דרוש מידע לצערי הרב

[למה מה קרה?]

זה שהחולה אומר שזה לא בהכרח מתכתב עם ההגדרות שלהם למה נחשב דחוף

כן, לנסוע כל הדרך במהירות איטית כי זה לא היה דחוף, אבל כשמגיעים לצומת - ברור שחייבים סירנה, לא?!
בציניות, למי שלא הבין

 

[גלבוע]

זה שהחולה אומר שזה לא בהכרח מתכתב עם ההגדרות שלהם למה נחשב דחוף

מעשים שבכל יום, חולים 'לא דחופים' שלא רוצים להתפנות לבית חולים (לא בשבת!!! סתם כי לא רוצים מיון, ונראה להם שהכל בסדר) כשהמדדים שלהם מספרים שהם בסכנת חיים. שאלו כל צוות אמבולנס.

 

[חיים העורך]

חגורה = באמת מסוכן אבל עדיין לא פיקוח נפש

שמעתי פעם מחובש בכיר באחד מאירגוני ההצלה, שלצערו הוא כבר טיפל בעשרות תאונות דרכים עם רמות ואופי פציעה שונות, ולדבריו הפציעות של הנוסעים הלא חגורים חמורים בהרבה לעומת החגורים, כך שנסיעה עם חגורה אינה בגדר המלצה בלבד.

 

[גלבוע]

כן, לנסוע כל הדרך במהירות איטית כי זה לא היה דחוף, אבל כשמגיעים לצומת - ברור שחייבים סירנה, לא?!
בציניות, למי שלא הבין

בכניסה לצומת באור אדום חובה לצפור.
וזה נראה לי כל כך ברור למה נוסדה התקנה הזו, שממש מוזר לי שמתווכחים עליה.
(ולא, להתחיל להסתכל ולראות אם יש רכב זה לא במקום לצפור. אם היה מספיק להסתכל לא היו קובעים את התקנה.)

 

[גלבוע]

חגורה = באמת מסוכן אבל עדיין לא פיקוח נפש

הדגמה נאה.
אין ספק שהדרך שכבודו פוסק אינה מקובלת על רוב הפוסקים.
מומלץ ללמוד את הסוגיות ואז לפתוח מחדש את הדיון.

 

[אלעזר פרידמן]

בלת"ק
מבואר בהלכה (למיטב זכרוני) שאדם שצריך פרי מסוים לרפואה , מותר אפילו לאלף לרוץ ולקטוף לו , אם יש צד לכל אחד שהפרי שלו יציל בסוף.

וה"ה לנידון הזה

 

[טוליפ]

שמעתי מאדם שמתנדב באחד מארגוני הצלה, שההוראה שקיבל מרב לגבי שבת - לעשות הכל כרגיל (כמו ביום חול).

 

[קלילית]

הזכירו כאן על אלו שעושים הרבה כדי להימנע מללדת בשבת...
כמה מקרים מזעזעים ומצמררים קרו בעקבות נסיונות כאלו!
כמה ילדים נולדו ללא רוח חיים מהשיקולים האלו!
זה גם דבר שצריך חיזוק במחוזותינו
פיקוח נפש דוחה שבת זה לא דקלום ולא קולא
וחבל שלא כולם זוכרים את זה
מתוך הכירות אישית כואבת של יותר ממקרה אחד שנגמר במוות!!!!

 

[ותחזינה עינינו...]

אמרתי מפורש שזה לא דחוף אז למה להגיע עם סירנה??

אמרת במפורש... ובכל אופן הזמנת אמבלונס....
מנסיון אישי, לא תמיד החולה עצמו יודע את מצבו ואת הסכנה שבזה.
לפעמיים לאדם נראה שהוא מרגיש כרגע טוב אבל המצב שלו יכול להידרדר בשניות לסכנת חיים ממשית,
אז נכון שלבנ"א מהשורה החילול שבת נראה לא לצורך, אבל בדיוק בגלל זה יש אנשים שלמדו רפואה , וגם את ההלכות הקשורות בזה,
רוצים לעורר את הנושא, בשמחה, אבל לדון?!, לא חושבת שזה תפקיד שלנו!