התייעצות מה הייתם מרגישים?

[Tweenset]

לא דיברתי על אף בן אדם ספציפי, דיברתי על התופעה, וזה קיים.

כתבת הודעה לפני כן במפורש על הבנאדם עם הקבים שהיה עומד בצומת ר''ע חזו''א.
אם את לא יודעת עליו אז כדאי מאד לערוך את ההודעה ההיא.

 

[גילי שוהם]

כתבת הודעה לפני כן במפורש על הבנאדם עם הקבים שהיה עומד בצומת ר''ע חזו''א.
אם את לא יודעת עליו אז כדאי מאד לערוך את ההודעה ההיא.

לא אני כתבתי את ההודעה על האיש הנ"ל.

ההתיחסות שלי הייתה שהתופעה אכן קיימת.

אין לי דרך לערוך את ההודעה שלי

 

[דוּבי]

אוי רחמנות.
איך את יודעת עליו ספציפית?

כל מי שגדל בב"ב מכיר אותו ואת הסיפור הזה....

 

[so!!]

היה סיפור כזה לפני שנה על ערביה שהתחזתה ליהודיה וישבה בגאולה, מישהו עקב אחריה וראה שהיא עולה לקו 1 לכיוון הכותל ושם פונה סמטה מחליפה בגדים ונכנסה כערביה לשוק הערבי.
להתחרט? אני לא חושב , כי בשמים מחשביםאת הכוונות ואתה קיימת מצוות צדקה.
מה שכן- בפעמים הבאות- חשוב לפעול מתוך שכל ולא רגש.

אולי היא יהודיה שהתחפשה לערביה במשמרת השנייה של היום..

 

[קומבינה]

ידוע לי בבירור על 2 מהקבצניות הקבועות באזור גאולה- מא"ש שהם ערביות.
זהירות מלא תחונם.

אין לי מושג מה הפסק,
אבל אני כן מכירה את "מפרנסים ומלבישים עניי הגויים משום דרכי שלום"

 

[חכמולוג למדן]

אז מותר להתחרט על כזה דבר?

אין איסור.

 

[זושא כץ]

לא מתווכח עם הת"ח של פרוג..
יש כאן ממש מחלוקת הפוסקים.

יש הרבה הרבה מהקבצניות כיום שאינם עניות כלל
הם מ ס ו מ מ ו ת ! ! !
הם אוספות כסף לסמים.
כל שקל שנותנים להם, זה לסמים.

אני מעדיף לעשות כך:
כשאני רואה איזה חוצפניה אחת שדוחפת את קופתה לעבר העוברים ושבים או אף מרימה את קולה...
הולך ונותן כסף לקופת הצדקה הקרובה של קופת העיר וכד'.
הם ידעו למי להעביר את הכסף. שם זה עניים הגונים.

כבר מזמן זה לא נזקקות, זה חוצפניות!

 

[זושא כץ]

למה מי שיושבת אם אותם בגדים כבר 10 שנים,
אוכלת בחינם ממטעמי שלמה או בית התבשיל
וצועדת לאיטה הבייתה כשאין לה שם שום ילד להאכיל
צריכה יותר רחמים
מהאברך שיושב בכולל ברסלב, חזו"א ויששכר באוהליך
רץ הבייתה ברגל, ומאכיל 7 ילדים.

אני מעדיף ללכת על בטוח.

 

[חכמולוג למדן]

לא מתווכח עם הת"ח של פרוג..

לפי מה שכתבת אתה כן מתווכח........

 

[חכמולוג למדן]

למה מי שיושבת אם אותם בגדים כבר 10 שנים,
אוכלת בחינם ממטעמי שלמה או בית התבשיל
וצועדת לאיטה הבייתה כשאין לה שם שום ילד להאכיל
צריכה יותר רחמים
מהאברך שיושב בכולל ברסלב, חזו"א ויששכר באוהליך
רץ הבייתה ברגל, ומאכיל 7 ילדים.

אני מעדיף ללכת על בטוח.

גם האברך יכול לקחת בחינם מבית התבשיל מה ההבדל?

 

[זושא כץ]

לפי מה שכתבת אתה כן מתווכח........

כוונתי
לעניים הגונים ושאינם הגונים
בני ברית ושאינם בני ברית.

יש לי תחושה כזו
שלעתיד לבוא, כל מיני נשים יקבלו שכר על מצוות הרבצת ת"ת..
הם ישאלו : הי, אני בת, מעולם לא למדתי תורה אחרי גיל הסמינר.. וכמובן שלא לימדתי...
יענה לה המלאך: זה מאתר פרוג...

 

[חכמולוג למדן]

כוונתי
לעניים הגונים ושאינם הגונים
בני ברית ושאינם בני ברית.

יש לי תחושה כזו
שלעתיד לבוא, כל מיני נשים יקבלו שכר על מצוות הרבצת ת"ת..
הם ישאלו : הי, אני בת, מעולם לא למדתי תורה אחרי גיל הסמינר.. וכמובן שלא לימדתי...
יענה לה המלאך: זה מאתר פרוג...

אז אני מבין שזושא זה שם של בן.

 

[ronitm]

אז אני מבין שזושא זה שם של בן.

פשש...
ממש @חכמולוג למדן

 

[חכמולוג למדן]

@ronitm משום מה זה באנגלית אבל אם אני מבין טוב הכוונה היא לרונית.
אבל אם זה בן אז תתקן אותי.
בכל מקרה אני מקווה שהבנת למה התכוונתי בתגובתי לעיל

 

[Harmonyapro]

הולך ונותן כסף לקופת הצדקה הקרובה של קופת העיר וכד'.
הם ידעו למי להעביר את הכסף. שם זה עניים הגונים.

גם על זה יש הרבה השגות ודיונים ארוכים שימחקו כאן במהרה..
אז אולי עדיף מלכתחילה לא להעלות או לרמוז בנושא.

ולעניין הנידון-
השעה כנראה עושה את שלה ככה שאני לא ממש זוכרת את המקור המדויק.
אבל כתוב באיזשהו מקום שאדם שמכוון את ליבו באמת!! לתת צדקה ולעזור (בלי רגשי גאווה ואינטרס של התורם הנדיב, המושיע הגדול) הקב''ה מסייע בידו שמה שיתרום ילך למקומות טובים שצריכים באמת.
אבל דא עקא שאף אחד בינינו לא באמת כזה נקי... אז לפחות מה שנותר עבורנו זה להשתדל, וה' יעזור שלפחות רוב המקומות/אנשים אליהם נתרום יהיו באמת זקוקים וצריכים לדבר. (כפי שליבו ברובו משתדל לתת באמת)
ואם כבר הזכירו כאן את בני ברק.
יש באזור רחוב ירושלים-ר' עקיבא אישה מבוגרת שיושבת שם כבר שנים ואוספת צדקה.
אישה צדיקה ממש!! שעוברת דברים לא פשוטים, יצא לי להכיר אותה לפני מס' שנים כשהייתי עוברת שם בקביעות פעמיים בשבוע להתמחות מסוימת.
היא הולכת לכותל כל פעם ומתפללת על כל מי שתרם לה, כבר לא פעם בקשתי ממנה שתברך אותי בעניין מסוים ואכן ב''ה זה הצליח.
לצערי כבר המון זמן שלא יצא לי להגיע לשם, אבל אם יש כאן מישהו שהבין למי הכוונה, ממליצה בחום. אילו אנשים שיותר משנותנים פשוט מקבלים.

 

[יהלומים]

איזה

לא מתווכח עם הת"ח של פרוג..
יש כאן ממש מחלוקת הפוסקים.

יש הרבה הרבה מהקבצניות כיום שאינם עניות כלל
הם מ ס ו מ מ ו ת ! ! !
הם אוספות כסף לסמים.
כל שקל שנותנים להם, זה לסמים.

אני מעדיף לעשות כך:
כשאני רואה איזה חוצפניה אחת שדוחפת את קופתה לעבר העוברים ושבים או אף מרימה את קולה...
הולך ונותן כסף לקופת הצדקה הקרובה של קופת העיר וכד'.
הם ידעו למי להעביר את הכסף. שם זה עניים הגונים.

כבר מזמן זה לא נזקקות, זה חוצפניות!

הנהגה נכונה
כי באמת הרגש מתעתע
מצד אחד - לא לתת לחוצפניות
מצד שני לא לאטום את הלב....

 

[חרש עץ]

פעם נתתי 5 ש"ח לקבצנית ערביה שמתחזה ליהודיה, אחר כך בחור אחד ברחוב אמר לי שהיא ערביה, חזרתי אליה ושאלתי אותה משהו כדי לשמוע היטב את המבטא שלה. כשהיה ברור לי שהיא ערביה חטפתי לה מהידיים את הכלי עם המטבעות, לקחתי 5 ש"ח והחזרתי לה את השאר תוך כדי שעקתי עליה שלא תעיז לשקר כך ליהודים.
זה לא עזר, אחר כך ראיתי אותה שם שוב.

מצד שני -
עברתי פעמים רבות בשער שכם, ונתתי מטבעות של 10 אגורות לקבצנים הערבים שם. מסופר על ר' יוסף חיים זוננפלד ש(לפני 90 שנה ויותר...) היה נותן להם שם מטבעות הכי קטנות שהצליח לפרוט כי כתוב במשלי 'אם רעב שונאך האכילהו לחם ואם צמא השקהו מים כי גחלים אתה חותה על ראשו וה' ישלם לך', והסביר שלא צריך לתת להם יותר מלחם ומים.

ההבדל בין שני הסיפורים.
בסיפור הראשון זו נוכלת ערביה שבאה לחגוג על טוב ליבם של עם ישראל תוך הוצאת כסף מהם במרמה.
בסיפור השני זה עניים ערבים (רובם ממש עניים מרודים קבצנים כמו פעם, הם גם לא מקבלים שם הרבה כסף).

 

[תולעת ספרים ראשית]

כוונתי
לעניים הגונים ושאינם הגונים
בני ברית ושאינם בני ברית.

יש לי תחושה כזו
שלעתיד לבוא, כל מיני נשים יקבלו שכר על מצוות הרבצת ת"ת..
הם ישאלו : הי, אני בת, מעולם לא למדתי תורה אחרי גיל הסמינר.. וכמובן שלא לימדתי...
יענה לה המלאך: זה מאתר פרוג...

ואז הן תענשנה נענש ? על עצם זה שנכנסו...

 

[תולעת ספרים ראשית]

והמאפייה נוהגת בהם בהגינות? כלומר, אחרי שהם אוספים סכום מסוים היא עוזבת אותם לנפשם?
כי אם לא, אולי עדיף לתת להם מצרכים, או לעזור להם בדרך אחרת...

מאפיה והגינות...
בתור מאפיונרית, אני מצהירה שאנחנו מ-א-ו-ד הגונים!!!

 

[תולעת ספרים ראשית]

יש בכל אופן הבדל בין קבצן לגנב. הגנב פשוט לוקח. והדבר לא נתון לבחירת הנגנב.
הקבצן מחפש כל דרך לקבל. ועדיין יש לנו בחירה אם לתת לו.

הקבצן הנ"ל במילים אחרות נקרא גזלן, לא?