דרוש מידע לרוכשי רוטשילד באחיסמך (גני איילון)

[אבק]

מעבר לכך, שאלתי ישירות את ראש העיר והוא כתב לי בחזרה, הן בעניין פיצול דירות והן בעניין המזגנים:

״
אנו נגד מוחלט של פיצול דירות ונאכוף את זה
...
כמובן שנאכוף הוצאת מזגנים שלא במסתור הכביסה וגם פה נשמח לאזרחות טובה

כן פיצול לא פיצול כן מזגנים לא מזגנים
זה נושא לוויכוח
מה שברור וחשוב להבהיר
שכיהודים חרדים אם לא יודעים להסתדר לבד, יש דרך אחת איך להכריע וויכוחים, דין תורה!

כל פניה לעירייה בנושא זה הרי היא מסירה

 

[אני וביתי]

לדברי הנציג בעירייה הם עושים מאמץ שהמורות והצוותים במוסדות יהיו מתושבי השכונה.
על מנת לקדם את הענין מורות מהשכונה שמעוניינות לשלוח קו"ח יכולות לשלוח אלי (למייל שבחתימה) ואנסה להעביר אותם הלאה בצורה מרוכזת...
(כמובן שללא התחייבות, ואל תתלו בי תקוות, כי זה לא תלוי בי)

זה קצת זריית חול הרי הבית ספר זה של חינוך העצמאי והכל כבר חולק לכל ה....... מרחבי בארץ, הגנים זה עמותות גם לא קשור לעירייה על איזה משרות יש לעירייה שליטה?

 

[חפציבה]

זה קצת זריית חול הרי הבית ספר זה של חינוך העצמאי והכל כבר חולק לכל ה....... מרחבי בארץ, הגנים זה עמותות גם לא קשור לעירייה על איזה משרות יש לעירייה שליטה?

בני סיתאלכיל האחראי על השכונה מטעם עיריית לוד, נפגש עם הרב סורוצקין - מנכ"ל החינוך העצמאי, והגיעו להבנות ולהסכם שכל צוות בית הספר (פרט למנהלת) יהיו מהשכונה.
נקווה שכך אכן יקרה, אבל אולי אני תמימה מדי....?

 

[משל]

לכאורה לפי לשון החוק זה תלוי אם בין הביניינים יש דרך, שדרך זה:
"דרך" – לרבות כביש, שדרה, סמטה, משעול לרוכבים או לרגלים, ככר, חצר, טיילת, מבוי, מפלש וכל מקום שהציבור משתמש בו או נוהג לעבור בו, או שהציבור נכנס אליו או רשאי להיכנס אליו;

מעבר לכך, שאלתי ישירות את ראש העיר והוא כתב לי בחזרה, הן בעניין פיצול דירות והן בעניין המזגנים:

״
אנו נגד מוחלט של פיצול דירות ונאכוף את זה
...
כמובן שנאכוף הוצאת מזגנים שלא במסתור הכביסה וגם פה נשמח לאזרחות טובה
״

 

[משל]

כמה נפשות אמורות לגור ב 200 מ"ר בנוי
מה גודל המשפחה הברוכה שאמורה לאכלס 7 חדרים בשטח של שני דירות של חמישה חדרים כל אחת

מה רע אם במקום משפחה עם 15 נפשות

ישכירו קומה לזוג צעיר

בסך הכל יהיו הרבה פחות משתמשים בדירה
הדבר היחיד שיכול להיות בעיה אם לזוג הצעיר יש רכב ויהיו חסרים מקומות חניה
אפשר להתנות שישכירו רק לזוג שאין להם רכב - בכל מקרה אין רכב לזוגות צעירים

יש כאן חשש של עין צרה ולא מפרגנת

כדאי מאוד לעבוד על כך בימי ספירת העומר

 

[nensy]

אם זה נכון, אז בצדדי הבנינים אפשר

סעיף זה מתייחס באמת לתליית מזגנים בחזית. הסעיף שאחריו מתייחס לתליית מזגנים בצדדים ושם נכתב "מזגנים... ימוקמו מאחורי מסתור כביסה או בתחום המרפסת מאחורי מעקה בנוי."

 

[AdlerA]

כמה נפשות אמורות לגור ב 200 מ"ר בנוי
מה גודל המשפחה הברוכה שאמורה לאכלס 7 חדרים בשטח של שני דירות של חמישה חדרים כל אחת

מה רע אם במקום משפחה עם 15 נפשות

ישכירו קומה לזוג צעיר

בסך הכל יהיו הרבה פחות משתמשים בדירה
הדבר היחיד שיכול להיות בעיה אם לזוג הצעיר יש רכב ויהיו חסרים מקומות חניה
אפשר להתנות שישכירו רק לזוג שאין להם רכב - בכל מקרה אין רכב לזוגות צעירים

יש כאן חשש של עין צרה ולא מפרגנת

כדאי מאוד לעבוד על כך בימי ספירת העומר

יש כ״כ הרבה גורמים שיכולים להוות הפרעה ושינוי אמיתי מהמצב ההתחלתי של הדירה שאולי לא לכולם זה מהווה מטרד אך לרבים כן.
לטעון צרות עין זו לעניות דעתי חוסר כבוד ואי יכול קבלת דעה/תפיסה אחרת משלכם.
על כל דבר אפשר יהיה לטעון, ״אבל זה לא כזה נורא״ אמנם דבר מוביל לדבר ויש לבדוק כל נושא לגופו,
להצהיר באופן גורף, ״כן אפשר לחלק״ זה לענ״ד מתכון לבעיות.
הגישה אמורה להיות הפוכה, ״אי אפשר לחלק״ במקרים חריגים יהיה ניתן לדון לגופו של עניין.

 

[for u]

חברים
כנראה העצומה מתחילה לפעול

איפה שמת לב שהתחיל לפעול העצומה.?

 

[nensy]

כן פיצול לא פיצול כן מזגנים לא מזגנים
זה נושא לוויכוח
מה שברור וחשוב להבהיר
שכיהודים חרדים אם לא יודעים להסתדר לבד, יש דרך אחת איך להכריע וויכוחים, דין תורה!

כל פניה לעירייה בנושא זה הרי היא מסירה

למה להגיע בכלל לדין תורה?
יש חוקים עירוניים! מי שמנסה להתחכם יקח בחשבון את התוצאות
יש חוקים ומי שמפר אותם זה בדיוק כמו לסוע באור אדום או כל עבירה אחרת. על נסיעה באור אדום אתם מוכנים להתווכח? גם כאן נלך לדין תורה אם עברת באדום????
ולכל מי שלא יודע מה מטרת חקיקת חוקי מדינה, הריני להזכיר שם נועדו לטובת הציבור ושמירה עליו ועל רכושו וכדי לגרום לסדר בכל תחום ציבורי.
אין כאן שום ויכוח כלל!
מסירה? לעיריה? אנחנו לא שם כלל
בושה לאותה משפחה שתפעל נגד החוקים. לפעמים הכסף מעביר בני אדם על ד(ע)תם

 

[חיה .ר.]

אל:
חה"כ הרב משה גפני
רה"ע יאיר רביבו
וועד משתכני אחיסמך [ולמזכיר הוועד 'אפרים קר']
שלום וברכה
לדעתי מעולם לא קיבלתם משוב חיובי כמו שקיבלתם היום.
בשעות הצהריים נפתחה 'עצומה', שיש בה לא מעט ביקורת על פועלכם.
מתוך 724 המשפחות בעלי זכות חתימה בעצומה, עד לשעה זו שעה לאחר חצות הלילה כבר חתמו תקראו נכון 'עשר' משפחות,
אתם מבינים את המשמעות, שבע מאות וארבע עשרה משפחות, באי חתימתם הפגינו אמון מוחלט בעשייתכם למענם.
המשיכו בפועלכם למעננו, אנו אסירי תודה על מה שכבר עשיתם עבורנו, ובטוחים שתמשיכו עוד ועוד.

אנחנו באמת בטוחים שהם ימשיכו לפעול אבל חוץ ממך יש עדין 713 משפחות מאוכזבות על החוסר ידע מה הולך להיות איתם בתחילת השנה
זה שלא חתמו לעצומה זה או בגלל שאנשים לא לוקחים את זה ברצינות או בגלל עצלות או כמוני שנתיב לא פותח לי את הקישור ובעיקר בגלל שאין פה יותר מעשרים משפחות שעוקבים אחרי ההודעות
הציניות על הדאגה והחוסר ידע של המשפחות לדעתי לא היתה במקומה

 

[הלכה]

בעיקר בגלל שאין פה יותר מעשרים משפחות שעוקבים אחרי ההודעות

!

 

[משל]

יש כ״כ הרבה גורמים שיכולים להוות הפרעה ושינוי אמיתי מהמצב ההתחלתי של הדירה שאולי לא לכולם זה מהווה מטרד אך לרבים כן.
לטעון צרות עין זו לעניות דעתי חוסר כבוד ואי יכול קבלת דעה/תפיסה אחרת משלכם.
על כל דבר אפשר יהיה לטעון, ״אבל זה לא כזה נורא״ אמנם דבר מוביל לדבר ויש לבדוק כל נושא לגופו,
להצהיר באופן גורף, ״כן אפשר לחלק״ זה לענ״ד מתכון לבעיות.
הגישה אמורה להיות הפוכה, ״אי אפשר לחלק״ במקרים חריגים יהיה ניתן לדון לגופו של עניין.

נחדד את הדברים ואם תוכל להבהיר את כוונתך 'הרבה גורמים שיכולים להוות הפרעה...'.
1 בדרך כלל הוספת יחידות דיור המהוות פגיעה לדיירים זה מחמת שמשנים ומגדילים את המבנה
ואז זה גורם בעיה בתשתיות שאינם בנויות לתוספות אלו.
2 תוספת יחידות דיור מרבה דיורים - וזה גורם הפרעה לדיירי הבניין - שנוספו עוד משתמשים במרחב הציבורי.
3 הפרעה בשימוש במעליות - בפרט שיש רק מעלית אחת.

באחיסמך בקומות העליונות נבנו דירות כפולות 200 מ"ר בנוי - כך שברור שדירות אלו נבנו עבור משפחות מרובות ילדים- דירות ענק של 7 חדרים בשטח של שני דירות של חמשה חדרים.
ועכשיו עומדת השאלה מה עדיף לדיירי הבניין האם שיבואו לגור בדירה משפחה עם 15 נפשות
או אולי עדיף שני משפחות קטנות - שתי המשפחות יחד ישתמשו פחות במעלית ובתשתיות וכדו'.
אולי יהיה מי שימצא איזה חילוק דק למה בכל זאת עדיפה משפחה אחת גדולה, אבל בכל זאת פשטות הדברים עדיף שתי משפחות קטנות.

 

[אבק]

למה להגיע בכלל לדין תורה?
יש חוקים עירוניים! מי שמנסה להתחכם יקח בחשבון את התוצאות
יש חוקים ומי שמפר אותם זה בדיוק כמו לסוע באור אדום או כל עבירה אחרת. על נסיעה באור אדום אתם מוכנים להתווכח? גם כאן נלך לדין תורה אם עברת באדום????
ולכל מי שלא יודע מה מטרת חקיקת חוקי מדינה, הריני להזכיר שם נועדו לטובת הציבור ושמירה עליו ועל רכושו וכדי לגרום לסדר בכל תחום ציבורי.
אין כאן שום ויכוח כלל!
מסירה? לעיריה? אנחנו לא שם כלל
בושה לאותה משפחה שתפעל נגד החוקים. לפעמים הכסף מעביר בני אדם על ד(ע)תם

יש חוקים?
אם לפי דין תורה מותר לי ולפי החוק אסור לי ואני עובר על החוק יש בכך משהו פסול?
אם לפי דין תורה מותר לי לפצל או להוציא מזגנים
ואתה מתנגד שלא כדין
הרי מי שלא התנהג כשורה הוא אתה ולא אני

 

[CONNECTIONS]

וואי גם זה נכנס לכאן?
מיותר לגמרי
אינה שונה אחיסמך מכל מקום אחר בארץ

נכון בכל הארץ זה כך.

 

[אבק]

יש כ״כ הרבה גורמים שיכולים להוות הפרעה ושינוי אמיתי מהמצב ההתחלתי של הדירה שאולי לא לכולם זה מהווה מטרד אך לרבים כן.
לטעון צרות עין זו לעניות דעתי חוסר כבוד ואי יכול קבלת דעה/תפיסה אחרת משלכם.
על כל דבר אפשר יהיה לטעון, ״אבל זה לא כזה נורא״ אמנם דבר מוביל לדבר ויש לבדוק כל נושא לגופו,
להצהיר באופן גורף, ״כן אפשר לחלק״ זה לענ״ד מתכון לבעיות.
הגישה אמורה להיות הפוכה, ״אי אפשר לחלק״ במקרים חריגים יהיה ניתן לדון לגופו של עניין.

לטעון צרות עין זה לא חוסר כבוד
אלא האמת לאמיתה
כשאדם מתנגד למשהו והדין לצידו, עוד אפשר לדון מתי זו צרות עין ומתי לא
כשאדם מתנגד למשהו אבל הדין עם הצד שנגדו והוא עדין מתנגד, מה זה אם לא צרות עין?

הגישה אמורה להיות זה שבכל מקרה ההלכה קובעת, ויש מקום להתחשב גם כשהדין לצדך, ואין שום היתר לפנות לעירייה בנידון.
כיהודים חרדים אין לחוקי העייריה בעניין ממונות שום משמעות לגבנו

 

[משל]

למה להגיע בכלל לדין תורה?
יש חוקים עירוניים! מי שמנסה להתחכם יקח בחשבון את התוצאות
יש חוקים ומי שמפר אותם זה בדיוק כמו לסוע באור אדום או כל עבירה אחרת. על נסיעה באור אדום אתם מוכנים להתווכח? גם כאן נלך לדין תורה אם עברת באדום????
ולכל מי שלא יודע מה מטרת חקיקת חוקי מדינה, הריני להזכיר שם נועדו לטובת הציבור ושמירה עליו ועל רכושו וכדי לגרום לסדר בכל תחום ציבורי.
אין כאן שום ויכוח כלל!
מסירה? לעיריה? אנחנו לא שם כלל
בושה לאותה משפחה שתפעל נגד החוקים. לפעמים הכסף מעביר בני אדם על ד(ע)תם

יש חוקים שגם בדין תורה הם מקובלים ויש חוקים שמי שנוהג על פיהם הרי הוא מרים יד בתורת משה רבנו - ומי שהזיק לחברו על פי הם יתחייב בדיני שמים
על כל דבר יש לעשות שאלת רב גדול

 

[מקוריות]

לטעון צרות עין זה לא חוסר כבוד
אלא האמת לאמיתה
כשאדם מתנגד למשהו והדין לצידו, עוד אפשר לדון מתי זו צרות עין ומתי לא
כשאדם מתנגד למשהו אבו הדין עם הצד שנגדו והוא עדין מתנגד, מה זה אם לא צרות עין?

תאמר לי חבר יקר.
מה לשיטתך מוגדר צרות עין.
לדעתי צרות עין זה אדם שמונע מחבירו רווח שלא בא על חשבנו
למיטב ידעתי פה זה בא על חשבבנו.

 

[מקוריות]

תאמר לי חבר יקר.
מה לשיטתך מוגדר צרות עין.
לדעתי צרות עין זה אדם שמונע מחבירו רווח שלא בא על חשבנו
למיטב ידעתי פה זה בא על חשבבנו.

חברים הדבר כבר נדוש.
אבל לאחר בירור תוספת פתחים זה ריבוי דיורין לגמרי.
אין ע"מ להתווכח גכם אם לא נלשין הולך להיות פיקוח הדוק.
כך שגם אם לא ילשינו בעז"ה יעלו ע"ז הפקחים

 

[הלכה]

תאמר לי חבר יקר.
מה לשיטתך מוגדר צרות עין.
לדעתי צרות עין זה אדם שמונע מחבירו רווח שלא בא על חשבנו
למיטב ידעתי פה זה בא על חשבבנו.

אמת, גם אני חושבת כך, ולכן פיקוח או לא פיקוח, הלכה או לא הלכה, חכם יהיה מי שלפני שיפצל ישתף את שכניו לבנין ברצונו ואילוציו, ועל ידי הידברות, בדיעבד ואולי אף לכתחילה, ישמחו עמו ויתנו את הסכמתם.
כל אחד יכול לראות בסביבתו, אלו שמתעלמים מהזולת ועושים הכל כבתוך שלהם, נגררים למריבות ותככים, ועל אותם דברים אלו שמדברים קודם, מבקשים רשות וכו', מסתדרים ונהנים.

בעיקרון, כל מציאות הזולת היא על חשבוננו, בתור במכולת, מקום בבית הכנסת, ואפילו באוטובוס, קחו בחשבון שב - 24 הבניינים של שלב א, יתווספו בכל בנין 4 זוגות צעירים [כן, בלי ילדים], זה אומר עוד 96 נפשות, ביום שישי שהם נוסעים להורים, הם ממלאים שני אוטובוסים שלמים!!!.
רק מה, הקב"ה לא ברא את האדם יחידי, משום שמטרתנו בעולם להכיל את השני ולחלוק עמו את עולמנו.
אך כמובן אין זה נותן רשות לאף אחד לבוא ולדרוש לחלוק עמו את חיי, ולכן דבר כזה חייב שיתבצע מתוך הסכמה, והאמת והשלום אהבו

 

[קריצה]

מסתבר שגם ראש העיר לא התכוין לפיצול בקומה העליונה, שם זה ממש תוכנן בשביל זה, והרבה קנו שתי משפחות ביחד.
מי שמתנגד לחלוקה במצב הזה, כשזה היה ידוע לכולם שזה המצב כבר מלכתחילה, וגם בלי זה זה ודאי מותר על פי דין, הוא פשוט מתנהל ברשעות. מקווה שאף אחד פה לא התכוין לזה.
חלוקה בשאר הקומות זה כבר שאלה שונה.