קורונה לראות את הטוב בכל דבר

הירשם עכשיו!
  • הוסף לסימניות
  • #3
סיפר יהודי שמאוד רגיש לנוכחות אנשים בקרבתו כל נשימה בסביבתו מפריע לו מאוד שעכשיו רווח לו בעקבות המצב אנשים מבינים את בקשתו לשמירת מרחק
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
נכתב ע"י דיסק שרוט:
סיפר יהודי שמאוד רגיש לנוכחות אנשים בקרבתו כל נשימה בסביבתו מפריע לו מאוד שעכשיו רווח לו בעקבות המצב אנשים מבינים את בקשתו לשמירת מרחק
לחצ/י כדי להרחיב...
כן, בשבילי ממש הקלה סוף סוף אפשר להרחיק את כל האנשים שמתעקשים להתקע לך בתוך הפרצוף בלי לשמור מרחק מינימלי...
צריך להעביר חוק כזה, קבוע!
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
הבידוד והיציאה מהמסגרות הקבועות מביא אותנו למחשבות מה אנו באמת.
כשאנו עם כולם, הנוכחות שלנו לפעמים נבלעת, ישנה תחושה אני בורג קטן
כעת מתעוררת החשיבות של כל אדם, והוא מבין שהוא צריך לעשות משהו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
סוף סוף נמצאים עם המשפחה...
ונכון שבהתחלה הילדים טפסו על השכל כל היום מרוב שעמום , אבל עכשיו הם כבר לומדים לאט לאט לארגן לעצמם תעסוקה, שזה רווח נקי לכל השנה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
נכתב ע"י אנטיפטרוס:
כן, בשבילי ממש הקלה סוף סוף אפשר להרחיק את כל האנשים שמתעקשים להתקע לך בתוך הפרצוף בלי לשמור מרחק מינימלי...
צריך להעביר חוק כזה, קבוע!
לחצ/י כדי להרחיב...
אם כפי התחזיות שהקורונה לא הולכת לשום מקום,
גם אם יצליחו לשטח את העקומה,
הדרך היחידה לשחרר את האנשים מההסגר
זה רק על ידי תרבות שמירת מרחק.
אז אולי זה יהפך למשהו קבוע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
כל המוכרים בכל החנויות והמאפיות לבשו כפפות, לדעתי צריך כל השנה. (כמובן מדובר על העידן שהחנויות היו פתוחות:))
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נשות ישראל למדו להבדיל בין נקיון הלכתי לפסח לבין נקיון אביב נחמד.
(ברור שהן ידעו תמיד תיאורטית, אבל השנה כולנו נווכח ממש איך החג כשר לגמרי ובעז"ה גם שמח למרות שניקינו את המינימום או קצת יותר)
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
לא צריך ללכת עד ביה"כ, יורדים למטה ויש מניין. לא הייתי מתנגדת שיהיה כך תמיד, זה מקצר פלאים את אורך היציאות לתפילה.
ועוד אחד באותו נושא: אנחנו הנשים זוכות לענות קדיש קדושה וברכו באופן תדיר ממש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
  • הוסף לסימניות
  • #18
נכתב ע"י אנטיפטרוס:
אפשר לישון טובבבבבב
לא נראה לי שאי פעם ישנתי כל כך הרבה...
לחצ/י כדי להרחיב...
נראה לך?
הלוואי!
הילדים שלי (4) בשעה 6:45 כבר ערים ואחרי שהם הולכים לישון סווווף סוווף יש בבית המווווווווון עבודה עד אמצע הלילה.
ועוד בין לבין צריך להכניס עבודה מהבית!:(:(
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
עליך להתחבר או להירשם כדי להשיב כאן.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

    • שאלה
    6
    • prog
    בטחוני פיקוד העורף: צפי לשיגורים למרכז והדרום
  • prog //
    • דובר צהל מזהיר הערב יש צפי לשיגורים לעבר מרכז ודרום הארץ
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    prog
    prog
    יש להשמע להנחיות פיקוד העורף
    • שאלה
    27
    • prog
    בטחוני אירוע בטחוני בבני ברק
  • prog //
    • נפל טיל ברחוב אביי ורבא. יש הרס רב
    8 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    prog
    prog
    יש נפילות נוספות גם בפתח תקווה

    אשכולות דומים

  • 273
    • א
    מידע שימושי מטפל/ת ריגשי עם שם טוב
  • אטי עמית //
    • לאחרונה נתקלתי במדרש במסכת שבת על תלמיד חכם, שעל בגדו נמצא כתם שומן קטן - “רבב”.
    חז”ל מלמדים אותנו עד כמה חמור הדבר, עד כדי שחייב מיתה (!!!).
    לא מפני שהכתם עצמו פוגע ביופי הבגד, אלא משום שתלמיד חכם הוא נציג התורה, וכל פגם חיצוני קטן עלול לגרום לאנשים לזלזל בתורה כולה. אבל מה כבר עשה? רק כתם קטן…
    אבל זהו בדיוק המסר: גם פגם זעיר עלול לפגוע באמון ובכבוד שראוי לו.
    (אני לא אומרת שזה כפשוטו זה רק מקישה לזה לעניין אחר. קריטי: )

    ואני מרגישה שקיבלתי הבנה חשובה כשאני מקבילה את זה לעולם הטיפול. וזה מבהיל.
    גם מטפלות רגשיות, הן “נציגות”. נציגות של ריפוי, תקווה, אתיקה, הכלה ואמון.
    ומה קורה כשנדבק למטפלת איזשהו “רבב”? איזו שמועה, סיפור או שם רע?
    אם מדובר בפגיעה ממשית, חוסר מקצועיות או פגיעה באמון, ברור שמדובר בכתם חמור, לא “רבב”. - אלא שבר של ממש.
    אבל גם כאשר מדובר לכאורה “רק בשמועות” או “לחישות מאחורי הגב” “הוצאת שם רע” - יש כאן בעיה עמוקה.
    בטיפול, האתיקה והמקצועיות הן הקרקע שעליה נבנה כל תהליך הריפוי.
    מטופל מגיע במצב פגיע ושברירי, ומוסר את כל עולמו הפנימי בידי המטפלת.
    אם יש ערעור בדברים אלה, אפילו שמץ של ספק, – הבסיס כולו רועד.

    חשוב לזכור: שמועה אינה נוצרת בחלל ריק. וראוי להחמיר בזה פי כמה וכמה בנוגע לנפש שלנו.
    אם מטופל יוצא בתחושה קשה, גם אם הוא במצב נפשי מורכב וגם אם הטיפול התנהל לשיטת המטפלת “כראוי”, עלינו לשאול: “האם נבחנה התאמת המטופל ליכולותיה?” “האם נשמרה המקצועיות בכל שלב?” אם התוצאה היא פגיעה, בין אם בכוונה ובין אם מתוך חוסר התאמה, הרי שנגרם נזק על ידה, וה”רבב” הוא עדות לכך.
    כפי שתלמיד חכם עם כתם על בגדו עלול להשניא את התורה וחייב מיתה, כך מטפלת ששמה הטוב נפגם אפילו במעט - מאבדת את היכולת להיות כלי של ריפוי. היא עלולה להפוך בלי משים, למי שמסכנת נפשות במקום להצילן.

    לכן, השם הטוב בעולם הטיפול אינו מותרות, ואינו בונוס או קישוט.
    הוא הכלי המרכזי והחיוני ביותר שבידי המטפלת. שמירה עליו - בכל מצב, בכל מילה ובכל מעשה -היא חובה.
    • תודה
    • שכוייח!
    Reactions: יואל רוזנברג, מציאותית, אסt ועוד 7 משתמשים10 //
    9 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    י
    יעל גימל
    נכון אבל תלוי מה זה הדברים שלא יעשו. להיפגש מחוץ לקליניקה זה דברים שלא יעשו אבל "המטפלת אמרה לי...
    פרסום בפרוג ←

    הצטרפות לניוזלטר

    מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
    בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
    להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח לימודים

    מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
    אליהם ממש עכשיו:

    26.04

    ט' אייר


    קורס עימוד ועיצוב ספרים

    ההרשמה בעיצומה

    30.04

    י"ג אייר


    קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

    ההרשמה בעיצומה

    10.05

    כ"ג אייר


    קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

    נפתחה ההרשמה

    14.05

    כ"ז אייר


    קורס שמאות רכוש

    נפתחה ההרשמה

    14.06

    כ"ט סיוון


    קורס אדריכלות עיצוב פנים

    נפתחה ההרשמה
    לכל מסלולי הלימוד

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    סמן אחרי הקריאה
    לקריאה בפורום
    נקרא  2  פעמים
    פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
    למעלה