מהתיעוד במצלמה רואים אישה עם חלוק ומטפחת נכנסת לחדר מדרגות ויוצאת באלגנטיות עם העגלה

  • הוסף לסימניות
  • #61
נכון.
היתה תקופה שבמעון של ילדיי היתה מכת גניבות.
יום אחד נגנב לי הארנק מהתיק - זיהיתי את זה ישר, היה טווח של דקות בודדות ממתי שעליתי לקחת את הילדה, ועד שחזרתי וקלטתי בשניה שהתיק פתוח, והארנק לא בפנים
רצתי החוצה בטיסה, ראיתי בחוץ 2 ילדות ואף אחד חשוד
שאלתי אותן אם הן ראו מישהו יוצא הן אמרו שלא..
רשמתי את השעה המדויקת ופניתי למנהלת המעון
הסתבר שזו ילדה!! שמיד יצאה החוצה ונעלמה..
אח"כ קיבלתי "דשי"ם" מהארנק, בדמות כרטיסים שנמצאו פזורים.. רב קו וכל מיני

בסופו של דבר אותרה הילדה, והסתבר שהיא סובלת ממחלה שגורמת לה לגנוב
ההורים שלה מטפלים בה והם שילמו לי את סכום הכסף שהיה לי
הם רצו לשלם על ערך הארנק וויתרתי להם :)

תארו לעמכם שמפרסמים סרטון כזה בציבור! נהרסו לילדה החיים!! במקום שהיא תטופל וזה יהיה מאחוריה, היא תישא כתם כזה שיפריע לה בחברה, בשידוכים (לכל המשפחה(!) ) ומה לא..

אני שמחה שאני לא יודעת את זהותה, ומאחלת לכל החולים רפו"ש
ברור שכשיש מקרה צריך לטפל בחומרה כדי להרתיע, אבל הפרסום הוא רק מזיק בוודאות
ואם האבידה תימצא - ספק
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
נכתב ע"י הוליווד;2502704:
אנחנו נפלנו עם שיפוצניק שלקח כסף ולא חזר לסיים את העבודה. לא היה מדובר בסכום גדול ולמרות זאת התיר לנו רב לפרסם את העניין. מאז ב"ה לא רואים אותו במחוזותינו.
אולי זה זה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
נכתב ע"י שמחו;2503882:
אין לי שום הבנה ושום חמלה, על מי שבגלל שיקולים של "הגנב/ת משלנו" לא מפרסם את תמונת הפושע/ת ברבים.
בפעם הבאה גם על מתעללי ילדים תרחמו בתואנה הזו.
גנב צריך לשלם את המחיר החברתי וההרתעתי, גם אם הוא משלנו.
להפיץ את הסרטון, לשתף אותו במיילים ולהפיץ בכל דרך, גם כדי שהגנב יבוש ברבים, גם אולי ירתיע את הבא בתור, וגם אולי אולי תחזור הגניבה.

בעבר היתה שיטה כזאת בתלמודי תורה...
כשילד נחשד שגנב משהו הדביקו לו על המצח פתק עם אותיות ענקיות ג-נ-ב, והיה עובר בכל הת"ת מכיתה לכיתה וכולם היו צועקים עליו ומשפילים אותו. וכל זאת כדי שאחרים לא יעיזו לגנוב גם הם
מה היית אומר אם היו עושים זאת גם היום??
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
נכתב ע"י נני5;2504249:
בעבר היתה שיטה כזאת בתלמודי תורה...
כשילד נחשד שגנב משהו הדביקו לו על המצח פתק עם אותיות ענקיות ג-נ-ב, והיה עובר בכל הת"ת מכיתה לכיתה וכולם היו צועקים עליו ומשפילים אותו. וכל זאת כדי שאחרים לא יעיזו לגנוב גם הם
מה היית אומר אם היו עושים זאת גם היום??

מוכר.. היום הוא ראש מאפיה בקצה העיר..
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
נכתב ע"י נני5;2504249:
בעבר היתה שיטה כזאת בתלמודי תורה...
כשילד נחשד שגנב משהו הדביקו לו על המצח פתק עם אותיות ענקיות ג-נ-ב, והיה עובר בכל הת"ת מכיתה לכיתה וכולם היו צועקים עליו ומשפילים אותו. וכל זאת כדי שאחרים לא יעיזו לגנוב גם הם
מה היית אומר אם היו עושים זאת גם היום??

נשמע זוועה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
להפיץ באינטרנט שם ותמונה של מישהו,
זה לא פחות גרוע,
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
אתם באמת חושבים שהמשטרה תכניס אישה עם קלפטומניה לכלא, ללא בדיקה. הם מכירים את המחלה, ואכן ידאגו לטפל בה. זהו חלק מתפקידה של המשטרה.
וחבל, תפנו מיד לרב, ותבררו מהרב מה צריך לברר. להתחיל לברר לפני הפניה לרב היא לדעתי מיותרת. כי אז אתם מבזבזים המון אנרגיה וכוח על דברים שאין בהם כל תועלת.
(לדברים המעצבנים האלה יש לנו כוחות מוגבלים, ובאיזה שלב של מאמצים מסויימים, אנחנו פשוט מרימים ידים, וכדאי שזה יקרה אחרי שעשינו את הנדרש).
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
נכתב ע"י מלפפון;2504085:
כדי להפיץ שם, יש לדעת היטב הלכות לשה"ר.
אחרת, העולם יהיה בוקה ומבולקה.
וכבר ראינו כאלו שישבו בכלא ויושבים על לא עוול בכפם.
או אפילו איזה רה"צ אחד שהעלילו עליו, והמשטרה סגרה את התיק 'מחוסר ראיות'.
כלומר סתם העלילו עליו, ואת המחיר המשפחתי והבושה והנזק העצום- הוא כבר שילם.

כדי לפרסם חייבים לדעת היטב את ההלכות.
ומכיון שיש רבנים שמתמחים בנושא ויש להם גם היתר הוראה (שאם הם טעו, הבעיה לא של המפרסם), נהוג לשאול אותם קודם לכן.

ואם כבר נפתח את הענין- האישה המרעיבה. אוקי, הרעיבה, אבל מה התועלת בפרסום הפומבי? זה הועיל משהו?
היא אמורה לשלם את המחיר, אבל לפי כללי לשה"ר לא היתה שוםתועלת ציבורית בפרסום שמה.

וכך גם לגבי העגלה.
אם הגברת הזו סובלת מקלופטומניה, מה אשמים בני משפחתה שבקושי קולטים את הבעיה שלה? שמתביישים באמא שלהם ומחזירים דברים אחריה ולא מודעים לכך שזו בעיה ויש לטפל בה?
אלו מקרים שדרך הטיפול בהם אמורה להיעשות בצורה שקטה על מנת למנוע פגיעות בלתי הפיכות עד כמה שניתן.

ואני בעד פרסום אנשים לא הגונים לתועלת, לאחר היתר מרב, גם אם- או בעיקר אם הם משלנו.

לא דיברתי על מקרים אפורים, לא ברורים ולא וודאיים שעליהם צריך לשאול מורה הוראה כיצד לנהוג.
אבל יש מקרים ברורים שעליהם ועל כדוגמתם הגמרא אומרת "הנשאל הרי זה מגונה והשואל הרי זה שופך דמים".
ואני מכיר כמה אנשים שישבו בכלא על לא עוול בכפם, אבל גם מכיר אנשים שנפגעו שוב ושוב מאנשים רשעים, שצריכים להיות מאחורי סורג ובריח לטובת העולם, אבל בגלל כל מיני אנשים "צדיקים" שמחמירים בהלכות לשון הרע יותר מאשר ההלכה דורשת, ומקילים בהלכות פיקוח נפש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
נכתב ע"י אספרסו;2502356:
כנראה שזה טבוע בלב היהודי, מה לעשות?!

אם זה היה טבוע בלב היהודי, זה לא היה מכוון רק כלפי ה'משלנו'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
רוב של העוזרות בבני ברק
לבושות מטפחת וחלוק / חצאית
נראות כחרדיות ממש

רק מי שמסתכל טוב יכול להבחין בתווי פנים
או שרואה שהם הולכות עם הגברים שלהן
לכן גם החשד יכול לפול עליהן
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
נכתב ע"י סתם;2504856:
רוב של העוזרות בבני ברק
לבושות מטפחת וחלוק / חצאית
נראות כחרדיות ממש

רק מי שמסתכל טוב יכול להבחין בתווי פנים
או שרואה שהם הולכות עם הגברים שלהן
לכן גם החשד יכול לפול עליהן

היא הייתה לבושה עם חלוק קטיפה (מוצ"ש) ומטפחת רשת.
הרוסיות בדר"כ עם טורבנים\ברטים וחצאיות 3/4:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
נכתב ע"י אספרסו;2504871:
היא הייתה לבושה עם חלוק קטיפה (מוצ"ש) ומטפחת רשת.
הרוסיות בדר"כ עם טורבנים\ברטים וחצאיות 3/4:)

:(
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה