בקשה מה הטווח שנהוג לשים במעטפה למלמד בתלמוד תורה?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #64
לדעתי צריך לשאול כמה מההורים בכל כיתה ולעשות ממוצע יכול להיות שי רבס שהם משקיעים יותר ולא רק בעבודות ויצירות אלא בעיקר במה קורא עם הילד ויודעים להתיחס לילד כבן יחיד ולתת לו את הצרכים שלו האמיתים ולכן מצד ההורה לתת יותר מהממוצע אם רוצה בכך ואפשר יותר מזה לכתוב מכתב מושקע ומכבד באמת ולכתוב איך שמתם לב לכל השקעה שהרבה משקיע ולא סתם לכתוב מכתב עם מילות כלליות שהרבה משקיע וכו בלי לתת איזה דוגמא שהרבה טוב וכו וכו ולפי דעתי הרבה ישמח יותר מאשר שיקבל עוד מאה או פחות מאה העיקר בסופו של דבר זה ההערכה וכמובן לא צריך לצאת מהכלל ולתת באופן עלוב ולא מכבד ולכן צריך לעשות ממוצע ולא להתרגש מהורים שנותנים הרבה אלא להיות ממוצע ואם צריך יותר כמו שנכתב וכו
לדעתי תכתוב את זה שוב אבל עם סימני פיסוק
קשה לקרוא ככה
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
קופץ על האשכול בנושא דומה:
איך נהיים רבה בחיידר? :p
מה זה הסכומים האלה? כל אברך עם 4 ילדים בחיידר משלם יותר מ 1,000? (בוקר, צהרים, קשרים וכו')
רבה עובד וקרוע את עצמו וחוזר סחוט הביתה בזמן שהשכר שלו ל6 ימים בשבוע מ8 עד 1 זה כ6000 ש"ח לרוב ללא קרן השתלמות ועובדה ללא חופשים בחידרים... אז פעם בשנה מגיע לו כמה שקלים
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
מכירה משגיח בישיבה
שבכל חתונה של תלמיד הוא מגיע עם מעטפה
עם סכום הכסף שקבל מהורי התלמיד במשך השנים שלמד בישיבה
ומביא את זה מתנה לחתן
(מציינת שהמשגיח הוא בעל אמצעים...)
אהבתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
כנראה שכן
כי מאוד קל למצוא את ההבדלים:
כיתת בנים הרבה יותר קשה מכיתת בנות
למלמד אין יום חופשי
המלמד ממלא את מקום בעלך במצוות לימוד תורה
והשכר של הרבה נמוך משמעתית משכר של מורה או גננת ועוד הוא עובד יותר ממנה בחיידר ו6 ימים בשבוע ואין לו תוספת וותק וכו' וגם בפנסיה צוחקים עליו עם כל מיני רכיבי שכר לא פנסוינים....וללא קה"ש ועוד ,
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
מקור ה"מנהג" - במצוות מתנות לאביונים, שהיו מקיימים בת"ח מלמדי תינוקות שהיו העניים האולטימטיביים... וכמובן שחייבים להם הכרת הטוב.
כיום, שהאבות האברכים אביונים הרבה יותר מהמלמדים, זה ממש עיוות!
וכן, בהחלט חשוב להכיר טובה, ולהשקיע, לתת משלוח מנות ואפי' מתנה סמלית ומכובדת, ובעיקר - מכתב אמיתי מהלב, ולאו דוקא בחרוזים או התפייטות, אלא פשוט להביע הערכה ולהגיד תודה.
אבל הגיע הזמן לעצור את השיגעון, כי "שוחד" הוא ממש לא המטרה.
[וזה ש-

ממש לא סותר את מה שכתבתי. אכן זו היתה המציאות, והיא כזו לצערי גם היום, ולכן זה מותר הלכתית מדיני אבילות].
חברה - הבלגן סביב ה200 שקל חוגג - תגידו על התחפושת לא שמתם יותר כסף???? ועל המשלוחי מנות?? ועל כל מיני שטויות שאנשים מוצאים היום 200 שקל בלי לחשוב ....... עד שזה מגיע לרבה פעם בשנה שחוץ מהתסכול של העבודה הזו כל השנה - זה היחס?
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
חברה - הבלגן סביב ה200 שקל חוגג - תגידו על התחפושת לא שמתם יותר כסף???? ועל המשלוחי מנות?? ועל כל מיני שטויות שאנשים מוצאים היום 200 שקל בלי לחשוב ....... עד שזה מגיע לרבה פעם בשנה שחוץ מהתסכול של העבודה הזו כל השנה - זה היחס?
א: לא כולם מוציאים 200 שקל על תחפושות או כל דבר אחר בלי למצמץ.. (ע"ע תחפושות באתר)
ב: אני אישית נבהלתי מזה בקטע של "בא נגיד שאני לא נותן לו" דוגמא בלבד... - הילד יקבל יחס שונה? לא כשאר הכיתה? זה ממש אבל ממש עצוב וירידת הדורות לדעתי.

כל הנכתב פה זה לדעתי בלבד בלי להיות מעורה בפרטים של רבה'ס למיניהם ובלי ילד בחיידר עדיין..
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
חברה - הבלגן סביב ה200 שקל חוגג - תגידו על התחפושת לא שמתם יותר כסף???? ועל המשלוחי מנות?? ועל כל מיני שטויות שאנשים מוצאים היום 200 שקל בלי לחשוב ....... עד שזה מגיע לרבה פעם בשנה שחוץ מהתסכול של העבודה הזו כל השנה - זה היחס?
אנחנו לא מוציאים 200 שח על תחפושת ,ולא על משלוח מנות ולא על שום שוטויות, ואין לי 200 ש"ח לתת לרבה גם עם הכי מגיע לו העולם וזה שהשכר שלו נמוך זה לא בעיה שלי ואין לי איך לעזור לו
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
חברה - הבלגן סביב ה200 שקל חוגג - תגידו על התחפושת לא שמתם יותר כסף???? ועל המשלוחי מנות?? ועל כל מיני שטויות שאנשים מוצאים היום 200 שקל בלי לחשוב ....... עד שזה מגיע לרבה פעם בשנה שחוץ מהתסכול של העבודה הזו כל השנה - זה היחס?
תכלס' כמה כסף קיבלת בממוצע מתלמיד?
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
אנחנו לא מוציאים 200 שח על תחפושת ,ולא על משלוח מנות ולא על שום שוטויות, ואין לי 200 ש"ח לתת לרבה גם עם הכי מגיע לו העולם וזה שהשכר שלו נמוך זה לא בעיה שלי ואין לי איך לעזור לו
למי שאין אז אין - תאמיני לי שהרבה יודע גם למי יש ולמי אין (חדר מורים מעודכן און ליין..) והכי לא נעים לו לקבל כסף ממי שאין לו... זו תחושה קשה .
ועדיין אני מאמין שלהרבה (מאוד) אנשים יש את ה200שקל האלה ובמקומות שלא קשורים לרבה הם מבזבזים אותם בלי לחשוב פעמים ..
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
הבעיה היא שההורים לא נותנים מרצונם למלמד.
בואו לא נהיה תמימים.
הורה חושש שאם הוא לא יתן כסף אז בנו יפגע...
זה ממש לא נקרא נתינה.
ואם משכורת נוספת למלמד שבאמת עובד קשה.
אין בעיה
נוסיף לשכר לימוד והמנהל יתן למלמד עוד כסף.

אבל המצב ה'לא ברור' הזה שכאילו לא חייבים וזה רק מתנה וזה באמת הכרחי הוא ממש מעצבן.

מי שבאמת רוצה להכיר טובה למלמד.
שיתן למלמד בשבוע האחרון בשנה.
===
המלמד של בני הודיע לילדים שהוא מבקש מאוד שלא יתנו לו כסף.
ואמר שבעבר הוא היה מחזיר את הכסף להורים, אבל הוא חושש שיעלבו ולכן הוא ממש מבקש שלא יתנו.
ירבו כמותו בישראל.
הוא באמת נותן חשק לתת לו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
א: לא כולם מוציאים 200 שקל על תחפושות או כל דבר אחר בלי למצמץ.. (ע"ע תחפושות באתר)
ב: אני אישית נבהלתי מזה בקטע של "בא נגיד שאני לא נותן לו" דוגמא בלבד... - הילד יקבל יחס שונה? לא כשאר הכיתה? זה ממש אבל ממש עצוב וירידת הדורות לדעתי.

כל הנכתב פה זה לדעתי בלבד בלי להיות מעורה בפרטים של רבה'ס למיניהם ובלי ילד בחיידר עדיין..
תאמין לי שלא קונים את הרבה עם כמה שקלים - ילד קשה בכיתה לא שווה לרבה את ה200 שקל האלה - והרבה ימשיך לחנך אותו עם או בלי הכסף - מכיר את המשפט לא מדובשך ולא מעוקצך- קשור גם לכאן.....
והכי גרוע זה אלהה שמערבים את הילד לגבי הנושא הזה וזה קורה והרבה!!! ואז אתה שומע כל מיני משפטים במסדרון על הכסף שקיבלת - אז מי שכזה ..אל תביא כסף ושב בשקט רק אל תבוא עכל שבוע להיות מראשוני המתלוננים על כ ל דבר שלא נראה לך ... - אוהב את כל אלה כשיום אחד משחררים את הילד מוקדם הוא מקבל חום כי אין ל כוח להתמודד עם הילד בבית אבל לא מעריך את הרב שמתומדד איתו יום יום כל היום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
תאמין לי שלא קונים את הרבה עם כמה שקלים - ילד קשה בכיתה לא שווה לרבה את ה200 שקל האלה - והרבה ימשיך לחנך אותו עם או בלי הכסף - מכיר את המשפט לא מדובשך ולא מעוקצך- קשור גם לכאן.....
והכי גרוע זה אלהה שמערבים את הילד לגבי הנושא הזה וזה קורה והרבה!!! ואז אתה שומע כל מיני משפטים במסדרון על הכסף שקיבלת - אז מי שכזה ..אל תביא כסף ושב בשקט רק אל תבוא עכל שבוע להיות מראשוני המתלוננים על כ ל דבר שלא נראה לך ... - אוהב את כל אלה כשיום אחד משחררים את הילד מוקדם הוא מקבל חום כי אין ל כוח להתמודד עם הילד בבית אבל לא מעריך את הרב שמתומדד איתו יום יום כל היום.
אם אין הבדל בחינוך וגישה של הרבה לתלמיד גם בלי מעטפה - מצוין, שימשיך כך (ואצל כולם) עם מעטפות.
אבל אם יש כאלה שזה משנה להם את הקו חשיבה לגבי הילד - לדעתי זה מסוכן וחוצפה.
 
  • תודה
Reactions: liv
  • הוסף לסימניות
  • #78
אם אין הבדל בחינוך וגישה של הרבה לתלמיד גם בלי מעטפה - מצוין, שימשיך כך (ואצל כולם) עם מעטפות.
אבל אם יש כאלה שזה משנה להם את הקו חשיבה לגבי הילד - לדעתי זה מסוכן וחוצפה.
נכון.... לא באתי להצדיק את אותם הרבנים - וכמו בכל מקצוע יש כאלה וכאלה..
אבל הבלגן סביב ה200 שקל חורג מגבולות הטעם הטוב כשאנחנו יודעים טוב שהרבה מאוד אנשים מבזבזים את הכסף הזה בלי חשבון בהרבה מקומות , ועל כל טיפול רגשי יקחו לך היום 300 שקל לשעת הכרות וכו' ושם ההורים משלמים בשקט ועוד מתלהבים מאותה מנחת הורים / מאמנת אישית / בודקת התנהגות/ וכו/ שלפעמים לרבה יש הרבה יותר נסיון וידע פרקטי בשטח ובכיתה ממנה והעבודה שלו שווה הרבה יותר, רק שמה לעשות שמקצוע ההוראה גם בבנים וגם בבנות הוא בתחתית ההערכה היום - אגב היום אני לא רבה אני מנהל משרד מנהלי חשבונות וחשבי שכר שגאה בכסף שאני נותן לרבה של הילדים שלי ונותן להם אותו ממש בכיף והערכה,
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
הכי טוב להביא משלוח מנות כל הכיתה ביחד
וכך מסימים סיפור
אתה מנסה להרוג את הרבה?
הוא יקבל התקף לב אם במקום 6,000 ש"ח - הוא יקבל חבילת בונבוניירות, יין וספר חידושים... ;)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה