התייעצות מה אתם הייתם עונים? שכנה מבקשת מחשב ואינטרנט...

מצב
הנושא נעול.
האמת שלא חשבתי מה הצד השני של מי שמבקשים ממנה מחשב,
מענין אותי לדעת באותו נושא,
יש היום הרבה מקומות שעיקר השרות שהם נותנים זה בווצאפ,
לי אישית יש פלאפון כשר, אבל יש לי כמה חברות / גיסות שמחזיקות סמארפון
ואני מבקשת מהן לפעמים אם הן יכולות לשלוח ווצאפ בשמי.
אני אשמח לשמוע מבעלות הווצאפים אם זה אותה הרגשה של גוי של שבת
לא אני אישית
אבל לאחת במשפחה אצלינו יש (אחת מתוך עשר)
והיו 2 גיסות מאוד שמרניות שמטיפות כל הזמן נגד ברמה ממש קיצונית
כשהם בקשו פעם ב.. היה לה ממש קשה
היא אמרה לי שכל פעם הרגישה סוג של גוי, כאילו אם את מאוד מאוד נגד אז איך יתכן שזה בסדר לבקש
הרי לכאורה זה אסור ברמה של חילול שבת(על פי דבריהם)
מילא כשמדובר במשהו רפואי
אבל תמונות לשיפוץ מטבח/למוצר מיד 2/לצימר ששולח וכד
תמיד נתנה
עד שלפני קצת זמן בעקבות בקשה של משלוח משהו טיפשי שהסכימו רק בווצאפ התפוצצה עליהם ואמרה : הרי את טוענת שזה איסור מוחלט
אז בשביל איזה הנחה באיזו חנות שווה לך לגרום לי להשתמש עוד כמה דקות
מאז שקט!!
לא דוגמא כי לאחרות במשפחה היא אמרה לי שנותנת תמיד בשמחה

לכן נתתי דוגמא ל 2 הצדדים
קודם כל לדעת מה את משדרת, וגם איך את מתיחסת לזה בפני מי שאת בקשת
 
יש לי שכן שיש לו רכב. וכל פעם שאני מבקש ממנו להשתמש ברכב הוא מסכים בכיייףףף... הכי בכיף שבעולם!!! איזה צדיק...
פעם אחת כבר לא היה לי נעים לבקש ועוד פעם לבקש, אז שכפלתי את המפתחות.... הגיוני, לא???
ומאז כל פעם שאני יודע שהוא ישן או שאני יודע בבירור שהוא לא בבית - אני משתמש ברכב חופשי בלי לבקש רשות...
נכון שאני צדיק שאני לא מטריח את השכן כל פעם?... כי הרי הוא מסכים לי תמיד, וממש לא אכפת לו הבלאי של הרכב, אז למה שאני אטריח אותו כל פעם???... שכפלתי וזהו....
 
יש לי שכן שיש לו רכב. וכל פעם שאני מבקש ממנו להשתמש ברכב הוא מסכים בכיייףףף... הכי בכיף שבעולם!!! איזה צדיק...
פעם אחת כבר לא היה לי נעים לבקש ועוד פעם לבקש, אז שכפלתי את המפתחות.... הגיוני, לא???
ומאז כל פעם שאני יודע שהוא ישן או שאני יודע בבירור שהוא לא בבית - אני משתמש ברכב חופשי בלי לבקש רשות...
נכון שאני צדיק שאני לא מטריח את השכן כל פעם?... כי הרי הוא מסכים לי תמיד, וממש לא אכפת לו הבלאי של הרכב, אז למה שאני אטריח אותו כל פעם???... שכפלתי וזהו....
אין בלאי אין בלאי ובגלל שכנראה לא הבנת אני אחזור שוב אין בלאי
עכשיו הבנת?
 
יש לי שכנים נחמדים שלא מכניסים מחשב,
מבקשים ממני בנעימות, מחשב נייד עם נטפרי לקחת אליהם הביתה לשעה שעתיים ואני נותנת בשמחה.
ככה כבר כמה שנים, לא חיטטו לי, לא הרסו לי, השתמשו במה שהם צריכים והכל בסדר.
ככל שזה לא מפריע ברמה האישית, אני לא רואה צורך לעשות חשבונות של יראת שמים והמידות שלהם.
יהודי ביקש - מתאים לי - אז למה לא?
 
אין בלאי אין בלאי ובגלל שכנראה לא הבנת אני אחזור שוב אין בלאי
עכשיו הבנת?
לא לעניין להשתמש בחפצים של אחרים ללא רשותם, גם אם אתה בטוח שאין לזה שום השפעה.
לא עושים חשבונות לאחרים.
את הקביעה אם יש או אין השפעה משאירים לבעל החפץ.
(עובדתית, כבר הוסבר שיש השפעות שונות אפשריות לשימוש ברשת אלחוטית)
 
פתאום חשבתי שאולי זה דומה למישהו שקורה עיתון לא חינמי שנמצא בתיבה של שכן אחר ומחזיר את העיתון אחר כך, אין עם זה בעיה של גזל נראה לי, לא?...
אכן, עפ"י מקורות הלכתיים, יש עם זה בעיה וחשש של גזל!!! [אולי בעמוד הראשון, ובלי לקרוע ניילון - מותר].
ככלל, כל גדולי הדיינים יגידו באופן ברור שלא משתמשים בחפצים של מישהו אחר בלי לבקש רשות, גם אם אני בטוח שהוא מרשה לי, וגם אם כבר אלף פעמים הוא נתן לי...
וכמו שכתב מישהו חכם ;) -
לא לעניין להשתמש בחפצים של אחרים ללא רשותם, גם אם אתה בטוח שאין לזה שום השפעה.
לא עושים חשבונות לאחרים.
את הקביעה אם יש או אין השפעה משאירים לבעל החפץ.
 
יש לי שכנים נחמדים שלא מכניסים מחשב,
מבקשים ממני בנעימות, מחשב נייד עם נטפרי לקחת אליהם הביתה לשעה שעתיים ואני נותנת בשמחה.
ככה כבר כמה שנים, לא חיטטו לי, לא הרסו לי, השתמשו במה שהם צריכים והכל בסדר.
ככל שזה לא מפריע ברמה האישית, אני לא רואה צורך לעשות חשבונות של יראת שמים והמידות שלהם.
יהודי ביקש - מתאים לי - אז למה לא?
אף אחד פה אינו נגד חסד כשזה לא מפריע......
 
לא לעניין להשתמש בחפצים של אחרים ללא רשותם, גם אם אתה בטוח שאין לזה שום השפעה.
לא עושים חשבונות לאחרים.
את הקביעה אם יש או אין השפעה משאירים לבעל החפץ.
(עובדתית, כבר הוסבר שיש השפעות שונות אפשריות לשימוש ברשת אלחוטית
ככלל, כל גדולי הדיינים יגידו באופן ברור שלא משתמשים בחפצים של מישהו אחר בלי לבקש רשות, גם אם אני בטוח שהוא מרשה לי, וגם אם כבר אלף פעמים הוא נתן לי...
וכמו שכתב מישהו חכם ;) -
לא דיברתי על שימוש בלי לבקש רשות אלא על מחשבה שהשני מסכים שאשתמש גם בלי לבקש במפורש כל פעם. מה כל כך מסובך להבין את זה? אני גם לא אמרתי שזה צודק כך לחשוב. רק שהגיוני שמישהו יחשוב כך במיוחד אם אין בלאי.
ואגב, אני מציע לך פעם לשאול את גדולי הדיינים, בדבר שזה נהנה וזה לא חסר יש דין כופין על מידת סדום. ולפעמים אנשים לא נותנים בלי שום סיבה. יש הרגשה כזאת ’’אני שילמתי על זה אז זה על חשבוני’’ וירדה תורה לסוף דעתו של אדם שזהו מידת סדום.
 
קראתי בדילוגים חלק מהשרשור

ולעניות דעתי - - -
עצם הטובה - בעיני - כחסד,
פחות התחברתי להשאיל מחשב, אך בהנחה שאין בתוכו מידע אישי - זה עובר...
לגבי תחושת הגוי של שבת - תלוי אכן כפי שרבים ציינו - האם אותה שכנה דואגת ללתת הרגשה כזאת?
אם כן - התחושה לגיטימית - אך בראי היהדות אין בה כדי לשנות מעצם עשיית החסד וההטבה עם הזולת...

לגבי השימוש בראוטר והקוד שנשמר ללא קבלת רשות מפורשת - בעיני גובל בגזל וללא כל תירוצים,
ולא משנה לעניין הבלאי
זה אינו "כופין על מידת סדום" כלל, (קצת ידע תורני לא יזיק לפני שכותבים דברים, ואין כאן מקומו להאריך בדבר),
וזה גם חוצפה וחוסר דרך ארץ שקדמה לתורה, וכך לא מתנהג יהודי ירא שמיים "באמת"....
ואז - -
ראשית להודיע על כך שזה לא מקובל כלל,
שנית לשקול האם אנו מעוניינים לעשות חסד עם אנשים ש(לכאורה) גזלו מאתנו

עד כאן מדעתי הענייה, ותודה על הבמה לה...
 
לא דיברתי על שימוש בלי לבקש רשות אלא על מחשבה שהשני מסכים שאשתמש גם בלי לבקש במפורש כל פעם. מה כל כך מסובך להבין את זה? אני גם לא אמרתי שזה צודק כך לחשוב. רק שהגיוני שמישהו יחשוב כך במיוחד אם אין בלאי.
ואגב, אני מציע לך פעם לשאול את גדולי הדיינים, בדבר שזה נהנה וזה לא חסר יש דין כופין על מידת סדום. ולפעמים אנשים לא נותנים בלי שום סיבה. יש הרגשה כזאת ’’אני שילמתי על זה אז זה על חשבוני’’ וירדה תורה לסוף דעתו של אדם שזהו מידת סדום.
לא שייך להחליט לבד גם מה השני מסכים ומה לא. בני אדם נורמליים מבקשים רשות ולא מניחים שיש להם רשות.
גם מרשות חד פעמית, או חד פעמית חוזרת, לא מסיקים שלא אכפת לשני שישתמשו. אם לא היה אכפת, אז בפעם השניה שהיו מבקשים כבר היו אומרים להם שישתמשו כמה שרוצים.
גם לא סביר "לכפות על מידת סדום" לטובת עצמך על דעת עצמך. פשוט לא עושים את זה.
ואני רוצה לראות את מי שבאמת ישב לבדוק שאין שום השלכה למעשים שלו (אתה מאד נחרץ שאין בלאי, למרות שכבר אמרו פה שיתכנו נזקים שהם לא "בלאי". כל אחד שמשתמש ברשת של השכנים בלי רשות באמת בדק את זה כמו שצריך? או שאולי אין לו מושג בתחום והוא בכל זאת משתמש?) או שישב לבדוק את ההגדרות ההלכתיות לעומק. אלו תירוצים בדיעבד.
רוצים להשתמש במשהו ששייך לשכנים, מבקשים רשות. כמו שמבקשים רשות לפני שנכנסים אליהם הביתה לרגע, או כל מיני דברים בלתי מזיקים אחרים. בלי הגדרות הלכתיות, פשוט כי ככה מתנהגים בני אדם.
מי שמתנהג ככה, יש גם יותר סיכוי שיסכימו לתת לו. כי זה אדם שאפשר לסמוך עליו.
 
זה אינו "כופין על מידת סדום" כלל, (קצת ידע תורני לא יזיק לפני שכותבים דברים, ואין כאן מקומו להאריך בדבר),
אני לא טענתי אפילו לרגע שיש בזה את הדין של כופין. בוודאי שזה דין נדיר
אבל אני משוכנע שזה יכול לגרום לאנשים להתבונן בעצמם. מי שמזדהה עם ההרגשה שתיארתי.
 
האמת שלא חשבתי מה הצד השני של מי שמבקשים ממנה מחשב,
מענין אותי לדעת באותו נושא,
יש היום הרבה מקומות שעיקר השרות שהם נותנים זה בווצאפ,
לי אישית יש פלאפון כשר, אבל יש לי כמה חברות / גיסות שמחזיקות סמארפון
ואני מבקשת מהן לפעמים אם הן יכולות לשלוח ווצאפ בשמי.
אני אשמח לשמוע מבעלות הווצאפים אם זה אותה הרגשה של גוי של שבת
להיפך, ישנה תחושה של רחמים על המסכן שאין לו מוצר צריכה בסיסי שכזה
 
גם מרשות חד פעמית, או חד פעמית חוזרת, לא מסיקים שלא אכפת לשני שישתמשו. אם לא היה אכפת, אז בפעם השניה שהיו מבקשים כבר היו אומרים להם שישתמשו כמה שרוצים
אתה לא היית שם ואני הייתי שם אז אני יספר לך מה היה
היא ביקשה רשות בפעם החמישית,
ואז @אלמה אמרה לה
’’בכיף... הסיסמא היא אלמה123’’
והשכנה מיד אמרה לה ’’בסדר בסדר אני זוכרת את הסיסמא, תודה רבה’’
ו@אלמה אמרה ’’אה מצוין’’
ובפעם השישית היא (אולי) אמרה לעצמה טוב היא מרשה לי והיא יודעת שיש לי את הסיסמא וראיתי איך היא אמרה לי ’’אה מצוין.’’ וזה גם באמת לא אמור להזיז לה ואין לה שום דרך לדעת ואני כמעט לא משתמשת לה. אז מה אני צריכה להטריד אותה בבקשות?
נכון @אלמה?🤣🤣
 
לא דיברתי על שימוש בלי לבקש רשות אלא על מחשבה שהשני מסכים שאשתמש גם בלי לבקש במפורש כל פעם. מה כל כך מסובך להבין את זה? אני גם לא אמרתי שזה צודק כך לחשוב. רק שהגיוני שמישהו יחשוב כך במיוחד אם אין בלאי.
ואגב, אני מציע לך פעם לשאול את גדולי הדיינים, בדבר שזה נהנה וזה לא חסר יש דין כופין על מידת סדום. ולפעמים אנשים לא נותנים בלי שום סיבה. יש הרגשה כזאת ’’אני שילמתי על זה אז זה על חשבוני’’ וירדה תורה לסוף דעתו של אדם שזהו מידת סדום.
זה נדון באחרונים האם מותר להשתמש ללא רשות שאתה יודע שהוא מסכים
זה מופיע ביאוש שלא מדעת האם הוה יאוש או לאו יעוי"ש
 
זה נדון באחרונים האם מותר להשתמש ללא רשות שאתה יודע שהוא מסכים
זה מופיע ביאוש שלא מדעת האם הוה יאוש או לאו יעוי"ש
נכון.וכמדומני נפסק שאסור אם אתה מכלה/מאבד את החפץ (טישו) אך במידה ולא יש מתירין
 
אתה לא היית שם ואני הייתי שם אז אני יספר לך מה היה
היא ביקשה רשות בפעם החמישית,
ואז @אלמה אמרה לה
’’בכיף... הסיסמא היא אלמה123’’
והשכנה מיד אמרה לה ’’בסדר בסדר אני זוכרת את הסיסמא, תודה רבה’’
ו@אלמה אמרה ’’אה מצוין’’
ובפעם השישית היא (אולי) אמרה לעצמה טוב היא מרשה לי והיא יודעת שיש לי את הסיסמא וראיתי איך היא אמרה לי ’’אה מצוין.’’ וזה גם באמת לא אמור להזיז לה ואין לה שום דרך לדעת ואני כמעט לא משתמשת לה. אז מה אני צריכה להטריד אותה בבקשות?
נכון @אלמה?🤣🤣
איכשהו, ממה שכתבה פותחת השרשור, ממש לא נשמע שהיא אמרה "מצוין" על זכירת הססמה...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה