דרוש מידע מבחן רבנות לפני שנה שנאבד לרבנות - עצות מה אפשר לעשות

  • הוסף לסימניות
  • #1
שלום
בעלי עשה לפני שנה מבחן ברבנות
שנה שלמה לא נתנו לו ציונים
אתמול הוא מקבל מיל שהמחברת אבדה ושהוא צריך לעשות מבחן חוזר בחשון

זה ממש מתסכל ומרגיש ששנה לא קיבל תשובות ועכשיו כל ההשקעה והמאמץ הלך לריק
כי הוא לא יזכור את החומר במבחן החוזר


אודה לעצות למי עלי לפנות כדי לתבוע את הגוף של הרבנות והאם יש סיכוי
האם משהו התנסה בזה?
מה זה דורש מצידי
1757570706117.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
שלום
בעלי עשה לפני שנה מבחן ברבנות
שנה שלמה לא נתנו לו ציונים
אתמול הוא מקבל מיל שהמחברת אבדה ושהוא צריך לעשות מבחן חוזר בחשון

זה ממש מתסכל ומרגיש ששנה לא קיבל תשובות ועכשיו כל ההשקעה והמאמץ הלך לריק
כי הוא לא יזכור את החומר במבחן החוזר


אודה לעצות למי עלי לפנות כדי לתבוע את הגוף של הרבנות והאם יש סיכוי
האם משהו התנסה בזה?
מה זה דורש מצידי
צפה בקובץ המצורף 2061108
לתבוע את הרבנות זה פיתרון שנראה לא יעיל במיוחד.
הוא יכול כמובן לדרוש לקבל את הכסף בחזרה, אבל זה לא יפצה אותו, ומן הסתם - זה יקרה גם בלי דרישה מצידו.
הבעיה של האיחור בהחזרת תשובות מבחני הרבנות, היא בעיה ידועה ומוכרת שכל נבחן מכיר. התשובות מגיעות במקרה הטוב - חצי שנה או יותר אחרי הבחינה, כך שמי שנכשל - פספס את המועד הסמוך ולעיתים שני מועדים, ונדרש ממנו לזכור חומר שהוא היה בקי בו לפני חודשים רבים.
במקרה הזה, המציאות מתסכלת יותר, כי זו לכאורה טעות שלהם, והם אמורים לספוג את ההשלכות כתוצאה ממנה.
אבל בסופו של דבר - למרות הכעס המוצדק עליהם, נראה שבמצב הנוכחי - אין הרבה מה לעשות. הרי ברור שהם לא יכולים לתת למישהו הסמכה על בסיס מבחן שלא ידוע אם הוא הצליח בו או נכשל, גם אם הנסיבות הן באשמת המערכת. ושוב, הכעס עליהם מובן ומוצדק, כי הם לא אמורים לאבד את המחברת, ואם הם כבר איבדו - הם צריכים היו לקחת אחריות ולחשוב על פיתרון יותר מרוכך ממבחן חוזר. אבל לאחר מעשה - לא נראה שיש מה לעשות, ותביעה לא תועיל - אלא אם כן, הם יסרבו להחזיר את דמי ההרשמה, ואז אפשר יהיה לקבל את זה מהם בחזרה.
בכל מצב, כעצה פרקטית כללית - הייתי אומר לו שינסה להיבחן שוב בחשוון. הוא לא צריך ללמוד שוב את החומר מחדש, כי מן הסתם - הוא למד היטב לפני המבחן הקודם, והחומר נמצא איפשהו בזיכרון. הוא צריך אמנם לרענן את הידיעות שלו, ובשביל זה - הוא יכול לחזור מתוך ספר סיכום או משהו כזה. זה מתסכל נורא, אבל לטווח הרחוק - הוא יזכור את החומר הרבה יותר מכל מי שלמד ועבר את המבחן (כידוע לכל מי שחוזר על לימודו, חזרה כזו - בטווח כזה מהפעם הקודמת שבה הוא למד, היא אפקטיבית מאוד, והלימוד יישאר חרוט בזיכרונו לזמן הרבה יותר ממושך).
ועוד משהו: המאמץ וההשקעה, לא באמת הלכו לאיבוד. אין ספק, שאם הוא הרגיש מספיק מוכן כדי להיבחן - הוא בוודאי השקיע רבות קודם לכן, ולא רק הוא בלבד - אלא המשפחה כולה, כי אי אפשר באמת ללכת לבחינה כזו בלי תמיכה מבני הבית. המבחן הוא תמריץ טוב, אבל הוא רק תמריץ. המבחן - יכול להיאבד, אבל התוצאה האמיתית - היא במקום שאינו בהישג יד אדם, ואיש לא יפגע בו. ואני לא מדבר רק על העולם הבא, אלא גם על העולם הזה. שכן, לימוד אפקטיבי כזה שמטרתו ידיעת ההלכה - ללא ספק, יוצר שינוי פנימי באדם, ובו אי אפשר לפגוע בשום דרך שהיא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
לתבוע את הרבנות זה פיתרון שנראה לא יעיל במיוחד.
הוא יכול כמובן לדרוש לקבל את הכסף בחזרה, אבל זה לא יפצה אותו, ומן הסתם - זה יקרה גם בלי דרישה מצידו.
הבעיה של האיחור בהחזרת תשובות מבחני הרבנות, היא בעיה ידועה ומוכרת שכל נבחן מכיר. התשובות מגיעות במקרה הטוב - חצי שנה או יותר אחרי הבחינה, כך שמי שנכשל - פספס את המועד הסמוך ולעיתים שני מועדים, ונדרש ממנו לזכור חומר שהוא היה בקי בו לפני חודשים רבים.
במקרה הזה, המציאות מתסכלת יותר, כי זו לכאורה טעות שלהם, והם אמורים לספוג את ההשלכות כתוצאה ממנה.
אבל בסופו של דבר - למרות הכעס המוצדק עליהם, נראה שבמצב הנוכחי - אין הרבה מה לעשות. הרי ברור שהם לא יכולים לתת למישהו הסמכה על בסיס מבחן שלא ידוע אם הוא הצליח בו או נכשל, גם אם הנסיבות הן באשמת המערכת. ושוב, הכעס עליהם מובן ומוצדק, כי הם לא אמורים לאבד את המחברת, ואם הם כבר איבדו - הם צריכים היו לקחת אחריות ולחשוב על פיתרון יותר מרוכך ממבחן חוזר. אבל לאחר מעשה - לא נראה שיש מה לעשות, ותביעה לא תועיל - אלא אם כן, הם יסרבו להחזיר את דמי ההרשמה, ואז אפשר יהיה לקבל את זה מהם בחזרה.
בכל מצב, כעצה פרקטית כללית - הייתי אומר לו שינסה להיבחן שוב בחשוון. הוא לא צריך ללמוד שוב את החומר מחדש, כי מן הסתם - הוא למד היטב לפני המבחן הקודם, והחומר נמצא איפשהו בזיכרון. הוא צריך אמנם לרענן את הידיעות שלו, ובשביל זה - הוא יכול לחזור מתוך ספר סיכום או משהו כזה. זה מתסכל נורא, אבל לטווח הרחוק - הוא יזכור את החומר הרבה יותר מכל מי שלמד ועבר את המבחן (כידוע לכל מי שחוזר על לימודו, חזרה כזו - בטווח כזה מהפעם הקודמת שבה הוא למד, היא אפקטיבית מאוד, והלימוד יישאר חרוט בזיכרונו לזמן הרבה יותר ממושך).
ועוד משהו: המאמץ וההשקעה, לא באמת הלכו לאיבוד. אין ספק, שאם הוא הרגיש מספיק מוכן כדי להיבחן - הוא בוודאי השקיע רבות קודם לכן, ולא רק הוא בלבד - אלא המשפחה כולה, כי אי אפשר באמת ללכת לבחינה כזו בלי תמיכה מבני הבית. המבחן הוא תמריץ טוב, אבל הוא רק תמריץ. המבחן - יכול להיאבד, אבל התוצאה האמיתית - היא במקום שאינו בהישג יד אדם, ואיש לא יפגע בו. ואני לא מדבר רק על העולם הבא, אלא גם על העולם הזה. שכן, לימוד אפקטיבי כזה שמטרתו ידיעת ההלכה - ללא ספק, יוצר שינוי פנימי באדם, ובו אי אפשר לפגוע בשום דרך שהיא.
זה לא ''הרבנות'' שאמבדה את זה, זה החברה הזכיינית. ו
להודיע דבר כזה אחרי שנה זה רשלנות מוגברת, ולא מדובר בכלל במקרה קלאסי של מחברת בחינה שאבדה.
הייתי ממליץ להתייעץ עם עו''ד יתכן מאוד שתוכלו לדרוש ולקבל תנאי בחינה חוזרת מיוחדים כמו עם חומר פתוח, או תוספת זמן משמעותית, וגם פיצוי כספי מכובד.
ואפילו יכולים לתת ציון ''עובר'' במקרים מסויימים. (מדובר במבחן אחד מתוך סדרת מבחנים, ולהבדיל באוניברסיטה נתנו ציון עובר לקורסים מסויימים בגלל המלחמה,בלי שום בחינה)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #4
הוא נמצא בכולל שלומדים ממש ממש מהר ועושים מבחנים כל שנה
עכשיו הם כבר בלחץ של חזרות למבחן הבא של חשוון
אין לו זמן להתכונן כנדרש
בנוסף המבחן שעשה לפני שנה הוא למד בלחץ של זמן ונבחן שהחומר טרי בראש - בלי מאוד לחזור ואחרי המבחן כבר עבר לחומר אחר
הוא יודע שהיה אמור לעבר על פי התשובות שהשווה עם חברים ישר אחרי המבחן מיד

אין לו כרגע סיכוי לזכור את זה שוב ברמה של להיות בקיא ולהבחון
ואם עד חשון הוא יחזור על זה אז הוא יפספס את המבחן הבא שהוא כרגע הולך להבחון
בקיצור זה ממש ממש עבודה לריק של שנה הכנה למבחן שהלכו לתוהו מבחינת - ציון במבחן
(ברור שמבחינת שעות לימוד זה נשמר בשמים אבל אני תכלס מדברת על מבחן)
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
  • הוסף לסימניות
  • #7
עכשיו ראיתי את התמונה (לפני כן היא הייתה חסומה).
לפי איך שזה נראה, מדובר בסוג של נוהל שנועד להעביר אותו. צריך לברר איך הם מתכוונים לעשות את זה, אבל זה לא נראה שיש סיבה לחשוש מהחיסרון בזכירת החומר. זה אמנם לא נוח במיוחד, אבל זה הרע במיעוטו. מה שכן - אם ממילא הוא נבחן בחשוון, צריך לוודא שזה לא נופל על היום של הבחינה שהוא מתכוון להיבחן בה, כי מן הסתם - הוא לא יוכל להיבחן פעמיים באותו יום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אם משהו פעם נתקל בכזה מקרה ויודע מה ההצעות שנותנים מבחינת הקלות אשמח לשמוע
כי הוא ממש מיואש מלגשת פעם שניה
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
מסובר ב 5 חברים מהכולל שבחנו ביחד
מה אתם מציעים? למי לפנות
חשוב לנו מאוד
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
מסובר ב 5 חברים מהכולל שבחנו ביחד
מה אתם מציעים? למי לפנות
חשוב לנו מאוד
קודם תחכו כמה ימים שיצרו איתכם קשר ותשמעו מה ההסדר, אם באמת הם מציעים משהו שמקובל עליכם אז הרעש שאתם עושים רק יכול להזיק.

אם לא יצרו אתכם קשר תוך שבועיים, או לחילופין יציעו הצעה לא הוגנת, תשקלו את הנ''ל
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
הוא נמצא בכולל שלומדים ממש ממש מהר ועושים מבחנים כל שנה
עכשיו הם כבר בלחץ של חזרות למבחן הבא של חשוון
אין לו זמן להתכונן כנדרש
בנוסף המבחן שעשה לפני שנה הוא למד בלחץ של זמן ונבחן שהחומר טרי בראש - בלי מאוד לחזור ואחרי המבחן כבר עבר לחומר אחר
הוא יודע שהיה אמור לעבר על פי התשובות שהשווה עם חברים ישר אחרי המבחן מיד

אין לו כרגע סיכוי לזכור את זה שוב ברמה של להיות בקיא ולהבחון
ואם עד חשון הוא יחזור על זה אז הוא יפספס את המבחן הבא שהוא כרגע הולך להבחון
בקיצור זה ממש ממש עבודה לריק של שנה הכנה למבחן שהלכו לתוהו מבחינת - ציון במבחן
(ברור שמבחינת שעות לימוד זה נשמר בשמים אבל אני תכלס מדברת על מבחן)
דרך אגב בחשוון הקרוב אין מבחנים בעקבות בג"ץ שמחייב לאפשר בחינות לנשים. כך שהוא יכול להיות פנוי להיבחן בנפרד
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
סתם שאלה:
הקטע של המבחן רבנות הוא לדעת את החומר תמיד, לא? אם הוא לא זוכר את החומר איך הוא יכול לפסוק הלכה?
איך רופא יכול לרפאות הקטע הוא לדעת תמיד זה שהוא ידע בזמן המבחן זה לא אומר כלום לגבי העתיד
התשובה שם היא התשובה כאן
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
  • הוסף לסימניות
  • #17
השאלות בבית הוראה די חוזרות על עצמן
אני לא חושב כמוך, אני חושב שלומדים כדי ל'הדליק נורות אדומות' לא מצפים משום רב שכונה (וגם לא יותר מזה) לדעת לענות על כל שאלה את כל פרטי ההלכה אבל מצפים ממנו שידע אפוא יש שאלה ושיש שאלה שידע גם לענות (מתוך ספרים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אני לא חושב כמוך, אני חושב שלומדים כדי ל'הדליק נורות אדומות' לא מצפים משום רב שכונה (וגם לא יותר מזה) לדעת לענות על כל שאלה את כל פרטי ההלכה אבל מצפים ממנו שידע אפוא יש שאלה ושיש שאלה שידע גם לענות (מתוך ספרים)
שני הדברים נכונים בהתחלה חייב לענות מתוך ספרים ולדעת שיש שאלה ותוך כדי גם לעשות שימוש ובהמשך השאלות חוזרות על עצמם ובאמת לא צריך כל כך ספרים
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה