לשחד את השומר

  • הוסף לסימניות
  • #1
ציור לסיפור על סיביר, שבו בין השאר, יהודי משחד את השומר במחנה, בפרוסת הלחם לו.
על מנת שיתיר לו ללכת להניח תפילין.
מה דעתכם על האיור?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
האיור מאוד יפה ומכניס לאווירה סיבירית.
אבל התנועה של השומר איננה תנועה של אדם שמקבל שוחד, אלא של עני המושיט ידו בבקשה לתרומה.
לעניות דעתי, יש צורך לצייר את השומר קשוח ומגניב את הפרוסה מאחורי גבו, או באופן אחר שנראה כמסתיר - ולא מושיט יד לפנים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
נכתב ע"י תרצה;943926:
האיור מאוד יפה ומכניס לאווירה סיבירית.
אבל התנועה של השומר איננה תנועה של אדם שמקבל שוחד, אלא של עני המושיט ידו בבקשה לתרומה.
לעניות דעתי, יש צורך לצייר את השומר קשוח ומגניב את הפרוסה מאחורי גבו, או באופן אחר שנראה כמסתיר - ולא מושיט יד לפנים.
מאד יפה וסיבירי!!!!
יכול להיות שאפשר היה לתפוס'אותם על חם' עם חלופת ידיים יותר קרובה ו'גנובה'.
ההבעות דווקא הולמות את המצב.
מה שבטוח הוא שהלחם שהועבר שם הוא לגמרי בריא.
נראה קמח מלא או כוסמין.:)

אהבתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
איור יפה,
גם אני חושבת שההבעה של החייל מתאימה לסיטואציה, והיד שלו המושטת היא כמו מורה שמחכה שהתלמיד יתן לו את המשחק/ שליף שהוא התעסק בו בשיעור:D
היד של היהודי השמאלית - משהו בה לא כ"כ מסתדר, אולי המרפק מדי גבוה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
צודקים
משהו באמת לא מסתדר
אם תראו את השעה שהעלתי את זה, זה שווה לשעה שסיימתי את הציור:)

אבל מה שניסיתי להעביר זה שזה מין דבר יום יומי, והשומר מצפה לקבל את שלו, והיהודי נאבק בינו לבין עצמו האם לתת לו שוב או אולי לאכול, לכן הוא מחזיק את הלחם בצורה של אחד שמחזיק את הקלפים צמוד לחזה, והוא די נרתע מהמגע עם השומר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
בס"ד
יפה מאוד -
(בקטנה :יש משהו קצת מוזר ביד שנותנת את הלחם )
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
כפור סיבירי אמיתי,
יפהפה
אחרי שהסברת את הסיפור - הסצינה מובנת מאוד ומביעה מאוד
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה