קורונה מדינה יהודית - דמוקרטית.

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
לא כ"כ פופלרי..
אבל יש צדק 'מסויים' בטענת הבג"ץ היום.
תפילה מדובר בכל יום בסה"כ מאות אלפי איש 3 פעמים ביום.
ובדר"כ התקהלויות לפני ואחרי..
ובעיקר, אין למשטרה דרך לשלוט במצב כזה.

לעומת הפגנה שזה במקום אחד עם ליווי משטרתי (שלא באמת עוזר לפי התמונה) אבל לפזר אותם ברגע שמחליטים אפשרי בהחלט. וזה ממוקד ומצומם במקום אחד.

אירוע יחידני מול אירועים שוטפים.


אוקי.

ממחר, אסורה הנהיגה בכל כלי הרכב, כיון שהמשטרה לא מצליחה לאכוף את חוקי התנועה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
לא יודעת, סליחה על הבוטות, מאוד הזדהיתי עם דבריו של יאיר לפיד...

הוא אמר את זה חד וקורע: "מאחל שכל הזקנים שימותו בעקבות ההפגנה הלא אחראית הזו יהיו ממחנה השמאל..."

הם כמובן נזעקו על רגליהם האחוריות, אבל נעבך, הם מתנהגים כאילו אין להם "ונשמרתם", חייהם שוים בעיניהם כקליפת השום.

ואנחנו שומרים על ההנחיות כדי שנזכה להגיד הלל ענק ברוב עם בסיום הסאגה הזאת.
כל מילה בסלע!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
אוקי.

ממחר, אסורה הנהיגה בכל כלי הרכב, כיון שהמשטרה לא מצליחה לאכוף את חוקי התנועה...
אפרופו משטרות.
הסתובבו כאן היום בצהרים אין סוף שוטרים וחילים שעמדו קרוב אחד לשני ולתושבים במלי שום אמצעי מיגון.
לא מסכה. לא כפפות.
כנראה שהקורונה יודעת שמדובר בשוטר ומפחדת להדביק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
כי כל השנה ללא קשר לקורונה הפגנה חייבת באישור משטרה.

על פי חוקי מדינת ישראל [חוק יסוד] רוב רובם של ההפגנות אינם דרושות אישור מן המשטרה.
כאשר קראתי את לשון החוק בענין זה לא האמנתי למראה עיני,
אבל זה חוק יסוד במדינת ישראל.

כדי להצריך אישור משטרה - יש כמה קריטריונים .... בלעדיהם אין צורך באישור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
IMG-20200418-WA0000.jpg
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
לא כ"כ פופלרי..
אבל יש צדק 'מסויים' בטענת הבג"ץ היום.
תפילה מדובר בכל יום בסה"כ מאות אלפי איש 3 פעמים ביום.
ובדר"כ התקהלויות לפני ואחרי..
ובעיקר, אין למשטרה דרך לשלוט במצב כזה.
פתחת במילים:
"לא כל כך פופולרי"...
אם היינו יודעים לדבר גם דברים לא פופולרים
המצב אצלנו היה שונה.


היום לא פופולרי לומר שצודקים מי שרוצים לשמור על חיינו בתקנות שהם עושים
תמיד ישנם שוטרים/רופאים שעושים את זה רע, כי הם אישית שונאים או מוסתים
אבל זה לא אומר שהתקנה בעיקרה לא נכונה. היא נכונה, והיא נועדה לשמור על חיינו.
לעצור את הקטסטרופה בציבור שלנו, כן שלנו לצערנו, לא שלהם.
לצערנו מהמצב ומהנתונים לא נוכל לברוח, כמה שנרצה לברוח.
כמובן עד שלא נעשה את מה שמוטל עלינו בדרך הטבע למנוע את זה
וזה פשוט להישמר!!!

צריכים לכתוב בעיתונות נגד הסתה, נגד הכללה, זה פופלרי, כל הכתבים רבים על הטורים האלו
אבל גם צריכים לכתוב את מה שפחות פופולרי, על כך שחובת כולם בלי יוצא מן הכלל,
לא לזלזל בהוראות, לא להתקהל כי יש ציווי 'ונשמרתם'.

