כללי לעימוד קונטרס כיס

  • פותח הנושא N.O
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #1
85*115.

גודל מסמך נורמלי?
הטקסט קרי יחסית לגודל?
צריך לתת תת-כותרת "מנחה" "ערבית", או שמספיק הכותרת למעלה?
מספיק רווח בין מנחה לערבית?

תודה רבה לכל העונים שבוע טוב ומבורך :)
 

קבצים מצורפים

  • חדש1.jpg
    KB 461.8 · צפיות: 15
  • חדש12.jpg
    KB 901.9 · צפיות: 12
  • הוסף לסימניות
  • #2
אולי בגודל כזה כדאי להקטין רווח בין שורות, כדי לקבל יותר גודל אות

ולמה לא כותרת מנחה לחול וערבית לחול
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
לענ"ד
1. ריווח בין האותיות.
2. גובה טקסט אינו שווה.
3. מספור באותיות.
4. להגדיל מעט את מילת החלון.

בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
טוב מאד.
כלל ברזל בעימוד - נבדק בקרב שוחרי הספרים והמשתמשים הסטנדרטיים - לעולם שוליים חשובים יותר מגודל האות עצמה.
שוליים צרים ואות גדולה - פחות קריא ונוח משוליים סבירים ואות קטנה.

נראה מצויין
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
נכתב ע"י יהודה בבלי;702069:
טוב מאד.
כלל ברזל בעימוד - נבדק בקרב שוחרי הספרים והמשתמשים הסטנדרטיים - לעולם שוליים חשובים יותר מגודל האות עצמה.
שוליים צרים ואות גדולה - פחות קריא ונוח משוליים סבירים ואות קטנה.

נראה מצויין

כל מילה, בסלע.

דרך אגב:
משהו מכיר מקור כל שהוא העוסק בקביעת השוליים?
דהיינו נותן כללים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
וואו. תודה!
אם הם מדברים שם על 'יחס הזהב' זה כבר טוב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נכתב ע"י ונתנו10;702125:
וואו. תודה!
אם הם מדברים שם על 'יחס הזהב' זה כבר טוב...

לצערי הרב, הדף כתוב כנראה בשפה מאד מורכבת או מקצועית כי תרגום גוגל מעלה תוצאות לא קריאות.

משהו יכול לזכותנו בתרגום מתומצת?

תודה רבה ממש, לכל מי שרק חושב בכיוון, וכ"ש למי שיגש לבצעו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
עימדתי לאחרונה ספר קודש לפי הפרופורציות שם, ויצא מדהים ביופיו. מקווה שבקרוב אוכל להעלות דוגמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
מחכים לראות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
משהו באמת הדפיס ספר עם רווח כזה ענק למטה?
זה נראה ממש מוזר!
מאד אשמח לראות הדוגמה לעבודתך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
צריך לעבוד בחכמה ולא להיות צמודים לגמרי לכללים הכתובים, לסמוך על מראה העין. גם בויקיפדיה שם כותבים כך.
בחללים הריקים ממקמים כותרות ומספרי עמודים, וגם זה חלק מהחכמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נכתב ע"י חיטובים;702520:
צריך לעבוד בחכמה ולא להיות צמודים לגמרי לכללים הכתובים, לסמוך על מראה העין. גם בויקיפדיה שם כותבים כך.
בחללים הריקים ממקמים כותרות ומספרי עמודים, וגם זה חלק מהחכמה.

לא הצלחתי לקרוא דבר מובן. רק ניסיתי לפי התרשימים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
הרעיון על רגל אחת הוא לחלק את העמוד לתשיעיות כמו בתרשים שם.
נוצרים מלבנים גבוהים וצרים.
כעת נותנים לצדדים הפנימי והעליון תשיעית אחת (שים לב שהמלבן גבוה וצר, ולכן השול העליון יהיה גדול יותר מהפנימי), ולצדדים החיצוני והתחתון שתי תשיעיות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
נכתב ע"י eliezer;702152:
לצערי הרב, הדף כתוב כנראה בשפה מאד מורכבת או מקצועית כי תרגום גוגל מעלה תוצאות לא קריאות.

משהו יכול לזכותנו בתרגום מתומצת?

וכן גם לטובת החסומים ב'אתרוג' שליט"א
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
נכתב ע"י חיטובים;702599:
הרעיון על רגל אחת הוא לחלק את העמוד לתשיעיות כמו בתרשים שם.
נוצרים מלבנים גבוהים וצרים.
כעת נותנים לצדדים הפנימי והעליון תשיעית אחת (שים לב שהמלבן גבוה וצר, ולכן השול העליון יהיה גדול יותר מהפנימי), ולצדדים החיצוני והתחתון שתי תשיעיות.

כך ממש עשיתי, אך בדף צר יחסית.
יצא שלמעלה אין מקום אפילו לכותרת ולמטה מקום לבנות וילה קטנה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
לפי הבנתי המועטה - ההוראות מצביעות על כך ששול חיצוני צריך להיות כפול משול פנימי.
ההיגיון שמאחורי הדברים הוא צמד העמודים, היוצר שול זהה בין שני עמודים ובין העמוד לסיום הדף.
מנסיוני היום - עקב השטח בשול הפנימי ש"נבלע" בכריכת הספר, יש לעשות אותו זהה לשול החיצוני, ובמקרים קיצוניים אפילו גדול יותר - ההיפך מהמתואר בתרשים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אליעזר, עיין שם פרופורציות דף רצויות.

יהודה, זה תלוי מאוד בצורת הכריכה. גם היום יש ספרים שנפתחים פתיחה כמעט מלאה, ואז השוליים האלו מתאימים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה