כללי לענין או לא?

  • הוסף לסימניות
  • #1
אודה לכם אם תענו על השאלה הבאה:

האם זה נראה לכם או לא -
לחתום כך על עבודות עיצוב ופרסום?
הכוונה לשימוש בצללית לצד השם.

תענו בבקשה בכן או לא.
תודה
 

קבצים מצורפים

  • לענין או לא.jpg
    KB 18.3 · צפיות: 30
  • הוסף לסימניות
  • #2
באדום ודאי לא.

ואברום זה כמו נוחעם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
נכתב ע"י mig;635508:
באדום ודאי לא.

ואברום זה כמו נוחעם?

אינני מתיימר.

פשוט, אברום נראה לי טיפה יותר רציני / פחות קיטשי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
נכתב ע"י אברומי נויבירט;635513:
אינני מתיימר.

פשוט, אברום נראה לי טיפה יותר רציני / פחות קיטשי...
לזה אתה לא מתיימר,
אבל להרבה הרבה הרבה הרבה יותר גבוה אתה מתיימר:)
לענ"ד לא מתאים.
וגם לא פגשתי בדבר כזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
שמת לב שעשית select-inverse בלוגו למעלה זה הפוך!! לטעמי הרבה יותר יפה. וזה חמודי ככה.. (הבנת בכלל מה התכוונתי..???)
על מה אתה הולך לעשות את החתימה הזו? על ציורים או על עבודות גרפיקה??
לפי זה התשובה שלי תהיה נכונה יותר.. תכוון. אוקי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
ממה מאברהם???

(לא אתה לא צריך להחליף, זה לא ישתלב על האמנות שלך)

בעיניי צללית שלך היא יכולה להיות סוג חתימה מודרני (עם פונט אחר)
ללא המסגרת סביב.

אבל היא קצת זולה - כאילו אתה מוכר את עצמך עם העבודה,
(הגם שבכל עבודה אתה נוהג להשאיר חתיכה מעצמך לא?)
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נכתב ע"י איצה מאייר;635521:
לזה אתה לא מתיימר,
אבל להרבה הרבה הרבה הרבה יותר גבוה אתה מתיימר:)
לענ"ד לא מתאים.
וגם לא פגשתי בדבר כזה.


היא הבועטת. שלא פוגשים כדבר הזה.



ואל תתיימר לדעת את יומרותי... :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
נכתב ע"י שקוף;635522:
שמת לב שעשית select-inverse בלוגו למעלה זה הפוך!! לטעמי הרבה יותר יפה. וזה חמודי ככה.. (הבנת בכלל מה התכוונתי..???)
על מה אתה הולך לעשות את החתימה הזו? על ציורים או על עבודות גרפיקה??
לפי זה התשובה שלי תהיה נכונה יותר.. תכוון. אוקי?

נכתב ע"י mig;635525:
ממה מאברהם???

(לא אתה לא צריך להחליף, זה לא ישתלב על האמנות שלך)

בעיניי צללית שלך היא יכולה להיות סוג חתימה מודרני (עם פונט אחר)
ללא המסגרת סביב.

אבל היא קצת זולה - כאילו אתה מוכר את עצמך עם העבודה,
(הגם שבכל עבודה אתה נוהג להשאיר חתיכה מעצמך לא?)


כוונתי לחתום כך על עבודות עיצוב/פרסום
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
לא יודעת אם זה מקובל...
מה שבטוח שזה בדיוק התחום (עיצוב גרפי ופרסום) שבו נבחנת מידת הקראיטיביות שבך,
ליצירת דברים חדשים ולא בהכרח מקובלים, זה היופי שבזה!

נ.ב נניח ותיישם את החתימה הזאת:
1. למה בחרת בצבע אדום?
2.אולי למקם את ריבוע האיור שלך במקום האות ם' הסופית של השם אברום?!

בכל אופן בהצלחה!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
חבר'ה לא לריב. ואגב אברומי זה כמו יוני.. זה קליל ונחמד יותר. כמו ששירי כותבת שירי (נכון?) ומירי כותבת מירי.. אז אברומי יותר מתאים פה... אבל לא ענית לי על השאלה. זה עלציור? כי הפונט לא מתאים פה קריטי!! גם לא לגרפיקה. תשנה לפונט יותר כזה....(.....)
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נכתב ע"י אברומי נויבירט;635507:
תענו בבקשה בכן או לא.
לא
:)(מספיק אם שמו הולך לפניו...):)
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
כן,אהבתי! מאד!! מאד!!!
נועז, וזה היופי שבזה.
מחכה כבר לראות פרסומות עם חתימה כזאת...
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
נכתב ע"י אברומי נויבירט;635528:
היא הבועטת. שלא פוגשים כדבר הזה.



ואל תתיימר לדעת את יומרותי... :)
It doesn't suit you
את רובם אני יודע ,לא;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
כן,
אבל קרוב לוודאי שברוב העבודות לא ישימו לב לדמות שבתוך הריבוע.
ואת הפונט דוקא אהבתי!
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
לדעתי לא, זה נראה עוד אחד אלמוני, והפונט הזה ממש לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
כן.

לרבינו הק' מוהר"ן מברסלב יש תורה שלימה בליקוטי מוהר"ן על הפסוק "אחד היה אברהם"- רבינו מסביר שם שאברהם אבינו עַבַד את ה' רק על ידי שהיה 'אחד', כי הוא חשב בדעתו שהוא יחידי מכולם ולכן הלך עם אמונתו עד הסוף.

אגב, לא הייתי מוותר על 'הא' הרי לאברהם אבינו היה השם 'אברם' עד שהקב"ה העניק לו את האות 'הא' שמסלמת את האלוקות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה