קורונה לשמוע קול שופר או קול קורונה??

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
מרגיז אותי שאין פה ולו תגובה אחת אוהדת.
כן מרגיז מאד מה שעברת.
ולא היה קורה כלום אם היו עומדות 2 נשים בפינה הנידחת למשך פחות מ10 דקות!!!
כל מי שמגיב היה בבית כנסת,
שמע תקיעות,
והכל בצורה מסודרת מאד.
מי שנתקע לא היה מגיב כך.
לא אהבתי את ההתנפלות,
ומצידי תתנפלו גם עליי!
מי שכ"כ חשוב לו וכ"כ נזהר,
יש עוד אלפי פתרונות,
וכמו שהקורונה לא הפתיעה את @מקהלה
כך היא לא הפתיעה את יושבי בית הכנסת.
אצלינו לשם הדוגמה-סגרו את עזרת הנשים מכניסה חיצונית,
השאירו כניסה פנימית דרך הכניסה של הגברים-לנשות ה"אצולה" נשות של... וכו...
ושמו סככה מחוץ לביה"כ כתחליף הולם לעזרת הנשים.
וכל מי שהתקשר לקנות מקום בעזרת נשים עדכנו אותו על השטח בחוץ שמיוחד לנשים. (ללא תשלום אגב).
אמנם חם, אבל נסבל ומתחשב.
יש תחליף.
אי אפשר למנוע מיהודים לשמוע תקיעת שופר,
בטח לא בזמן אמת.
קמו, התארגנו, התלבשו, עשו קומבינות עם סידור הילדים, האכלה וכו'.
ממש לא דרכם של עם ישראל ביישנים, רחמנים וגומלי חסדים.
ולומר שאם נוותר-הקורונה תימשך ותתפשט,
לזה נקרא-יצאנו מפרופורציות.
תסגרו עזרת נשים,
תשימו שלטים,
תשיגו בעל תוקע לנשים,
תעשו אלף ואחת חלופות ואל תסלקו נשים תמימות מבית הכנסת.
בטח כשלא מדובר על עשרות נשים או על צפיפות בלתי נשלטת.


אבנים קטנות בבקשה-שלא יכאב.
יאללה תרגמו....
אני אגיד לך מה באמת היה שם.

התקיעות זה באמצע היום השני.
ובכן, מהלילה הראשון של ראש השנה, עסוקה הייתה הרבנית הישישה תליט"א, בלקום ולהעיר בעדינות לנשים שנכנסו 'רק לכמה דקות'.
היו מביניהם, נשים צעירות ש'רק רצו לשמוע את קריאת שמע שבישיבה', ילדות קטנות שנכנסו כדי לראות מלמעלה את הפרוכת הלבנה, ובחורות סמינר שהתעצלו להזמין מקום בבית כנסת כלשהוא מבעוד מועד.
וכך, הייתה הרבנית קמה ומתיישבת לסירוגין בכל אותם יומיים, מעירה בעדינות ובמאור פנים, ומתיישבת במקומה.

והנה מתקרבים אנו לרגעים המרגשים של התקיעות, עוד מעט ממש יעמוד בעלה ראש הישיבה ליד הבימה, ויקריא לבעל התוקע את התקיעות בקולו המלטף. כל השנה היא מחכה לזה. זה הזמן הכי יקר לה. והיא מתפללת לה', שיתן לה כמה דקות של שקט, ו'בבקשה שכעת לא תכנסנה נשים נוספות. בבקשה!'
הציבור מתחיל באמירת 'למנצח מזמור', ההתרגשות בעזרת הגברים גואה, וגם בעזרת הנשים מתחיל להתפשט רטט של קדושה, ו... שוב נכנסו שתי נשים צעירות, אמנם מצונפות להם בפינה, אך עדיין מהוות סיכון לכל נשות הרבנים המבוגרות שבעזרה,. 'אין ברירה', חושבת לעצמה הרבנית, גם כעת אאלץ להקרע מתוך המחזור ומהאווירה המרגשת, ולהעיר להם.

לראשונה מתחיל להתגנב בתוכה גם רגש קל של רוגז, 'מה אנשים לא מבינים שזה מקום פרטי? הם לא רואים שהשנה העזרה ריקה? ממתי בעזרת נשים של ישיבה יש מקום להכניס סיכה פנויה?' וכמעט כמעט שהייתה גוערת בהם, בצורה נחרצת וחדה. אך הרבנית דנן, חינוך עצמי טוב ועבודת המידות רבה מאחוריה, ולא בקלות תיפול היא ברשתו של היצר הרע.
ושוב ניגשת היא בעדינות אל הנשים, ושוב, בפעם המאה להיום, היא מעירה להם בעדינות, מסיבה את תשומת ליבם לכך שבימים אלו יש צורך להרשם בטרם ניגשים לעזרת נשים כלשהיא, ושוב מרגישה היא בליבה את צער התקופה.

מזוית עיניה שמה לב שהצעירה מביניהם, מבט עז לה בפניה. כועסת היא מעט, ואולי אף מחשבות קפידה מתרוצצות בתוכה. 'אין ברירה' אומרת הרבנית לעצמה, נאנחת קלות, וחוזרת למקומה בגב כפוף, אוספת כח לקבוצה הבאה שממש כעת בטח משרכת רגליה במעלה המדרגות.
לא משערת בליבה מה יכתב עליה ועל עבודת המידות המופלאה שלה, בפוסט מאופק אך פגוע, במוצאי ר"ה ב'איש את רעהו'....
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
רוצה לשתף בחוויה לא נעימה שחוויתי בחג.
כבת שומרת מצוות צעדתי גם אני ככולכם לשמוע קול שופר בבוקרו של יום.
אכן עטיתי מסיכה על פני וצעדתי לכיוון הישיבה שמול ביתו.
עזרת הנשים היתה דלילה וכמו"כ היתה שמירה על כללי מרחק
וכמו בת טובה של ד', מבינה שאין באפשרותה להתנחל בתוך בית הכנסת, עומדת צנופה בפינה יחד עם קרובת משפחה, רק לקיים את מצוות היום ולהמשיך לפלל בביתנו.
לא חלפו שתי דקות של דומיה עד שנגשת אלינו אשת הרב, ראש הישיבה, מסבירה לנו בטוב טעם עד כמה שהמקום מאוכלס כבר יתר ומשום שהיא אינה חושקת ליפול לחולי עם קשיי נשימה ללא טעם וריח, לא נעים לה ממש, אבל בעדינות, אם אפשר...

וכך, הלכנו חפויות ראש, כך צעדנו ברחובותיה של עיר, בשמש חמה, ובדילוגי עקב, לחפש מפלט, בית מקדש קטן, שנוכל לקיים בו מצווה לשמוע קול שופר.

לרגע לא תטעו, אינני שופטת את אותה אשת רב, אינני רוצה לקטרג על אף אדם מעמ"י, אני מבינה את החשש שמא ה'כוביד' ירדוף אחריה כשהיא בורחת ממנו....אני מסכימה איתה שהיא אינה צריכה לקחת חסות על חובת המצווה שלי, מרחמת עליה שהשהות שלי מאיימת יותר מאימת הדין..

רק שאלה, תגידו, לא איבדנו את זה??

בתקווה ליו"כ יותר מלבב,
שנה טובה
וגמר חתימה טובה.
בלתק

אפשר להבין את היותך נסערת - לאף אחד לא נעים לעבור כזה דבר,
אבל בכנות, אם היית שומעת את הסיפור מחברתך, לא היית חושבת שהרבנית אכן צודקת?
הרי שופר בטוח שמעת במקום אחר, כך שהיא לא ביטלה לך את המצווה, אלא רק הסבירה לך שבמצב הנוכחי א"א להיות בעזרת נשים.
כשזה קורה לנו אנחנו לא אובייקטיבים משום שהפגיעה צורבת ולכן לא תמיד חושבים נכון,
וכמו שכתבת הרי היא אשת ראש ישיבה תלמיד חכם מן הסתם- לא אשתו של גמזו...
ולכן היא כנראה לקחה בחשבון את כל האפשרויות עוד לפני ר"ה וחשבה עליהם רבות
[ובמאמר סגור כדי שתראי עד כמה את פגועה - תקראי את זה שוב: "לרגע לא תטעו, אינני שופטת את אותה אשת רב, אינני רוצה לקטרג על אף אדם מעמ"י, אני מבינה את החשש שמא ה'כוביד' ירדוף אחריה כשהיא בורחת ממנו....אני מסכימה איתה שהיא אינה צריכה לקחת חסות על חובת המצווה שלי, מרחמת עליה שהשהות שלי מאיימת יותר מאימת הדין.." לא נראה לי שככה מדברים על רבניות חבל שתאבדי את זה]
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
ת"ט\
כשהתכוונתי רבנית, לא, לא התכוונתי שהיא סבתאלה מקומטת עם מקל.
רבנית בגילאי ה60-70 גגגגגג
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
לא איבדנו את הפרופורציות??
אנשים איבדו את זה לגמרי! צריך לשמור על הכללים ולא בהקצנה,
אצלינו היה בית כנסת מלא 0 מקום כולם עם מסיכות מה היה רע? היה תפילה מרוממת!
צריך ללמוד לחיות עם זה אין מה לעשות זה לא יגמר כ"כ מהר ....

(הלוואי ויגמר)
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
אצלינו היה בית כנסת מלא 0 מקום כולם עם מסיכות מה היה רע? היה תפילה מרוממת!
השאלה מה יהיה בעוד מספר ימים עד שבועיים. בתקווה, שכולם יהיו בריאים.
מסיכות זה מצוין. אך לא מספיק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
א. משעשע לקרוא איש איש ותגובותיו
ובואו נתחיל מזה שכל אחד כותב, אצלינו היה, אני מכירה...
השיתוף הזה אין לו גבול.... :D
----------------------------------
ב. יש כאן כמה עיצות חכמות כגון "תעמדי בחוץ"
"היו עוד כמה שבאו לפניך" רק שא"א כ"כ ליישמם
הבאר את דברי שוב
זאת לא היתה ישיבת חברון או פונוביז'
לא.
ישיבה גדולה אבל קטנה,
אין הרבה עוברים ושבים וכן התפללתי שם חלק מהתפילות.
ושוב, אינני שופטת אותה, כלל וכלל לא.
מבינה אותה. מבינה את החשש.
למרות שלפי החדשות עכשיו גם לא עוזר 14 ימי בידוד לנשאים כי הם ממשיכים להדביק
כך שאין סוף לקורונה.
רק פניתי בשאלה, אליכם
המון העם,
מחילה אם לא הובנתי נכון, שלא תצא תקלה תחת ידי!
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
אנשים איבדו את זה לגמרי! צריך לשמור על הכללים ולא בהקצנה,
אצלינו היה בית כנסת מלא 0 מקום כולם עם מסיכות מה היה רע? היה תפילה מרוממת!
צריך ללמוד לחיות עם זה אין מה לעשות זה לא יגמר כ"כ מהר ....

(הלוואי ויגמר)
מה היה רע????
עדיין לא יודעים!
עוד שבועיים תדעי
ואת יכולה לקחת על המצפון שלך את מה שיקרה....
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
השאלה מה יהיה בעוד מספר ימים עד שבועיים. בתקווה, שכולם יהיו בריאים.
רוב הבית כנסת הזה עבר את זה ...ברוך ה ממש בקלות יחסית לכל הפחדים....
וממש יעזור הנילון המסכן ששמו בבתי כנסיות זה פשוט צחוק - בשביל מצפון נקי!
כל אחד יעשה כל מה שרבותיו אומרים לו ואין על מה להתווכח לא הבנתי למה טוחנים כ"כ הרבה את הנושא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
מגיבים יקרים!
הנכם צודקים בכל תשובותיכם.
הנני מסכימה עם כל אחד ואחת כאן.
אל תתפסו איתי על קטנות או שמא הנכם רוצים פרטים מדויקים
אז בעזרת הנשים היו 14 נשים מלבדינו בשטח של 20 מ"ר
ואנו עמדנו ממש בפתח

ושוב.
סיכמתי בשאלה כללית,
לא איבדנו את הפרופורציות??
אנשיםםםםםם
לא מתכוונים כאן למקרה יוצא דופן של נשים בסיכון גבוה וכו'
כי כמו שאמר פה מישהוא,
אנשים בסיכון גבוה לא יסכנו עצמם בהגעה לבית כנסת עמוס מתפללים
וגם לא דל מתפללים...אנשים בסיכון הם בסיכון והם מודעים לכך!!
בית כנסת הוא לא מקום נקי משום כיוון, על אף ולמרות אכיפת כל הכללים
זה עדיין מקום ציבורי ששוהים בו זמן ארוך,
בחוויה הנ'ל משתמע מהמספרת שלפי כל הענינים מסביב
לא באמת היתה סיבה מוצדקת לחרדתיות הקיצונית
ובניניו לא מדובר רק פה
לאחרונה גם אני נתקלת במקרי קיצוניות שלעיתים מותירה אותי בפה פעור...
כמו שכנה שלא פותחת את דלתה עד שהנוקש לא מתרחק חצי קילומטר,(ולא לא מדובר באחת מקבוצת סיכון...ומיותר לומר שהנוקש עטוי מסכה כהלכה...)
אנשים הגזימו בחרדתיות שלהם ומרב הקצנה הם עושים מעשים שאינם כלל ועיקר מועילים לזהירות הנורמטיבית,
סלחו לי ,אני גם והכי חושבת שיש להשמע לכללים ויש לשמור על זהירות,
אך לפני הכל עלינו להיות אנושיים!!
ואם שכחנו זאת אז כן, אבדנו את זה!
בברכת בריאות שלמה,
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
עם לת"ק, אם יורשה לי לסכם, "מה היה לנו כאן".
אני מדגיש, שזה רק לפי התיאור שקראנו באשכול. לא הייתי שם.
אני מתנצל מראש שאני בסה"כ מנתח את הסיטואציה - כי הרי בשביל זה מיועד האשכול. ולא אני פתחתי אותו.

מצד אחד עומדת אחת המצוות הכי חשובות בתורה, שמירת הגוף והנפש ואיסור לא תרצח.
כמו לכל מצווה, יש לה את המינימום שבמינימום ששומרים "דתיי המינימום", ויש סייגים, שקובעים הרבנים, ואצל הציבור החרדי מקובל ברוך השם ברוב המצוות להדר גם מעבר. ומחליטים שההידורים הללו הם המינימום מבחינתם.
עומדת גם אשתו של ראש הישיבה, שמן הסתם - כמו בדרך כלל - מקריבה את חייה עבור הישיבה. (מה שלא הפריע לה לקבל על הראש תגובה בנוסח "אם אלו נשים בסיכון, אנא דאגנה לעצמכן והכנסנה לבתים מעולם לא שמעתי על אדם חולה שחשקה נפשו להסתובב ברחוב וע"כ כולם נכנסו לבתים")
ושקרוב לוודאי נאלצה במשך השבועות האחרונים - כמו ברוב בתי הכנסת - "לגרש" הרבה מתפללות קבועות, עם כל האי-נעימות (אחרת לא היה שמירת מרחק).

מהצד השני עומד מנהג תקיעת שופר לנשים. לא יותר ממנהג. (וגם לא פחות, כמובן).
ומתפללת שלא בנתה את הישיבה וגם לא את חלקה.
ושלא טרחה, כמה אלמנטרי, לברר מראש האם יש אפשרות לבוא ולהתפלל או לתקיעות - מה שכל אדם סביר הבין (שבגלל שיש קורונה מגבילים מקומות, אז מינימום לברר מראש, או להחליט שלא מתארגנים מראש ולקחת את הסיכון שזורקים אותך)

אין לי מושג אם הייתי נוהג במקום אשת ראש הישיבה, וזה תלוי כמו שכתבו בהרבה פרטים. וייתכן שהיא יכלה לנהוג יותר במידת הרחמים. יתכן.


אבל על זה נפתח לנו אשכול נורא וחמור וצדקני, שפשוט לא מבין לאן הדרדרנו. "איבדנו את זה". פשוט נורא.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #75
אבל האשכול הזה יוצא מתוך נקודת הנחה (זה כבר הפך לתפיסת חיים, האמת):
משום שהיא אינה חושקת ליפול לחולי עם קשיי נשימה ללא טעם וריח,

כלומר החולי הזה לא כרה בחג האחרון בבד שישים קברים טריים (בסדר, לא שישים אלא חמישים, ורובם בלאו הכי זקנים שמי צריך בכלל),
ולא הפך את חייהם של המוני "מחלימים מאושרים" (שבאשכולות אחרים סופרים אותם בששון) לחיים שטוב מהם המוות,

אלא בסך הכל השאלה שעמדה כאן על הפרק, זה האם המתפללת תוכל לקיים מצוות קול שופר

או שהרבנית (בגיל שישים שבעים, אתם זוכרים) לא תרגיש כל כך טעם בבשר שהיא תגיש בסוכה.

אז זה הסיפור. שהקורונה זה הכל שטויות, ובכלל אי אפשר להתמודד איתה בלי תאי גזים (?!?!), אז יאללה אודרוב נעשה חיים ותרדו לנו מהראש.


כי תהיו מוכרחים להודות,
שאם הקורונה היא "חולי של קשיי נשימה ללא טעם וריח"
ו"לכל החרדים היה או שיש עכשיו קורונה",
ואחרי הכל "אי אפשר להתמודד איתה (עם הקורונה) בלי בידוד בתאי גזים",

אז הבעיה הכי קטנה שלנו זה אשת ראש ישיבה קפדנית מעל המידה....
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #76
לא יודעת מה הבנת מדברי
מה שבטוח שהם אינם @אקסיומה
וניתנים לפירוש כזה או אחר.
תודה בכ"א על הארת פנים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
לא יודעת מה הבנת מדברי
מה שבטוח שהם אינם @אקסיומה
וניתנים לפירוש כזה או אחר.
תודה בכ"א על הארת פנים.
אה, שכחתי להדגיש:
שכמובן, גם אני,
"לא דנתי אף אחד לכף חובה,
רק שאלתי, תגידו אתם, האם לא איבדנו את זה?"
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #78
בסופו של דבר נראה לי שרק @שמחה של מצווה קלט את הפואנטה
לא באמת ישבתי בביתי ובכיתי על רגעי הנפנוף הללו, ב"ה ליבי נקי ואין בי הקפידה (וגם לא זכות הקפידה) על אותה הגברת.
באמת חזרתי משועשעת, ותהיתי לעצמי
לא אבדנו את זה??
ושוב אני חוזרת על שאלה
לא אבדנו את זה?? (והשאלה באוויר בלי פירוט)
......
זה היה מצחיק, סה"כ... :D

לא יודעת למה חלקכם לקחתם את זה קשה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
תכלס
שכל אחד יקח את זה לצד שהוא בוחר
אבל הרעיון נשאר אותו רעיון
אין צורך להיות חרדתיים יתר על המידה
כל עוד הזהירות והשמירה היא בגדר הנורמה(וכל בן אדם עם שכל בקדקדו מבין מהו הנורמה...)
אשריו ואשרי חלקו...
והמקצינים שעליהם הכוונה בנ'ל(בלי קשר לאשת הרב, לא היא הפואנטה...)
צריכים להבין שהם איבדו את זה בלהיות אנושיים....
זה הכל,
בתקווה שהמסר יובן
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
איזה זמן אחרי החג, ראיתי שמספר המאושפזים בבתי חולים עלה לכמעט 1,300 בני אדם. כ 640 מתוכם חולים קשה.כ 60 בני אדם - מתו במשך החג. כאן בישראל. במחלקות הקורונה.
אחר כך ראיתי ששוב מתחילה בפרוג חגיגת ההתנגדות לאלו ש'אבדו את זה' או כל ביטוי אחר.
משהו לא הצליח להסתדר לי בראש.
גם אם רוב הצעירים הבריאים עוברים את זה בקלות.
לא יודעת. כנראה אנחנו חיים ביקום מקביל.
עוד כנראה, שהשכל והנורמה - קשורים איכשהו לעובדה הזו.
כנ''ל בנוגע לאנושיות או לא אנושיות.
אנשים שחיים ביקום מקביל - כל אחד מתנהג לפי מה שקורה ביקום שלו.
מה ששכל ונורמה ביקום אחד - הוא ההפך מהשכל והנורמה ביקום המקביל.
מה שאנושי ביקום האחד - לא אנושי ביקום המקביל. וכן להפך.
שד' ישמור את כולנו - כל אחד ביקום שלו.
כי כל היקומים למיניהם - שלו הם. ואין עוד מלבדו.
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה