מבקש ממכם, רעַיי וידידי - טובה אישית.

  • הוסף לסימניות
  • #1
אלו מכם שקראו את ספרי, תן לישון געציל, אעריך מאוד אם תוכלו לכתוב עליו ביקורת.
יש רבים הרוצים לקנות את הספר, ומחפשים ביקורת אמיתית.
אז אם קראתם ויש לכם ביקורת - פשוט תעלו אותה. פה או באיש את רעהו.
אין שום צורך לשלוח לי מראש, או לחשוב פעמיים. תכתבו את הביקורת שלכם בדיוק כפי שאתם רואים לנכון, אותנטי, ישר מהלב.
זה הכל.
המשך חג שמח לכולנו:)
נתן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
שתי הערות קטנות ולא מסודרות
יש איזה שינוי לא מוסבר מספיק בדמויות, אם בתחילת הספר עושה הרושם שנחמן הוא הטרחן שלא מפסיק לדבר ולהטריד את געציל, הרי שבסיום הספר פתאום הרושם מתהפך, אולי זה בשביל שיווי משקל?

הערה לשונית, יש שם באמצע הספר כמה דברים ש'תולים', אני לא זוכר אם זה גרביים נעליים או עשרת בני המן.
על כל פנים למדתי מזה שגם העורך הלשוני הוא כנראה ירושלמי ;)
ואנקדוטה, לאחר שהתחתני אשתי אמרה לי כל הזמן שהחליפה תולה על הקולב, השקית תולה על הידית, והחולצות תולות על החבל.
לא עזרו שום שכנועים, עד שיום בהיר אחד הודעתי לנוותי ש'הגבינה מניחה על השולחן', מה?? 'כן, גם הלחם מניח על השולחן'. כי אם הכובע תולה, אז גם האבטיח מניח.
ומאז תודה לקל אנו תולים את המן והמן תלוי על העץ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
הערה לשונית, יש שם באמצע הספר כמה דברים ש'תולים', אני לא זוכר אם זה גרביים נעליים או עשרת בני המן.
על כל פנים למדתי מזה שגם העורך הלשוני הוא כנראה ירושלמי ;)
ואנקדוטה, לאחר שהתחתני אשתי אמרה לי כל הזמן שהחליפה תולה על הקולב, השקית תולה על הידית, והחולצות תולות על החבל.
לא עזרו שום שכנועים, עד שיום בהיר אחד הודעתי לנוותי ש'הגבינה מניחה על השולחן', מה?? 'כן, גם הלחם מניח על השולחן'. כי אם הכובע תולה, אז גם האבטיח מניח.
ומאז תודה לקל אנו תולים את המן והמן תלוי על העץ.
אכן, אבל לא סוף העולם...
 

קבצים מצורפים

  • מצ קדרי, תלה שמשמעו 'היה תלוי', אסופות ומבואות בלשון; עיונים בלשון ימינו, תשסד.pdf
    3.3 MB · צפיות: 115
  • הוסף לסימניות
  • #4
הערה לשונית, יש שם באמצע הספר כמה דברים ש'תולים', אני לא זוכר אם זה גרביים נעליים או עשרת בני המן.
על כל פנים למדתי מזה שגם העורך הלשוני הוא כנראה ירושלמי ;)
ואנקדוטה, לאחר שהתחתני אשתי אמרה לי כל הזמן שהחליפה תולה על הקולב, השקית תולה על הידית, והחולצות תולות על החבל.
לא עזרו שום שכנועים, עד שיום בהיר אחד הודעתי לנוותי ש'הגבינה מניחה על השולחן', מה?? 'כן, גם הלחם מניח על השולחן'. כי אם הכובע תולה, אז גם האבטיח מניח.
ומאז תודה לקל אנו תולים את המן והמן תלוי על העץ.
פתרת לי תמיהה רבת שנים למה הייתי קורא לפעמים בסיפורים התמונה תלתה על הקיר וכדו', וזה עיצבן אותי מאוד. עכשיו אני מבין שזה סיגנונם של אנשי ירישליים.

ולעניין הביקורת: התחלתי לקרוא את הספר ואחרי כעשר עמודים הפסקתי. לא הייתי רגיל לסגנון. אני רגיל שקוראים על התרחשויות, ופה לא היו התרחשויות. כלומר היו, אבל הן היו בראש של געציל בלבד. דוקא אני מתחבר לסגנון שמספר את הסיפור דרך המחשבות אבל הכל נעשה פחות או יותר באותה זירה. לעומת זאת מחשבותיו של געציל טלטלו אותי משטיבלאך מיישרים לאילת ומשם לכינרת ומשם לטרקלינו של קיסר אוסטרו-הונגריה וממתנה נחליאל ומנחליאל במות. הסתחררתי. אחרי כמה דקות של הפסקה עיכלתי את הרעיון ומיני אז קראתי בשלווה עד הסוף הטוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
פתרת לי תמיהה רבת שנים למה הייתי קורא לפעמים בסיפורים התמונה תלתה על הקיר וכדו', וזה עיצבן אותי מאוד. עכשיו אני מבין שזה סיגנונם של אנשי ירישליים.

ולעניין הביקורת: התחלתי לקרוא את הספר ואחרי כעשר עמודים הפסקתי. לא הייתי רגיל לסגנון. אני רגיל שקוראים על התרחשויות, ופה לא היו התרחשויות. כלומר היו, אבל הן היו בראש של געציל בלבד. דוקא אני מתחבר לסגנון שמספר את הסיפור דרך המחשבות אבל הכל נעשה פחות או יותר באותה זירה. לעומת זאת מחשבותיו של געציל טלטלו אותי משטיבלאך מיישרים לאילת ומשם לכינרת ומשם לטרקלינו של קיסר אוסטרו-הונגריה וממתנה נחליאל ומנחליאל במות. הסתחררתי. אחרי כמה דקות של הפסקה עיכלתי את הרעיון ומיני אז קראתי בשלווה עד הסוף הטוב.
מעולה. תוכל לפתוח אשכול מסודר עם ביקורת? זו ביקורת שווה אשכול נפרד שנדון.
ובכנות, עם יד על הלב. ללא כחל וסרק:
הרבה אנשים לא יודעים אם הספר שווה את כספם או לא. לכן, כל ביקורת רק עוזרת להם להחליט. היא יכולה להיות צולפנית, דוגרית, הכל בסדר. אין סיבה שירחמו עליי יותר מיונה ספיר או כל סופר אחר. תנו בראש!
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
@מוישה
אני אכן מודה באשמה. כתבתי בספר לא מעט 'תולה'.
אישית - אני לא אוהב את המילה הזו, אך כמדומני שמדובר בעברית תקינה לכל דבר. הלא כן?
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
@מוישה
אני אכן מודה באשמה. כתבתי בספר לא מעט 'תולה'.
אישית - אני לא אוהב את המילה הזו, אך כמדומני שמדובר בעברית תקינה לכל דבר. הלא כן?
אני לא חושב שזה תקני. ראה המצורף.
מה שבוודאי לא תקני זו המילה 'ממכם'. צ"ל מכם.
קיץ בריא :)
 

קבצים מצורפים

  • MZKaddari2004TT.pdf
    3.3 MB · צפיות: 37
  • הוסף לסימניות
  • #8
אני לא חושב שזה תקני. ראה המצורף.
קיץ בריא :)
מדהים. הלוא זהו הקובץ שהעליתי כמה הודעות קודם לכן, כדי להראות שבמקורות נראה שזה לא סוף העולם. אבל אפילו @נתן גלנט לא טרח לקרוא את הקובץ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
מדהים. הלוא זהו הקובץ שהעליתי כמה הודעות קודם לכן, כדי להראות שבמקורות נראה שזה לא סוף העולם. אבל אפילו @נתן גלנט לא טרח לקרוא את הקובץ...
לא שמתי לב.
הלא זה הדבר אשר דברנו אליך לאמר: גוגל לאחד גוגל למאה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אז אם קראתם


סיימתי את הספר בשעה טובה ומוצלחת!!!

לקח יותר זמן מספירת העומר.

מקווה להתפנות לכתיבת הביקורת בימים הקרובים. על עוגת גבינה, כמקובל בסיום הספירה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה