דרוש מידע למי שאין לו אוצר החכמה

  • הוסף לסימניות
  • #1
שלחו מייל לכל הלקוחות עם חידה והגרלה
בהצלחה!
 

קבצים מצורפים

  • חידה.pdf
    KB 216.7 · צפיות: 358
  • הוסף לסימניות
  • #3
1665263042243.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
מטעם פורום אוצר החכמה נשלח הפיתרון לחידה:
ראשונה - מסכת עירובין היא המסכת הראשונה מהמסכתות שראשי התיבות שלהם הם "עני". בחכמה נתקנה - בגמ' (שבת י"ד ע"ב) כתוב: "בשעה שתיקן שלמה עירובין ונטילת ידים יצתה בת קול ואמרה בני אם חכם לבך וכו'".
במרומים נשמע קול שמחה - סיום דברי הגמ' הנ"ל הם: "ישמח לבי גם אני"
ונשנית - המשנה הראשונה בעירובין היא "מבוי שהוא גבוה למעלה מעשרים אמה ימעט". לא כמו חנוכה - לגבי נר חנוכה כתוב שמעל עשרים אמה לשון 'פסול', ועיי' בתוס' שם מש"כ בזה.

האחרונה - מסכת יבמות היא האחרונה מהמסכתות שראשי התיבות שלהם הם "עני". בראש נעמדה - היא המסכת הראשונה בסדר נשים.
ועמדו ישנים להסבירה - התוספות ישנים במסכת יבמות מקשים מדוע מסכת זו היא הראשונה בסדר נשים.
סמוך למועדים כתובה - והתירוץ הוא שמכיון שעל פי סדר "והיה אמ נת עתך חוסן וכו'" היא סמוכה למועד שמסתיים במועד קטן שהוא פורענות, ולכן סמך פורענות יבמות להתם.
אמנם אמצעית - מסכת נדה שהיא האמצעית בסדר "עני". אינה פטורה - נדה לא נפטרת מיבום ואין לה דין פטור ערוה ליבום, כמבואר בתוס' ריש יבמות.
שכך דרכה של תורה - דאין לה דין נאסרה כיון שאין בזה חסרון של דרכיה דרכי נועם כמבואר בתוס' שם.

ויהי רצון שנזכה לביאת המלך מהרה - המלך הוא המשיח כפי דברי הפסוק בזכריה (ט', ט'): "הנה מלכך יבוא לך צדיק ונושע הוא עני ורכב על חמור.."
כפי שנתפרש בלחישה בכי תצא למלחמה - כפי שנתפרש הפסוק הנ"ל בזוהר שנמסר בלחישה [סוד] בפרשת 'כי תצא למלחמה'. וז"ל הרעיא מהימנא שם: "עני איהו תמן בסימן ערובין נדה יבמות ושאר מתניתין בכלל".
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
הפתרון ושמות הזוכים כפי שנשלח מאוצר החכמה
 

קבצים מצורפים

  • אוצר החכמה - הפתרון.png
    אוצר החכמה - הפתרון.png
    KB 780.4 · צפיות: 38

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה