עזרה מאיזה גיל מלמדים ילדים לוותר?

  • הוסף לסימניות
  • #1
זה הולך בד"כ שמבקשים מהגדולים לוותר לקטן ואז מגיע הזמן ללמד את הקטן לוותר- באיזה גיל אפשר לדרוש ממנו להבין ולוותר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
מהגיל שהוא מתחיל להבין הוראות פשוטות.
כמה שיותר מוקדם יותר טוב.
את מתכוונת לנתינה? או לויתור? כי יש הבדל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
ילד בן שנתיים (ואפילו לפני...) מבין טוב מאוד את המשמעות של ויתור.
לא קשור לגדולים... מה עשית אצל הבכור? גם הוא צריך ללמוד מתי שהוא לא?
כשיש גדולים זה מקל את העבודה אבל לא בהכרח הסדר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
לדעתי זה אינדוודואלי לאותו סיפור.
מגיל שנה תינוק יכול להבין (כמובן ברמה שלו).
יש דברים ששייכים לגדול.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
ויתור במשחקים או בממתקים, בעצם כמו שכתבת נתינה.
הוא מבין שיש דברים ששיכים לגדול, אבל הגדולים מעצמם עד עכשיו ויתרו ואהבו ופתאום הוא גדל ומתחיל לקחת בכח ולהם אולי כבר נגמרה הסבלנות ואז הם פחות מותרים וכאן מתחילה הבעיה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
ויתור במשחקים או בממתקים, בעצם כמו שכתבת נתינה.
הוא מבין שיש דברים ששיכים לגדול, אבל הגדולים מעצמם עד עכשיו ויתרו ואהבו ופתאום הוא גדל ומתחיל לקחת בכח ולהם אולי כבר נגמרה הסבלנות ואז הם פחות מותרים וכאן מתחילה הבעיה.



אני מוחאת כפיים ואומרת כל הכבוד לפני שהוא מוותר- נותן ואז זה ממריץ....
אבל כמובן לא לחייב.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #8
לוותר ולהיות מוכרח לתת - הם שני הפכים.
כל מהות הוויתור זה שאדם נותן מרצונו.
אי אפשר לחנך לוויתור על-ידי שמאלצים לתת.

מאוד חשוב ללמד ילד, שלא לוקחים דבר של אח בכוח או בלי רשות. זה לא פחות חשוב מללמד לוותר.
במקביל, מלמדים את הגדול כמה טוב ויפה לוותר, ו'תראה איך הוא שמח! בזכותך!'
כשעומדים על כך שלא ייקחו דבר שלו בלי רשות, רואים פלאים איך הוא פתאום מוכן לוותר הרבה יותר. וזה די מובן. אם מותר לו לא לתת, יהיו פעמים שהוא ייתן. ומחמאות אחרי שהוא נותן - יגרמו לנתינות נוספות.

ילד (וגם מבוגר) שמכבדים את זכותו ובעלותו על חפציו שלו - מוכן הרבה יותר לוותר עליהם ולהעניק משלו.
ילד (וגם מבוגר) שצריך להיאבק על זכותו ועל חפציו, לא ייתן מרצונו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
בד"כ שמבקשים מהגדולים לוותר לקטן

רציתי להעיר על הנקודה הזאת- בהרצאות של הרב יעקובזון הוא אומר שצריך ללמד את הקטן לוותר לגדול. הוא מסביר מאד יפה גם למה.
מעדיפה לא להסביר בשמו, אלא ממליצה לכם לשמוע בעצמכם.
מאז ששמעתי את זה , הפכתי את הכללים הברורים של הגדול מוותר לקטן. (כמעט, לא תמיד זה מצליח...)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #10
ילד לומד לוותר ממתי שההורים שלו למדו לעשות את זה.
יש הורים שאופן ההתנהלות שלהם גורם לילדים להיות רכושנים וקמצנים, ויש כאלו שמזינים את הילדים ויתור מרגע הולדתם.
ולפני שאחטוף על הראש אסייג ואומר שקיצוניות אף פעם לא הוכיחה את עצמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
רציתי להעיר על הנקודה הזאת- בהרצאות של הרב יעקובזון הוא אומר שצריך ללמד את הקטן לוותר לגדול. הוא מסביר מאד יפה גם למה.
מעדיפה לא להסביר בשמו, אלא ממליצה לכם לשמוע בעצמכם.
מאז ששמעתי את זה , הפכתי את הכללים הברורים של הגדול מוותר לקטן. (כמעט, לא תמיד זה מצליח...)
יש לך קישור להרצאה ספציפית?
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
ילד לומד לוותר ממתי שההורים שלו למדו לעשות את זה.
יש הורים שאופן ההתנהלות שלהם גורם לילדים להיות רכושנים וקמצנים, ויש כאלו שמזינים את הילדים ויתור מרגע הולדתם.
ולפני שאחטוף על הראש אסייג ואומר שקיצוניות אף פעם לא הוכיחה את עצמה.
לא דיברתי על ויתור, הרי אמרתי שהגדולים כן מוותרים. אבל מטבעו ילד קטן (יותר נכון תינוק גדול) יותר קשה לו לוותר, הוא פחות מבין את המשמעות של הויתור.
נגיד הוא קיבל ממתק בגן ואני מבקשת ממנו עדש אחד הוא ישר מכניס הכל לפה...
ניסיתי לתת לו להיות המחלק ממתקים וככה ילמד לוותר, אבל הוא לא מחלק בצורה הוגנת והגדולים מתעצבנים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
המושג ויתור קצת קשה להבנה. בהתחלה אני משתמשת במילים אחרות ״עכשיו תורו״ לדוגמה
ומעודדת על ידי מעשים ״איזה יוםי נתת למוישי לשחק במשחק״

אחר כך אפשר להתחיל להישתמש במילה ״ויתור״ כהמושג עצמו כבר מתחיל להיות חלק מהיומיום
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
בספר הרוח שגברה על הדרקון יש סיפור מטלטל על אמא שהשיגה תפוח. היא נתנה לילד שני חצאים וביקשה אחד לעצמה.
למחרת היא נתנה לו את החצי מאתמול וביקשה חצי לעצמה....
אין לימוד גדול יותר מזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
בספר הרוח שגברה על הדרקון יש סיפור מטלטל על אמא שהשיגה תפוח. היא נתנה לילד שני חצאים וביקשה אחד לעצמה.
למחרת היא נתנה לו את החצי מאתמול וביקשה חצי לעצמה....
אין לימוד גדול יותר מזה.

יש לזה המשך מרגש עוד יותר (ככה שמעתי, לא קראתי- יכול להיות שמדובר על סיפור אחר הדומה לזה)
הילד החזיק בידו את שני הרבעים של התפוח , הסתכל עליהם והסתכל על האמא, ואז נגס ביס מכל אחד בכל רבע והביא לאמא רבע נגוס.
תחושת אכזבה עמוקה הציפה את האמא, היתה לה תחושה שהיא הנחילה לבנה את ערך הוויתור והדאגה לזולת והנה, הילד שלה נוגס מכל תפוח , כ"כ קשה לו לוותר לה..
ואז, היא התאפקה ולא שפטה אותו, אלא נתנה לו להסביר את עצמו ושאלה אותו- ילדי, למה עשית את זה?

והוא ענה, נגסתי בהם כי רציתי לבדוק מי מהם התפוח הטעים ביותר שאוכל לתת לך....

עוד לימוד מדהים שלנו האמהות כלפי הילדים, כמה ההתנהגות שלנו בונה אותם ,וכמה דוגמא אישית משפיעה עליהם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
גיד הוא קיבל ממתק בגן ואני מבקשת ממנו עדש אחד הוא ישר מכניס הכל לפה...
ניסיתי לתת לו להיות המחלק ממתקים וככה ילמד לוותר, אבל הוא לא מחלק בצורה הוגנת והגדולים מתעצבנים...

זה שני מקרים שונים. במקרה הראשון זה שלו. נחמד אם הוא יוותר, אבל הוא לא חייב.
במקרה השני - הממתקים לא שלו. הוא רק אמור לחלק אותם. והוא אמור לעשות זאת בצורה הוגנת.
הוא כנראה מידי קטן בשביל להבחין ולהבין את המושגים האלה. ולא הייתי נותנת לו לחלק.

לגבי הגדולים כן הייתי עושה איתם את ההבחנה - כאן (בחלוקה) הוא צריך לתת לכם בצורה הוגנת. ואם הוא מידי קטן בשביל להבין מה זה בכלל - אז מישהו גדול יחלק.
ולגבי ממתקיו שלו - להסביר לגדולים שזה שלו, ואי אפשר להכריח לוותר. הוא יגדל קצת וילמד לוותר. הוא יראה דוגמא אישית מכם הגדולים, וכשהוא כן ייותר - נודה ונחמיא לו, כדי שיבין כמה זה חשוב.

אותו הדבר במשחקים. אם זה משחק שלו, והוא מסרב לוותר, להסביר לגדולים, שזה שלו. אי אפשר ולא נכון להכריח אותו לתת. וכשהוא יגדל, הוא ודאי יסכים לוותר יותר.
באשר למשחקים של הגדולים - לא קשור לוויתור של הקטן. זה שלהם. אם הם מוותרים - מה טוב. אם לא - הייתי לוקחת את הקטן, ומאפשרת להם לשחק.

כל המושג של נתינה וויתור עומד קודם כל על ההבנה של שייכות של חפצים למישהו.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #17
ואני לא מתחברת לחינוך לוויתור.

אני חושבת שצריך ללמד ילד להבין את המצב שהוא נמצא בו, מתי מגיע לגדול, כי הוא גדול, ומתי מגיע לקטן כי הוא קטן. או כי יש סיבה אחרת, כמו בעיה/מחלה...

השיח וההבנה, בונים אצל הילד אחריות לעצמו ולסביבתו. וגם ילד קטנטן מבין.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

למלמדים ולמשיגחים שיחיו
כהורה לתלמיד הנוסע יום יום בתחבורה ציבורית אל הת"ת
לא אחת קורה אצלנו, שהילד יוצא מהבית בזמן, על פי רוב אפילו מוקדם מן הרגיל, עומד בתחנה לפני הזמן, אך האוטובוס מתעכב, או כלל לא מגיע. הילד עומד ממתין, משתדל ככל יכולתו, ולבסוף האוטובוס לא הגיע, או איחר והילד מגיע באיחור שאינו באשמתו כלל.

ואז, כשסוף־סוף מגיע לחיידר, הוא נתקל לעיתים במבט נוקשה או בדרישה מהמשגיח להביא פתק, כאילו האיחור נבע מזלזול. אבל זה לא כך. ההורים הוציאו את הילד בזמן, הילד עשה את שלו, וכל העיכוב נגרם מצד גורם חיצוני שאין עליו שליטה.

וכי מה יעשה התלמיד? יצא שעה לפני הזמן בכל יום, מחשש שמא האוטובוס יאחר? או לא יגיע ?
זה לא הגיוני ולא מציאותי.
וכשהטנדר של המוסד מאחר אף אחד לא מעיר לילדים, הרי זה סימן ברור שכולנו מבינים מתי האשמה באמת אצל הילד ומתי לא.

בשם כל ההורים שיש להם ילדים הנוסעים בתחבורה ציבורית, אנא, התחשבו.
אל תשלחו ילד להביא פתק על איחור שאינו באשמתו,
שהרי איך יביא פתק אם לא ידע מראש שהוא הולך לאחר?
הוא יצא בזמן, עשה את שלו, לא יכול היה לצפות שהאוטובוס יאחר או כלל לא יגיע.
אל תגידו לו "היית צריך לצאת מוקדם יותר", כאשר הוא כבר יצא בזמן זה פוגע.
וק"ו אל תענישו ילד שעמד בתחנה זמן רב והגיע באיחור שלא באשמתו.
ילד כזה לא צריך נזיפה, הוא צריך חיוך, עידוד, וחיזוק.
שידע שהמלמד מאמין בו, ושהוא רצוי ואהוב גם אם לא הצליח להגיע בדיוק בדקה הנכונה.
תודה


בברכה ובכבוד רב,
הורה מודאג – בשם כל הורים לילדים בתחבורה הציבורית

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה