זה מחלוקת הפוסקיםהיי, אני גם חיפשתי אותם וראיתי שכבר אין אותם ואז קראתי שוב פסק הלכה שאין בעיה להשתמש במגבונים רגילים. כנראה בגלל זה כבר לא מייצרים אותם.
עברית | English | Español | Français
הלכה ליום ראשון כ"ח שבט תשפ"ב 30 בינואר 2022
לחץ כאן להקדשת הלכה
ההלכה היומית נשלחת ל 28,041 מנויים יומיים פעילים
ההלכה מוקדשת לעילוי נשמת
יעקב בן מיסה ז"ל
ת.נ.צ.ב.ה.
הוקדש על ידי
חתנו
מגבונים בשבת
שאלה: האם מותר להשתמש במגבונים לחים בשבת?
תשובה: בהלכות הקודמות ביארנו כי אחת המלאכות שאסורה בשבת, היא מלאכת "סוחט", ולפיכך, אסור בשבת לסחוט פירות, או לסחוט בגד שיש בו מים.
ועתה נדון לגבי מגבונים לחים, שספוגים בהם נוזלים, האם יש חשש "סוחט" כאשר משתמשים בהם בשבת? ובראשית יש לדעת, כי עיקר הדיון כאשר מדברים לגבי סחיטת מגבונים בשבת, הוא מצד איסור מ"דרבנן" שאסור לסוחטם בשבת. כי מן התורה ממש, אין חשש איסור בסחיטת המגבונים, משום ששיעור המים שיכול להסחט מהמגבונים אינו גדול כל כך כדי שיהיה בזה איסור מן התורה. ועוד, שאפילו אם יש איסור סחיטה מן התורה אפילו בסחיטה מועטת, מכל מקום לא שייך איסור סחיטה מן התורה אלא בדבר שהמים הבלועים בו גדלו בתוכו, כמו שמן - בזיתים, ויין - בענבים, ששניהם היו יחד מעצם גידולם, ולאחר מכן הסוחט את הזיתים והענבים מפריד ומפרק אותם זה מזה, ושייך בזה איסור סחיטה בשבת, אבל המגבונים שהמים לא בלועים בתוכם באופן טבעי, אין איסור בסחיטתם אלא מדרבנן. לפיכך, כאשר אנו דנים על שימוש במגבונים בשבת, אנו דנים על איסור סחיטה מדרבנן, האם הוא שייך במגבונים או לא.
ולגבי מגבונים לחים המצויים כיום, שמשתמשים בהם בעיקר עבור ניקוי תינוקות קטנים, הנה דן בזה מרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל בארוכה, והביא כמה סברות להקל בענין זה, ובכלל דבריו כתב, שהמגבונים עשויים מסיבים סינטטים, ובסיבים אלו לא שייך איסור סחיטה, משום משום שאין איסור סחיטה שייך אלא בדבר שהוא "גידולי קרקע", כלומר, שהוא גדל מן הארץ, אבל המגבונים שאינם גידולי קרקע, אין איסור בסחיטתם. (ויש אופנים שמכל מקום אסרו לסחוט דבר אפילו שאינו גידולי קרקע. וכעת לא נוכל להרחיב).
ועוד כתב מרן זצ"ל, לפי דברי התוספות במסכת כתובות (ו.), שכל איסור סחיטה אינו שייך אלא כאשר רוצים להשתמש במשקה שיוצא מן הדבר הנסחט, אבל באופן שמיד הכל הולך לאיבוד, לא שייך איסור סוחט. ובשימוש במגבונים ידוע, שמיד לאחר מכן משליכים את המגבון לאשפה, ואין בו שום צורך. וגם מצד איסור "מלבן" ומכבס, לא שייך לאסור שימוש במגבונים, משום שאדרבה, הם מתלכלכים כאשר משתמשים בהם.
ולאור הטעמים הללו, ומעוד טעמים אחרים, היה מרן זצ"ל מורה לנו תמיד שמן הדין אפשר להקל בשימוש במגבונים בשבת. ולאחר מכן כאשר דן בזה בספרו חזון עובדיה חלק רביעי, הרחיב את היריעה יותר, ולמעשה כתב להקל בזה בפרט לצורך תינוקות, ובתנאי שיזהרו שלא לדחוק את המגבונים בחוזקה, כדי שלא יצאו מהם נוזלים, אלא ישתמשו בהם בנחת, ובזה יש להקל בפשיטות.
ולסיכום: מגבונים לחים שעשויים לנקות בהם תינוקות, מותר להשתמש בהם בשבת וביום טוב, אלא שיש להזהר לנגב בהם בנחת ולא בחוזקה, משום חשש איסור סחיטה.
ובאמת שהמעיין בדברי מרן זצ"ל יראה שאין ההיתר בזה רק עבור תינוקות, אלא כל שיש צורך בדבר, אפשר להקל כפי שביארנו. וכן אמר בפירוש והשיב לנו כמה פעמים.
האוסרים סוברים שהאיסור הוא מדין דישה ולא מדין ליבון . אגב שמעתי בעבר ממישהו ששאל את הרב והוא ענה שצריך להחמיר אבל המיקל יש לו על מי לסמוך. רק שכאן בשיעור אומרים אחרת
דווקא הייתי באושר עד כבר פעמיים בשלוש חודשים האחרונים ולא מצאתי אותם
כבר תקופה שאין בשערי רווחה
זה קצת מורכב יש פה כן בעיה של סחיטה של הסיבים וגם סחיטה של בין הסיבים ולכן המגבונים של sleek בנויים שהסיבים עצמם לא סופגים ואז אין ספיגה, זה נראה לי העיקרון ובכל אופן מי שרוצה יותר להבין יפתח אורחות שבת חלק א בבירורי הלכות בסוף(שם זה נראה שיותר מחמירים גם לגבי המגבונים האלו שהרב גואלמן נתן כשרות)
הייתי בשבוע האחרון גם בשערי רווחה וגם בשפע בביתר סניף מעזריטש ולא היה
אני לא משתמשת
איזה כשרות ? וגם הייתי ביש חסד בביתר ולא היה שם
dr-fischer.co.il
בטלפון לתמיכה ושירות: 03-773-7970
לאתר שלנו ולהתרשמות: -https://clicker.co.il/
מייל: K037737970 @ GMAIL.COM
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
הנושאים החמים
הורד
הדפס
