היא הביאה לאבא מהר כמה מסמכים שבראשם כתוב "טופס סולם הערכה ע"ש NICHQ ונדרבליט".

למחרת, לקראת סופו של עוד יום מתיש לי ולמחנך, הבאתי ברגע האחרון את המסמך למחנך, הוא סימן מה שסימן בזריזות, והחזיר לי במעטפה סגורה. אחר כך גם אמא ואבא מלאו משהו וחזרנו עם המסמכים לדוקטור 'קשב וריכוז' שהפכה למורה לחשבון וספרה נקודות מהמסמכים שמלאנו ובסוף פסקה: הילד ADHD. הוא צריך סיוע תרופתי.

מאז התחלתי שנים מתמשכות ובלתי נסבלות של ניסוי וטעיה, התחלנו ב'ריטלין', עברנו ל'וויואנט', משם ל'אטנט', אחרי זה 'קונצרטה' ובחזרה ל'ריטלין'- אבל 'אל אי' (שחרור מושהה). כאן זה כתוב בשתי שורות אבל בכל פעם זה תהליך מתמשך של חודשים. ניסיון הסתגלות, עוד ניסיון אחד, הבנה שזה לא טוב ומעבר לתכשיר הרפואי הבא.

וכל החודשים - ואחר כך גם השנים הללו – היו סבל מתמשך לי ולמחנכים שלי, כי לא באמת חדלתי להפריע, כן סבלתי משינויים במצבי הרוח, עצבנות יתר, ומריבות בלתי פוסקות עם כל מי שסבב אותי. המון התפרצויות. זה היה נורא. ולמלמדים לא היה אפילו זכות טענה כי הרי אנחנו בתוך התהליך ועושים את המוטל עלינו.

שלא תבין אותי לא נכון, אני לא מתנגד לריטלין, אני ממש בעד, אבל בעד שזה יעזור, אצלי זה לא עזר. ובעיקר אני בעד מודעות לכך שיש בעיות אחרות ייחודיות שיכולות להראות כמו קשב וריכוז אבל הן לא. וריטלין יכול להזיק ולהחריף את הבעיה.

אם יש, נניח, חרדה, שגורמת להתפרצויות, שיכולות להיראות כמו קשב וריכוז, רופאת הקשב לא תדע זאת וריטלין עלול להחריף את הבעיה.

אם יש, נניח, אוטיזם קל, רק פסיכולוג מומחה לאוטיזם ידע לבדוק זאת, אנו עלולים לסגור את העניין עם ריטלין ולחיות שנים עם טעות נוראה.

אז אני ממש תומך בריטלין למי שיש לו הפרעת קשב. פשוט אני יותר תומך בבדיקה יסודית.

נחזור אלי. התגלגלתי משנה לשנה, תוך כדי ניסוי וטעיה של כדורים, סיימתי כיתה ח', התחלתי ישיבה קטנה כשאני הולך על רגל שמאל. אחר כך הפסקתי ללכת. הישיבה פנתה לארגון ביישוב שלנו שעוזר לבחורים, בקשו מהם למצוא לי מקום אחר.

איזה אברך צעיר ונחמד פגש אותי וביקש לפני הכל לשמוע עלי. אמרתי לו שיש לי הפרעת קש"ר, ושאנחנו בודקים מהי התרופה המדויקת עבורי. הוא שאל אותי: מי אמר שאתה 'הפרעת קשב'? אמרתי לו: מה זאת אומרת? אתה לא רואה שאני קופץ? אבל הוא חזר על השאלה: מי אמר? אמרתי לו שהמלמד בכיתה ה' מילא שאלון, והרופאה ספרה.

האמת? הוא היה קצת צעיר וחוצפן. מה אתה ככה מערער על מוסכמות? אבל יש משהו חזק בניצוץ שהיה לו בעיניים שזה שכנע.

בערב הוא צלצל להורים שלי וביקש מהם לנסוע לרחוב הרב שר 3 בבני ברק, שם יושב אדם בשם הרב מיכאל בונצל. ולהתייעץ איתו. הם נסעו, כנראה ידעו למה. אני ידעתי רק כשבאתי. כתוב שם שהוא דוקטור, לא סתם דוקטור אלא פ ס י כ י א ט ר. אותי? הבחור השנון של השיעור? לפסיכיאטר? מה אני קוקו?

אבל אבא ואמא הסבירו לי בסבלנות, שפסיכיאטר זה לא ל"קוקואים" אלא לכל מי שרוצה לעזור לעצמו ברצינות, ואני בהחלט רוצה לעזור לעצמי ברצינות וזקוק לעזרה.

ד"ר בונצל שוחח איתי ועם הורי שעה ארוכה ואחר כך ביקש ממני לכתוב ולצייר ואפילו לשחק. בלב חשבתי "מה, אני בכיתה א'?" אבל התביישתי מאדון בונצל. הוא רק הביט בי ואז פסק: "לבן שלכם אין הפרעת קשב וריכוז".

בום. היינו בהלם. ארבע שנות סבל שהסתיימו פתאום.

הוא הסביר לי שיש לי אימפולסיביות (חוסר יכולת איפוק) קשה מאוד, אבל לא כרוכה בהפרעת קשב וריכוז. נתן לי תרופה זמנית (אוטומקסטין), והמליץ להורים שלי למצוא לי מומחה לאימון אישי בשיטת CBT. שיעזור לי ללמוד להתאפק, ולהפסיק את התרופה.

ההורים שלי הפגישו אותי עם מישהו צדיק, הוא נראה לי גם משגיח או עומד בראשותה של ישיבה, הוא לא למד את השיטה הנ"ל (הוא למד משהו שנקרא "שפר" או מילה דומה), הוא היה בעיקר עם לב גדול והמון ניסיון.

התחלתי להיפגש איתו, הוא לימד אותי עולם שלם שקשור להסתכלות שלי על עצמי, לסטיגמות שהדבקתי לעצמי במשך השנים סתם, ועכשיו הפכתי את הדימיון הזה למציאות עכורה, להפרדה בין בעיות אמיתיות שיש לי לבין בעיות מלאכותיות שאני או אחרים במשך השנים שכנעו אותי שיש לי, ומהם צריך להיפרד בזריזות ובקלילות.

הוא מאוד הפתיע אותי: הוא אמר לי ''אם הבעיה היתה קש"ר, לא הייתי אומר זאת, אבל מאחר שיש אבחון מוסמך שהבעיה שלך היא רק יכולת האיפוק, נוכל יחד לגמור את זה ומהר עם תרופה שנקראת: כח הרצון".

נ.ב. זה רק סיפור. לכותב אין שום מידע מקצועי, לידע מקצועי יש לפנות לגורם מוסמך בלבד.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה