דרוש מידע מה ההגדרה של קידוש ה'

[ETA]

ובאילו מקרים משתמשים לא נכון בביטוי?
תודה!

 

[yitzhak123]

"וכן אם דקדק החכם על עצמו והיה דבורו בנחת עם הבריות ודעתו מעורבת עמהם ומקבלם בסבר פנים יפות ונעלב מהם ואינו עולבם, מכבד להן ואפילו למקילין לו, ונושא ונותן באמונה, ולא ירבה באריחות עמי הארץ וישיבתן, ולא יראה תמיד אלא עוסק בתורה עטוף בציצית מוכתר בתפילין ועושה בכל מעשיו לפנים משורת הדין, והוא שלא יתרחק הרבה ולא ישתומם, עד שימצאו הכל מקלסין אותו ואוהבים אותו ומתאוים למעשיו הרי זה קידש את ה' ועליו הכתוב אומר ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר" (רמב"ם).

 

[רבקהנ]

יש 2 משמעויות - להלן ציטוטים מהרמב"ם:

1. כל בית ישראל מצווין על קדוש השם הגדול הזה, שנאמר: "ונקדשתי בתוך בני ישראל" )ויקרא כב,לב(, ומוזהרין שלא לחללו, שנאמר: "ולא תחללו את שם קדשי" )שם(.
כיצד? בשעה שיעמוד גוי ויאנוס את ישראל לעבור על אחת מכל מצוות האמורות בתורה או יהרגנו - יעבור ואל יהרג, שנאמר במצוות: "אשר יעשה אותם האדם וחי בהם" )שם יח,ה( - ולא שימות בהם. ואם מת ולא עבר - הרי זה מתחיב בנפשו.
במה דברים אמורים? בשאר מצוות חוץ מעבודה זרה וגלוי עריות ושפיכות דמים. אבל שלש עברות אלו, אם יאמר לו 'עבור על אחת מהן או תהרג' - יהרג ואל יעבור...
2. כבר כתבו פה:

"וכן אם דקדק החכם על עצמו והיה דבורו בנחת עם הבריות ודעתו מעורבת עמהם ומקבלם בסבר פנים יפות ונעלב מהם ואינו עולבם, מכבד להן ואפילו למקילין לו, ונושא ונותן באמונה, ולא ירבה באריחות עמי הארץ וישיבתן, ולא יראה תמיד אלא עוסק בתורה עטוף בציצית מוכתר בתפילין ועושה בכל מעשיו לפנים משורת הדין, והוא שלא יתרחק הרבה ולא ישתומם, עד שימצאו הכל מקלסין אותו ואוהבים אותו ומתאוים למעשיו הרי זה קידש את ה' ועליו הכתוב אומר ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר" (רמב"ם).

 

[רואים שקוף]

ובאילו מקרים משתמשים לא נכון בביטוי?

אלה שנרצחים על לאומנות\ציונות ולא על יהדות

 

[המסודרת]

חשוב להדגיש
קידוש השם הוא גם בחדרי חדרים ולאו דווקא בפרהסיה
על כל מצווה שנעשית בעולם גדל ומתקדש שמו של השם למעלה ולמטה .

ספוילר

מה שמשתמשים לא נכון הוא שלעיתים אנשים מתבלבלים וחושבים שלמצוא חן בעיני אנשים שלא שומרים תו"מ או בגויים זה קידוש השם
וגישה זו מוטעית ומכשילה מאוד כי היא מצדיקה דפוסי חיים שלא חופפים להלכות התורה
קידוש השם הוא לא כמה הגוי אוהב אותי כי בסיני ירדה שנאה לעולם - והשנאה הזו תשאר עד ביאת משיח במהרה , אמן!
הוא כמה אני מקדש את שמו של השם בעולם ומצהיר "כי ד' אחד ושמו אחד"!!!

 

[רבקהנ]

מה שמשתמשים לא נכון הוא שלעיתים אנשים מתבלבלים וחושבים שלמצוא חן בעיני אנשים שלא שומרים תו"מ או בגויים זה קידוש השם

עד שימצאו הכל מקלסין אותו ואוהבים אותו ומתאוים למעשיו הרי זה קידש את ה'

זה כן נכון! תסתכלי ברמבם הנ"ל

 

[לארג']

מה שמשתמשים לא נכון הוא שלעיתים אנשים מתבלבלים וחושבים שלמצוא חן בעיני אנשים שלא שומרים תו"מ או בגויים זה קידוש השם

?

חילול השם חמור יותר כשאינם שומ"צ רואים אותך עושה דברים נגד התורה

 

[המסודרת]

לגרום לאנשים לשבח את הקב"ה זה קידוש השם
אבל לנסות למצוא חן בעיניהם ע"י נסיגה מתורה ומצווה וזה דבר שקורהזה לא קידוש השם

ספוילר

כמה פעמים שמעתי את המשפט אני לא יכולה ללכת בעיר חילונית עם חצאית ארוכה מדי כי זה חילול השם שהחילונים יגידו יכנע - ולא במדובר על לבוש מלוכלך ומרושל שיש בו בהחלט בעיה הלכתית

 

[המסודרת]

?

חילול השם חמור יותר כשאינם שומ"צ רואים אותך עושה דברים נגד התורה

הוא אשר אמרתי
חלול השם הוא לא למצוא חן בעיני אחינו הטעים ובני דודינו השניים
הוא לגרום להגדלת כוחו והודו של הקב"ה בעולם ע"י התנהגות לפי כללי התורה
והתנהגות זו בהחלט גורמת "שהכל מקלסין את הקב"ה ומעשיו " כדברי הרמב"ן הקדוש וחלילה לי שיחשבו שחלקתי ח"ו על דעתו - ולכן מדגישה

 

[JGJGHFG]

זה בטוח לא קידוש ה'

 

[רואים שקוף]

זה בטוח לא קידוש ה'

דווקא לנסות לנעול את האשכול?

 

[א. שטיגליץ]

דרך אגב, צריך לכתוב חילול השם ולא חילול ה', החילול הוא של השם של ה' ולא של ה' בעצמו ח"ו.
"ולא תחללו את שם קדשי"

 

[המסודרת]

דרך אגב, צריך לכתוב חילול השם ולא חילול ה', החילול הוא של השם של ה' ולא של ה' בעצמו ח"ו.
"ולא תחללו את שם קדשי"

ואוו תודה הערה חשובה ממש!

 

[A&D]

דרך אגב, צריך לכתוב חילול השם ולא חילול ה', החילול הוא של השם של ה' ולא של ה' בעצמו ח"ו.
"ולא תחללו את שם קדשי"

מעניין....
אולי זו אותה משמעות, מאיפה הגיע הכינוי ה'?

 

[A&D]

החילול הוא של השם של ה' ולא של ה' בעצמו ח"ו

חחחח
גם חילול של השם של ה' זה 'ח"ו'!