האמת שגם כאן בפרוג, מעטים היחידים שמעזים לומר את זה, רובם זורמים עם זה שכולם מסיתים
ואנחנו טלית שכולה תכלת, ומי שמנסה לדבר ולזעוק הוא מזוכיסט, ועוד כאלו טענות לטעמי די משונות
כל הכבוד למי שמעז, שכרו הרבה מאוד וצריכים לחזק אותו, על כל פנים מי שחושב כך
ואני בטוח שהרבה יותר ממספר הכותבים כאן ברוח זו, אוחזים כך, רק שחוששים לכתוב מה שלא פופולרי.
זה לא נשמע תמיד טוב, לפעמים זה גורר התקפות מכאלו שכעת סובלים קצת מהתקנות
אבל זה שמישהו סובל לא נותן לו את הזכות לדבר,
אדרבה, הוא סובל והוא לא אובייקטיבי,
זה כמו שניתן לחולה להחליט איזה טיפול הוא רוצה, והוא יבחר טיפול קל, אבל לא מרפא...
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
לעצור את הקטסטרופה בציבור שלנו, כן שלנו לצערנו, לא שלהם
שים לב בבקשה שאם רק היו סופרים אותנו לפי בתי אב ולא לפי חולים.
לא הינו שונים מהציבור הכללי.
משרד הבריאות מתעקש למרות חוסר ההיגיון שבדבר להמשיך בספירה כמו שהיא על אף שהרבה מההדבקות קרו בבית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
שים לב בבקשה שאם רק היו סופרים אותנו לפי בתי אב ולא לפי חולים.
לא הינו שונים מהציבור הכללי.
משרד הבריאות מתעקש למרות חוסר ההיגיון שבדבר להמשיך בספירה כמו שהיא על אף שהרבה מההדבקות קרו בבית
ממש לא נכון, סתם סיפורים שטחיים
אם סופרים לפי חולים מדובר על 1881 חולים בבני ברק נכון ליום חמישי
אם סופרים לפי בתי אב מדובר על כ1400 משפחות
עדיין מאוד הרבה לעיר כמו בני ברק
עדיין לא יוצא מכלל קסטרופה
לשם השוואה, בתל אביב על החולים מגיעים לסך 400 במספר, לפני שמורידים שם את ההדבקה הפנים משפחתית (גם שם היא קיימת אם כי במספרים נמוכים יותר)
ובבני ברק יש כ200,000 תושבים, ובתל אביב כפול.
צריכים להכיר את המציאות על מנת לעצור את זה.
דווקא אצלנו שחיים בצפיפות חובה עלינו להישמר
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
שים לב בבקשה שאם רק היו סופרים אותנו לפי בתי אב ולא לפי חולים.
לא הינו שונים מהציבור הכללי.
משרד הבריאות מתעקש למרות חוסר ההיגיון שבדבר להמשיך בספירה כמו שהיא על אף שהרבה מההדבקות קרו בבית.
כהר ספרו אותנו לפי בתי אב, וזה לא עזר. עיין באשכול הסמוך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
פתחת במילים:
"לא כל כך פופולרי"...
אם היינו יודעים לדבר גם דברים לא פופולרים
המצב אצלנו היה שונה.


היום לא פופולרי לומר שצודקים מי שרוצים לשמור על חיינו בתקנות שהם עושים
תמיד ישנם שוטרים/רופאים שעושים את זה רע, כי הם אישית שונאים או מוסתים
אבל זה לא אומר שהתקנה בעיקרה לא נכונה. היא נכונה, והיא נועדה לשמור על חיינו.
לעצור את הקטסטרופה בציבור שלנו, כן שלנו לצערנו, לא שלהם.
לצערנו מהמצב ומהנתונים לא נוכל לברוח, כמה שנרצה לברוח.
כמובן עד שלא נעשה את מה שמוטל עלינו בדרך הטבע למנוע את זה
וזה פשוט להישמר!!!

צריכים לכתוב בעיתונות נגד הסתה, נגד הכללה, זה פופלרי, כל הכתבים רבים על הטורים האלו
אבל גם צריכים לכתוב את מה שפחות פופולרי, על כך שחובת כולם בלי יוצא מן הכלל,
לא לזלזל בהוראות, לא להתקהל כי יש ציווי 'ונשמרתם'.

האמת שגם כאן בפרוג, מעטים היחידים שמעזים לומר את זה, רובם זורמים עם זה שכולם מסיתים
ואנחנו טלית שכולה תכלת, ומי שמנסה לדבר ולזעוק הוא מזוכיסט, ועוד כאלו טענות לטעמי די משונות
כל הכבוד למי שמעז, שכרו הרבה מאוד וצריכים לחזק אותו, על כל פנים מי שחושב כך
ואני בטוח שהרבה יותר ממספר הכותבים כאן ברוח זו, אוחזים כך, רק שחוששים לכתוב מה שלא פופולרי.
זה לא נשמע תמיד טוב, לפעמים זה גורר התקפות מכאלו שכעת סובלים קצת מהתקנות
אבל זה שמישהו סובל לא נותן לו את הזכות לדבר,
אדרבה, הוא סובל והוא לא אובייקטיבי,
זה כמו שניתן לחולה להחליט איזה טיפול הוא רוצה, והוא יבחר טיפול קל, אבל לא מרפא...
ברוך הבא למועדון 'החרדים החדשים' :(
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
לא יודעת, סליחה על הבוטות, מאוד הזדהיתי עם דבריו של יאיר לפיד...

הוא אמר את זה חד וקורע: "מאחל שכל הזקנים שימותו בעקבות ההפגנה הלא אחראית הזו יהיו ממחנה השמאל..."

הם כמובן נזעקו על רגליהם האחוריות, אבל נעבך, הם מתנהגים כאילו אין להם "ונשמרתם", חייהם שוים בעיניהם כקליפת השום.

ואנחנו שומרים על ההנחיות כדי שנזכה להגיד הלל ענק ברוב עם בסיום הסאגה הזאת.
לא נסלח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
ברוך הבא למועדון 'החרדים החדשים'
החרדים הישנים ששומעים בקול הצו העתיק ביותר: וחי בהם.
לא אותם יפי הנפש המתחדשים, שקשה להם כשצריכים בגלל ציווי התורה לשנות כמה מההנהגות שהיינו רגילים בהם למשך תקופת השמירה.
אלו שעובדים את עצמם ואת מה שהיו רגילים ולא אלו שעובדים את ציווי התורה שם כתוב איך להתנהג בכל מצב, וישנם מצבים משתנים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
פתחת במילים:
"לא כל כך פופולרי"...
אם היינו יודעים לדבר גם דברים לא פופולרים
המצב אצלנו היה שונה.


היום לא פופולרי לומר שצודקים מי שרוצים לשמור על חיינו בתקנות שהם עושים
תמיד ישנם שוטרים/רופאים שעושים את זה רע, כי הם אישית שונאים או מוסתים
אבל זה לא אומר שהתקנה בעיקרה לא נכונה. היא נכונה, והיא נועדה לשמור על חיינו.
לעצור את הקטסטרופה בציבור שלנו, כן שלנו לצערנו, לא שלהם.
לצערנו מהמצב ומהנתונים לא נוכל לברוח, כמה שנרצה לברוח.
כמובן עד שלא נעשה את מה שמוטל עלינו בדרך הטבע למנוע את זה
וזה פשוט להישמר!!!

צריכים לכתוב בעיתונות נגד הסתה, נגד הכללה, זה פופלרי, כל הכתבים רבים על הטורים האלו
אבל גם צריכים לכתוב את מה שפחות פופולרי, על כך שחובת כולם בלי יוצא מן הכלל,
לא לזלזל בהוראות, לא להתקהל כי יש ציווי 'ונשמרתם'.

האמת שגם כאן בפרוג, מעטים היחידים שמעזים לומר את זה, רובם זורמים עם זה שכולם מסיתים
ואנחנו טלית שכולה תכלת, ומי שמנסה לדבר ולזעוק הוא מזוכיסט, ועוד כאלו טענות לטעמי די משונות
כל הכבוד למי שמעז, שכרו הרבה מאוד וצריכים לחזק אותו, על כל פנים מי שחושב כך
ואני בטוח שהרבה יותר ממספר הכותבים כאן ברוח זו, אוחזים כך, רק שחוששים לכתוב מה שלא פופולרי.
זה לא נשמע תמיד טוב, לפעמים זה גורר התקפות מכאלו שכעת סובלים קצת מהתקנות
אבל זה שמישהו סובל לא נותן לו את הזכות לדבר,
אדרבה, הוא סובל והוא לא אובייקטיבי,
זה כמו שניתן לחולה להחליט איזה טיפול הוא רוצה, והוא יבחר טיפול קל, אבל לא מרפא...
בעיתונות שאני קראתי, התפרסמו באותיות אדומות, יום אחר יום, פסקים הלכתיים שמגדירים את העוברים על ההנחיות כ"רודף". לא "מעז" מספיק, לטעמך?
נראה לי שהצורך להציג את הדברים כאילו יש אצלנו איזושהיא מדיניות בת יענה נובע יותר מהרצון התמידי לזרוק בוץ על הממסד.
וזה ניצול ציני של מצב כואב שכולנו חווים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
בעיתונות שאני קראתי, התפרסמו באותיות אדומות, יום אחר יום, פסקים הלכתיים שמגדירים את העוברים על ההנחיות כ"רודף". לא "מעז" מספיק, לטעמך?
נראה לי שהצורך להציג את הדברים כאילו יש אצלנו איזושהיא מדיניות בת יענה נובע יותר מהרצון התמידי לזרוק בוץ על הממסד.
וזה ניצול ציני של מצב כואב שכולנו חווים.
בעיתונות שאני קראתי, היו תמיד יותר טורים שזעקו שכל הצעדים שנעשים לנו הם עוול וגורמים להסתה,
ואלו פתחו בדרך כלל בעמודים הראשיים, כולם הרגישו שזה האמת, זה לא נכתב כדי לצאת ידי חובה. פופולרי כבר אמרנו,

גם היו מביאים מידי פעם גם פסקים הלכתיים שלפעמים היה מוזכר בהם בצורה חריפה את המונח "רודף",
והרבה פעמים זה היה רק כמשהו שעשה רושם של לצאת ידי חובה.

יש את מה שכותבים, ויש את איך שכותבים ואת מה שמשתמע בשורה האחרונה.

הערת אגב: גם אם יש ויכוח ביננו, אין לאף אחד רצון לנצל בציניות מצב כואב, יש רצון להציל חיים. זה ממש לא הוגן להטיח כזו האשמה.

לא רוצה למנות רשימת זלזולים חמורים שאני ראיתי בשבוע האחרון, שאם היו כותבים יותר בתקיפות ומסבירים שההנחיות גם אם הם כואבים הם בשבילנו , בטוח לי שהרבה מהם היו נמנעים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
בעיתונות שאני קראתי, היו תמיד יותר טורים שזעקו שכל הצעדים שנעשים לנו הם עוול וגורמים להסתה,
ואלו פתחו בדרך כלל בעמודים הראשיים, כולם הרגישו שזה האמת, זה לא נכתב כדי לצאת ידי חובה. פופולרי כבר אמרנו,
2 אופציות: או שלא קראנו אותם עיתונים, או שהאדום בעיני המתבונן... בכל מקרה, אם יש לך יתד נאמן מהשבועיים האחרונים תציץ רגע בעמודי השער. תספור כמה כותרות יש על הצורך להישמע להוראות, וכמה על הסתה.
גם היו מביאים מידי פעם גם פסקים הלכתיים שלפעמים היה מוזכר בהם בצורה חריפה את המונח "רודף",
והרבה פעמים זה היה רק כמשהו שעשה רושם של לצאת ידי חובה.
בטוחה שלא התכוונת שמי שנתן את הפסק התכוון "לצאת ידי חובה" או לרצות מישהו, נכון? העיתונות היא רק הפלטפורמה. הסיי הוא של גדולי ישראל.
לא רוצה למנות רשימת זלזולים חמורים שאני ראיתי בשבוע האחרון, שאם היו כותבים יותר בתקיפות ומסבירים שההנחיות גם אם הם כואבים הם בשבילנו , בטוח לי שהרבה מהם היו נמנעים.
למה לא? אני דווקא מניתי. מצאתי שוב ושוב נסיונות להסביר והלתריע בכל צורה אפשרית נגד הזלזול בהוראות הבטחות, לא סותר בשום צורה את המחאה הלגיטימית נגד המסע המגמתי והמסית שמובל נגד הציבור שלנו.
אין לאף אחד רצון לנצל בציניות מצב כואב, יש רצון להציל חיים. זה ממש לא הוגן להטיח כזו האשמה.
והערת אגב, ההאשמה החמורה לא מופנית אישית כלפי אף אחד, אלא כלפי המגמה (שבעיני דווקא פופלארית מאדדד) להצטרף לעיוות המציאות ולהכפשה של התקשורת הכללית. תוך התעלמות מהעובדות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
האמת שגם כאן בפרוג, מעטים היחידים שמעזים לומר את זה
מאד שטחי לכתוב דבר כזה...
אני עצל מדי לעבור ולצטט אלפי הודעות שנכתבו על ידי ניקים שונים ולאו דווקא מהזרם הנאור ובפירוש נכתב והודגש שם שעל אף ההסתה וכו וכדו' חובה לטובתנו לשמור על ההנחיות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה