עזרה מדוע לא יוצאים במחאה נגד נטספארק על "הרמת יד בתורת משה"?

  • פותח הנושא rutt
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #1
איני מבינה.
הרי הפונה לערכאות כמוהו כמרים יד בתורת משה. זו הלכה בשולחן ערוך.
מדוע אף אחד לא זועק גיוואלד על כך שגוף המתפרנס מחרדים שומרי מצוות מרים יד בתורת משה בכספם, ובכל אופן ממשיך ל"ספק להם שירות" כסנן אינטרנט?
האין גבול לחוצפה? האם היינו שותקים גם אם הם היו עובדים בשבת? במה זה שונה?
האם אין בתי דין תורניים בישראל?
אם יש למישהו תשובה - אשמח אם לשמוע.

ואם לא - אז אולי לחץ צרכני יועיל? קצת מודעות רחוב על גודל הרשעות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
איני מבינה.
הרי הפונה לערכאות כמוהו כמרים יד בתורת משה. זו הלכה בשולחן ערוך.
מדוע אף אחד לא זועק גיוואלד על כך שגוף המתפרנס מחרדים שומרי מצוות מרים יד בתורת משה בכספם, ובכל אופן ממשיך ל"ספק להם שירות" כסנן אינטרנט?
האין גבול לחוצפה? האם היינו שותקים גם אם הם היו עובדים בשבת? במה זה שונה?
האם אין בתי דין תורניים בישראל?
אם יש למישהו תשובה - אשמח אם לשמוע.

ואם לא - אז אולי לחץ צרכני יועיל? קצת מודעות רחוב על גודל הרשעות?
למיטב ידיעתי הם לא תבעו עדיין, ואע"פ שהרבה פוסקים סוברים שגם אסור לאיים בתביעה, אבל לא בטוח שזה חמור כמו תביעה עצמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
למיטב ידיעתי הם לא תבעו עדיין, ואע"פ שהרבה פוסקים סוברים שגם אסור לאיים בתביעה, אבל לא בטוח שזה חמור כמו תביעה עצמה.

אדם לא משקיע עו"ד והון בשביל לגשת לבי"ד רבני...

בא לא נהיה תמימים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אל תקחו את הביזנס והמשפטים למגרש שלנו.
זה משחק כוחות לכל דבר וענין. אין פה הרמת יד בתורת משה, אל תסחפו :)
מי שהמנכ"ל של נטספארק הוא לא אדם חרדי, וזה שהוא תובע את נטפרי זה אקט עסקי לכל דבר.
חכם או לא, לזה אני לא נכנסת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אדם לא משקיע עו"ד והון בשביל לגשת לבי"ד רבני...

בא לא נהיה תמימים...
הכל נכון, אבל גם אדם שמאיים שיחלל שבת כל עוד לא חילל בפועל - לא השתנה דינו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
זה משחק כוחות לכל דבר וענין. אין פה הרמת יד בתורת משה, אל תסחפו :)

איני יודעת על מה מסתמך כבודו [או כבודה], אבל אני יודעת את מה שאומר הרמב"ם, והוא כידוע בד"כ אינו נסחף:

רמב"ם הלכות סנהדרין פרק כו
"כל הדן בדייני עכו"ם ובערכאות שלהן אף על פי שהיו דיניהם כדיני ישראל הרי זה רשע וכאילו חרף וגדף והרים יד בתורת משה רבינו שנאמר ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם לפניהם ולא לפני עכו"ם לפניהם ולא לפני הדיוטות וכו'"
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
מספיק קצת ידע בשביל לדעת שאסור לפנות לערכאות שאינם בי"ד. אבל כנראה שלבנות על היראת שמים שלהם זה קצת פחות יעיל מלעמוד מולם משפטית וכן מחאה ציבורית על פגיעה בציבור דרך שירות מזלזל ולקוי עד נסיון פגיעה בחברה לטובת הציבור שהיא ללא כוונת רווח שמהווה פגיעה בצרכנים ובציבור
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
מספיק קצת ידע בשביל לדעת שאסור לפנות לערכאות שאינם בי"ד. אבל כנראה שלבנות על היראת שמים שלהם זה קצת פחות יעיל מלעמוד מולם משפטית וכן מחאה ציבורית על פגיעה בציבור דרך שירות מזלזל ולקוי עד נסיון פגיעה בחברה לטובת הציבור שהיא ללא כוונת רווח שמהווה פגיעה בצרכנים ובציבור

על זה דיברתי - למה הצרכנים שותקים? למה לא מאיימים עליהם בעזיבה המונית אם תמשיכו לנצל את הכסף שלנו לפניה לערכאות ולהריסת חברת סינון איכותית באמת!

[גילוי נאות - הכותבת נפגעת אינטרנט אתרוג לשעבר].
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
[גילוי נאות - הכותבת נפגעת אינטרנט אתרוג לשעבר].[/QUOTE]

מי לא? :cool:

בתקופת ה"פייק סינונים" הישנה, הייתי עובר מסינון לסינון בגלל כל הנ"ל
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
מאותה סיבה שלא מוחים נגד אגד, בנק ******, חברת ****, וכו'.
אם המחאה על הפגיעה העסקית או הציבורית תנסה להתכסות באצטלא דקדושה של מחאה על חטאים כאלו ואחרים, זה רק יסיט אותה מהמקום האמיתי, ולא יועיל לשום דבר.
[אין שום זלזול בחומרת הענין עצמו, רק שמה יש לצפות מאנשים שאינם שומ"צ, לפחות לא באופן מלא, בתחומים כאלו?]
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה