לקרוא לאמא להיות נוכחת בלידה?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
מבחינה פיזיולוגית, סטרס הוא אחד הדברים שגורמים ללידה להיעצר ולהיתקע, וכתוצאה מכך לסבל מיותר ליולדת. בזמן של סטרס הגוף משחרר אדרנלין שמונע את ההתכנסות של היולדת בתוך עצמה ואת ריכוז כל כוחותיה בתהליך. (אפשר לקרוא על זה בהרחבה בספרה הנפלא של נחמה אפשטיין ליד-ה')
אם נוכחותה של אמא בלידה גורמת סבל מיותר ליולדת,
אין שום סמכות תורנית הלכתית שתאשר את זה, גם לא בשם מצוות כיבוד הורים שהיא מצווה יקרה וחשובה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
למה זה משנה??

אני מרגישה שיש כאן משיכה לדעה מאד מאד מסוימת חד סטרית בלבד.
כאילו היולדת לא קימת.
לא נשמע שיש כאן רצון או יכולת להבין מה עובר על יולדת.
אני תוהה לעצמי אם אשה שעברה לידה מסוגלת בכלל ככה לצדד באמה.
או שבכלל יש כאן משהו אחר.
סליחה אם ההתפרצות הזו היא לא במקום הנכון.

אבל לאחרונה יש כאן הרבה ניקים גברים המתחזים בשמות נשים וסתם מטרטרים את השכל!

אני מקוה שזו לא את!
ואם כן אז מתנצלת.
מניין לך? שאלת רב?
אני בהחלט קיימת, ועברתי לידות רבות, כן ירבו.
יולדת אכן מצויה במצב רגיש וכאוב וקשה ומתיש ונורא ואיום אבל אין מצווה שאומרת לה לכבד את עצמה. אין. תחפשי.
יש כן מצווה דאורייתא של כיבוד הורים.
וסליחה על חוסר הנעימות שנגרם לחלק מכן מהאמת הפשוטה שנכתבת פה, ואני אכתוב את זה שוב: בשנים האחרונות ניתנת לגיטימציה למידות פחות טובות.
האישה מצווה לכבד את אמה גם בלידה. תארנה לעצמכן. כן, גם בלידה.
כל הטענות שאמא תבין וכו', את זה תכתבו באשכול שתפתח אמא ליולדת שתשאל אם להצטרף ללידה או לא.
האשכול הזה נפתח בשאלה מצד היולדת, שכמה שהלידה שייכת לה אישית, היא עדיין מחוייבת במצוות כיבוד הורים.
כמו שלא תפסקי לעצמך בהלכות איסור והיתר וכד', כך אינך יכולה לפסוק בעצמך בהלכות כיבוד הורים.
ומי שזה מעצבן אותה לקרוא את זה, שתפתח קיצור שולחן ערוך בהלכות כיבוד הורים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
אני לא מבינה מה השאלה.
נכון שאם יש אמא שמתעלפת מכל טיפת דם והיסטרית מבית חולים- אסור לה ללוות יולדת? זה ברור לכולן. למה? כי היא באה לעזור, לא להכביד.
ואם נוכחותה בלידה מכבידה כי אין תקשורת פתוחה בין הבעל והאישה עם האמא / האמא קצת מלחיצה והבת עסוקה בהלחצות ולא מתרכזת בלידה שגם ככה קשה לה-
אז למה להגיע?? את האנרגיות שהיולדת צריכה להשקיע בלידה היא צריכה לנתב לעבודת המידות? לארח את אמה בלי לפגוע בה?
כך זה נראה לי מהצד. אולי אני לא חושבת נכון כי אצלי בלידות אמא שלי היתה יד ימיני, בעלי הרגיש לגמרי בנח ובסה"כ זו היתה עזרה ענקית. אבל אם יש תחושה של מועקה והכבדה- בשביל מה??
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
אני די המומה מהאשכול הזה.
הייתי בטוחה, שברור ומובן מאליו שאם אמא באה ללוות את בתה בלידה, זה נטו בשביל הבת.
ממילא, זה אך ורק אם אכן טוב לבת עם זה.
הרעיון שאמא אמורה להשתתף בלידה כאשר זה מכביד על הבת - פשוט לא מתקבל על דעתי.
לא מבינה למה אמא לא יכולה לשאול את הבת בשיא הפשטות אם היא מעוניינת, ולמה הבת לא יכולה לענות בשיא הפשטות והכבוד והאהבה - כן או לא?
מה פוגע בזה?
-
למה,
למה יש חילוקי דעות בעולם?
למה אנשים רואים את העולם ממקומות שונים?
למה לא כולם מבינים כמוני?
אוי, למה?
-
הבנתי נכון?
:eek::eek::eek:
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #45
@ששונית,
אני אחזור שוב על מה שאמרו בתחילת האשכול.
מחללים שבת כדי להפיס דעתה של יולדת.
מה זה להפיס דעתה?
להביא אותה למצב של מקסימום רוגע, זה אחד ההסברים.
ולמה עבודת המידות לדעתך לא עומדת בשורה אחת עם חילול שבת למשל?
וכי לא נאמר שקולה שבת כנגד כל המצוות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
כמו שלא תפסקי לעצמך בהלכות איסור והיתר וכד', כך אינך יכולה לפסוק בעצמך בהלכות כיבוד הורים.
ומי שזה מעצבן אותה לקרוא את זה, שתפתח קיצור שולחן ערוך בהלכות כיבוד הורים.

מוזמנת לעשות את זה. תתפלאי לראות ולשמוע שמצוות כיבוד הורים - כמו כל מצווה - יש לה כללים מוגדרים. לא כל דבר נכלל במצוות כיבוד הורים. מה עוד, שכנגד יש כאן שיקולים אחרים - חשובים הלכתית לא פחות. אדרבא - תשאלי רב, ותחזרי לכאן.
אין ספק, שהכל אמור להיעשות במקסימום הרגישות והאהבה והכבוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
אני בהחלט קיימת, ועברתי לידות רבות, כן ירבו.
יולדת אכן מצויה במצב רגיש וכאוב וקשה ומתיש ונורא ואיום אבל אין מצווה שאומרת לה לכבד את עצמה. אין. תחפשי.
יש כן מצווה דאורייתא של כיבוד הורים.
וסליחה על חוסר הנעימות שנגרם לחלק מכן מהאמת הפשוטה שנכתבת פה, ואני אכתוב את זה שוב: בשנים האחרונות ניתנת לגיטימציה למידות פחות טובות.
האישה מצווה לכבד את אמה גם בלידה. תארנה לעצמכן. כן, גם בלידה.
כל הטענות שאמא תבין וכו', את זה תכתבו באשכול שתפתח אמא ליולדת שתשאל אם להצטרף ללידה או לא.
האשכול הזה נפתח בשאלה מצד היולדת, שכמה שהלידה שייכת לה אישית, היא עדיין מחוייבת במצוות כיבוד הורים.
כמו שלא תפסקי לעצמך בהלכות איסור והיתר וכד', כך אינך יכולה לפסוק בעצמך בהלכות כיבוד הורים.
ומי שזה מעצבן אותה לקרוא את זה, שתפתח קיצור שולחן ערוך בהלכות כיבוד הורים.

מנין החלטת שלכבד אמא זה להביא אותה ללידה?
אני מרגישה שהכבוד הכי גדול שאני יכולה לכבד את אימי זה להתקשר אחרי שהתינוק בחוץ ולהודיע לה שזה קרה.
ואצלי לכבד את אמי זה לשקר מתי אני צריכה ללדת, כי הלחץ שלה לא מיטיב לא עם בריאותה ולא עם בריאותי, אולי רק עם יצר הסקרנות.
ואם אני יביא אותה ללידה וירגיש רגשות של ריחוק (ואפילו יקלל בתוך ליבי, מה נעשה אני מקללת אז גם את עצמי) זה ממש לא כיבוד הורים.
פשוט יש איזה תורה שכתוב בה שצריך לקחת אמא ללידה, וצריך לבוא שבת שבת להורים משני הצדדים, וצריך לתת שמות לילדים רק כדי לכבד את ההורים, מעניין איפה התורה הזאת.
גם אם עושים את זה ובלב שונאים את עצמנו ואת ההורים ביחד, או אפילו קצת מסתבכים עם בן הזוג, הרי זה כיבוד הורים, לא?!

אל תשכחי שכיבוד הורים היא אחת המצוות שבאות לגמרי בהתניה, זה ממש לא יהרג ואל יעבור.
ואם אמא של בעל תשובה אומרת לו תחלל שבת? נו זה כיבוד הורים, מה זה האנוכיות הזו...
אז זה לא בדיוק עובד ככה, כיבוד הורים זה ענין של רגישות ולא כללים כתובים וברורים.
ומי שלא מבין את זה שילך ללמוד קצת מה זה....
לפעמים צריך לעשות דברים שמאוד מכאיבים להורים בשביל שבטווח הרחוק, יהיה אהבה וכבוד להורים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
מנין החלטת שלכבד אמא זה להביא אותה ללידה?
אני מרגישה שהכבוד הכי גדול שאני יכולה לכבד את אימי זה להתקשר אחרי שהתינוק בחוץ ולהודיע לה שזה קרה.
ואצלי לכבד את אמי זה לשקר מתי אני צריכה ללדת, כי הלחץ שלה לא מיטיב לא עם בריאותה ולא עם בריאותי, אולי רק עם יצר הסקרנות.
ואם אני יביא אותה ללידה וירגיש רגשות של ריחוק (ואפילו יקלל בתוך ליבי, מה נעשה אני מקללת אז גם את עצמי) זה ממש לא כיבוד הורים.
פשוט יש איזה תורה שכתוב בה שצריך לקחת אמא ללידה, וצריך לבוא שבת שבת להורים משני הצדדים, וצריך לתת שמות לילדים רק כדי לכבד את ההורים, מעניין איפה התורה הזאת.
גם אם עושים את זה ובלב שונאים את עצמנו ואת ההורים ביחד, או אפילו קצת מסתבכים עם בן הזוג, הרי זה כיבוד הורים, לא?!

אל תשכחי שכיבוד הורים היא אחת המצוות שבאות לגמרי בהתניה, זה ממש לא יהרג ואל יעבור.
ואם אמא של בעל תשובה אומרת לו תחלל שבת? נו זה כיבוד הורים, מה זה האנוכיות הזו...
אז זה לא בדיוק עובד ככה, כיבוד הורים זה ענין של רגישות ולא כללים כתובים וברורים.
ומי שלא מבין את זה שילך ללמוד קצת מה זה....
לפעמים צריך לעשות דברים שמאוד מכאיבים להורים בשביל שבטווח הרחוק, יהיה אהבה וכבוד להורים.
כל מילה!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
האתגר הכי גדול זה לצאת מעצמינו.

זה נכון. ואני בעד. אבל בכל זאת בלידה אנחנו גם ככה "מחוץ לעצמנו" וזה לא רגעים שניתן לשפוט אותנו בהם.

במצבים כאלה הסביבה נדרשת ליתר התחשבות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
זה נכון. ואני בעד. אבל בכל זאת בלידה אנחנו גם ככה "מחוץ לעצמנו" וזה לא רגעים שניתן לשפוט אותנו בהם.

במצבים כאלה הסביבה נדרשת ליתר התחשבות.
לצאת מעצמינו זה ביחס לאמהות...
בלידה אנחנו אמורות להיות ובדרך הטבע הכי בעצמינו.
והמתבקש הוא שלא יפריעו...
יולדת לא אמורה להתחשב באף אחד בשעת הלידה!
וכן גם בבעלה.
מוטב שתדבר איתו קודם שמן הסתם היא לא תהיה נחמדה..
ובעל טוב מבין ומעביר.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #53
אז זה לא בדיוק עובד ככה, כיבוד הורים זה ענין של רגישות ולא כללים כתובים וברורים.

מאוד הבנתי מה כתבת. אומנם האמת היא, שיש גם כללים כתובים וברורים. הכללים האלה של כיבוד הורים נוגעים יותר לצרכי ההורים: להאכילם, להשקותם וכו'. ויש גם הלכות מורא - לקום בפניהם, לא לסתור דבריהם וכו'.
מסכימה איתך, שמעבר להלכות האלה, (שדווקא אותם לפעמים שוכחים, למרבה הצער), יש עניין של רגישות, ולראות לפי המצב - כמה ואיפה ואיך אפשר לנהוג בצורה שתעשה הכי טוב להורים - בהתחשב גם בדברים אחרים חשובים.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #54
יש גם כללים כתובים וברורים. הכללים האלה של כיבוד ההורים נוגעים יותר לצרכי ההורים: להאכילם, להשקותם וכו'. ויש גם הלכות מורא - לקום בפניהם, לא לסתור דבריהם וכו'.
מסכימה איתך, שמעבר להלכות האלה, שדווקא אותם לפעמים שוכחים, למרבה הצער, יש עניין של רגישות, ולראות לפי המצב - כמה ואיפה ואיך אפשר לנהוג - בצורה שתעשה הכי טוב להורים - בהתחשב גם בדברים אחרים חשובים.

אה, טוב שגברת ששונית תביא את אמא שלה ללידה בשביל להאכילה ולהשקותה, וגם לקום מהמיטה באמצע הלידה כל פעם כשאמה נכנסת לחדר... (מומלץ בחום! זה מזרז את הלידה הקימה מהמיטה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
אני מציעה לכל הניקים המתחזים לנשים.
ברור שיש לכם מה לאמר. בהחלט.
למה שלא תאמרו את דעתכם בתור בעלים??
הרבה יותר מכבד אתכם שתדברו מהמקום שלכם.
 
  • תודה
Reactions: bbr
  • הוסף לסימניות
  • #56
מעניין אם את קמה להורים שלך?
אני הודעתי בפירוש שאני לא מעוניינת, מצטערת לא נראה לי קשור.
אמא שאוהבת ודואגת לבת שלה אמורה לחשוב על מה שיעשה לה טוב - ועכשיו זה הזמן של הבת, דיני נפשות ממש!! ( לחץ יכול לגרום לבעיות בחמצן לתינוק, ח"ו )
והיא ממש לא אמורה לחשוב על עצמה ועל הרצון שלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
אני קבוע אומרת בערך חודש אחרי, ולא אומרת שזה מאוחר, למען כבוד הורי וכבוד כל הסובבים אותי, שנורא קשה להם כבר לראות אותי מול העיניים משלב מסוים, אז למען נוחותם ורוגע נפשם שהשלב הזה יתחיל חודש אחרי...
 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:
  • הוסף לסימניות
  • #58
מעניין אם את קמה להורים שלך?
אני הודעתי בפירוש שאני לא מעוניינת, מצטערת לא נראה לי קשור.
אמא שאוהבת ודואגת לבת שלה אמורה לחשוב על מה שיעשה לה טוב - ועכשיו זה הזמן של הבת, דיני נפשות ממש!! ( לחץ יכול לגרום לבעיות בחמצן לתינוק, ח"ו )
והיא ממש לא אמורה לחשוב על עצמה ועל הרצון שלה.
טעות!
היא חייבת לקום בכל פעם שאמא שלה נכנסת לחדר.
גם אם אמא שלה בורחת חמשת אלפים פעם מהצרחות שלה.:mad:
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
אי אפשר. חד וחלק.
כיבוד הורים זה אש!
אין אפשרות לומר את זה באופן שיכולים להיות בטוחים במאה אחוז שהיא לא תיפגע.
מצוות כיבוד הורים עוד שווה את הויתור הזה.
בשנים האחרונות, עם היכנסן של מטפלות למיניהן לציבור שלנו, נהיתה כזאת הבנה והכלה ליצרים הפחות יפים שלנו.
זה בסדר שאת מקנאה. את צריכה לאהוב את עצמך ככה.
את צריכה זמן איכות עם בעלך בלידה. מאוד מובן.
מה עם לעבוד על המידות? מה עם כל הערכים שחונכנו ואנו מחנכים אליהם?
הקרבה, ויתור, מסירות.
כל זה נכון ומעורר וחשוב!
עד היולדת...
לא להגיד "אמא,את רק מפריעה,אל תבואי"
כן להגיד "אמא,בגלל שאני אוהבת אותך אני אומרת לך את האמת-אנחנו רוצים לעשות את זה ל ב ד
כמובן שתהיי מעודכנת אונליין ונקרא לך כשנצטרך,זה לא אישי זה עוד שלב בחיים בשבילינו"
אמא שלא תבין-בעיה שלה,
אם מסבירים בדרך ארץ-הכל טוב!
להגיד א"א חד וחלק לדעתי זה לברוח מההתמודדות לדבר ולהסביר.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה