התייעצות מה הייתם עונים לו? בחור ישיבה שלא רוצה...

  • הוסף לסימניות
  • #61
נראה לי שהוא קצת הגזים.
למרות שאי אפשר לשפוט בלי לדעת מה אותו ר"מ ביצע.
הרבה פעמים שמעתי מבחורים את המשפט, ההוא לא ראוי ללמד, ההוא לא יהודי ומותר לדבר עליו לשה"ר...
כשבן אדם עצבני, הוא מחפש היתר למה שהוא אומר...
השאלה היא, האם הוא עצבני בצדק? האם הוא לא מגזים? האם זה לא סערה שניתן לפתור בשיחה עם אותו משגיח, ולגלות שהרבה ממה שהוא היה בטוח שזה נכון, זה בעצם קצת פרי הדמיון שלו...
בהצלחה!
---
במאמר מוסגר, אשרי כל מי שמתעסק עם הגיל הזה, אין ספור משברים וסיטואציות... שהם פשוט חייבים אנשים מנוסים (ולא דווקה מקצוענים) לידם! תודה ענקים לכל העוסקים במלאכה כזאת!
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
קודם כל ברוך הבא לעולם השקר.
צריך להסביר את זה לבחור.
נכון, זה לא צודק ולא ראוי אבל אין לנו דרך לתקן את זה.
הבחור נמצא במצב שהוא רוצה לשלוט בסיפור, הוא רוצה להוציא את הצדק לאור מה שנקרא...
להסביר לו, העולם הזה הוא עולם שלא הכל מתנהל בו בצדק והוא עוד יתקל בזה בהרבה פינות בחיים וזה יהיה אפילו יותר מכאיב ומקומם מעכשיו.
אבל אין מה לעשות אנחנו לא שולטים במקרה הזה ואין לנו איך לשנות את זה.(גם אם יש הוא לא צריך לדעת על זה)
אנחנו צריכים להתרגל להנמיך את הראש להתכופף לסבול בשקט את האי צדק ולנסות לעשות טוב לאחרים.
כרגע הוא התלמיד והוא צריך לעשות את החובות שיש לו כתלמיד בדיוק כמו שהוא דורש מהר"מ לעשות את התפקיד שלו.
ועדיף להביא לו את ההכרה הזו כבר עכשיו כי בהמשך החיים יהיה לו הרבה יותר קשה להתמודד עם זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
1. בהרבה מקרים בגיל ההתבגרות כשהכל שחור לבן וחד מימדי כל דבר נראה עוול נוראי וכל קומבינה קטנה שיהודי מבוגר יותר עושה ושכולנו עושים, נראית רשעות ושחיתות גמורה, במיוחד אצל סוג של בחורים שמרגישים "לוחמי צדק ושהם ישנו את העולם" במקרה כזה צריך יותר להדגיש את האפור שבאמצע שלא הכל שחור לבן ושאלו הם החיים ולדון לכף זכות את פעולתיו של הר"מ

2. דבר שעבד לי נפלא עם בחור מסויים ובעל אישיות בוגרת , לקחת אותו לשיחה רצינית ולהסביר לו, כשהיית ילד המחנכים והאנשים הגדולים שסביבך היו נראים לך מושלמים, ולא היא, הם לא מושלמים הם מלאי חסרונות כולנו כך זה צורת הבריאה וגם אני (כשאתה מדבר על עצמך) מלא בחסרונות, הדרך היחידה לצמיחה היא ליצור אפיק ישיר ופתוח בינך לבין רבונו של עולם, לדעת מה הוא רוצה ממך ומה אתה צריך לעשות כדי לגדול ולעלות מעלה מעלה, בלי להתרגש מהתנהגויות של כל מיני מתווכים בדרך, פשוט אתה התורה הק' והריבונו של עולם, הגיע הזמן לגדול (תרתי משמע), על בחור שלמד איתי זה פעל פלאים והיום הוא אברך בן עליה ב"ה
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #64
ברור שזה קשור. כמו שכבר כתבו פה, כל החיים לימדו אותו שהתורה מעדנת, ופתאום הוא נתקל בתלמיד חכם שמתנהג בצורה לא ראויה.
אז הגיוני מאד (אם הוא בשר ודם) שזה ישבור אותו.
פתאום?
מאמין שהוא נתקל עוד כמ הפעמים
בכל אופן, והיה לנו על זה ויכוח פעם בשישיבה-
אין קשר בין מה שקרה לך , מישהו שפגע בך, העליב וכדו'
לירידה ברוחניות/חוסר רצון ללמוד וכו'
טכנית -אין קשר!
הוא פגע בך - תכעס עליו, תחכה להתנצלות, לא יודע מה
איך זה קשור להדרדרות נשגב מבינתי להבין
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
2. דבר שעבד לי נפלא עם בחור מסויים ובעל אישיות בוגרות , לקחת אותו לשיחה רצינית ולהסביר לו, כשהיית ילד המחנכים והאנשים הגדולים שסביבך היו נראים לך מושלמים, ולא היא, הם לא מושלמים הם מלאי חסרונות כולנו כך זה צורת הבריאה וגם אני (כשאתה מדבר על עצמך) מלא בחסרונות, הדרך היחידה לצמיחה היא ליצור אפיק ישיר ופתוח בינך לבין רבונו של עולם, לדעת מה הוא רוצה ממך ומה אתה צריך לעשות כדי לגדול ולעלות מעלה מעלה, בלי להתרגש מהתנהגויות של כל מיני מתווכים בדרך, פשוט אתה התורה הק' והריבונו של עולם, הגיע הזמן לגדול (תרתי משמע), על בחור שלמד איתי זה פעל פלאים והיום הוא אברך בן עליה ב"ה
כל מילה.
שכוייעח!
אם יש קשר טוב וישיר עם הקב"ה-
לפי דעתי שום דבר לא יכול לרוחניות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
עברתי על השרשור ואשמח להביע את דעתי.
1. דיברו כאן על הקשר בין התנהגות של דמות לחיקוי לבין התורה. לדעתי אין קשר רציונלי אלא קשר אמוציונלי. כשיש בעיות וקשיים בחיידק התורני זה מתחבר לכל מיני סיבות מסיבות שונות פעם פגיעה אישית ופעם חשיבה מקובעת ודיכוטומית ועוד.....
2. צריך לשים לב ולהבדיל בין הלגיטימציה וההזדהות לחוויה שלו שזה חובה לתת ובין הלגיטימציה לקשר בין דברים שהוא מייצר שזה ממש לא.
3. צריך כמובן להשאיר את מציאת הפתרון לסיטואציה בידי הבחור עצמו ככל שהגיל המדובר הוא יותר צעיר רמת הסיוע שלנו לבחור במציאת הפיתרון צריכה להיות יותר גדולה
4. הנושא של גיל ההתבגרות רחב מאוד ומשתנה מבחור לבחור בזמן, בגיל, בסוג, ובתהליך, ורק אדם שמכיר טוב את נפש העומד מולו יכול להעריך ובהתאם להגיב ולטפל. התגובה לטיפול באדם בגיל ההתבגרות לא יכולה להיות כוללנית כלו' שכל בחור בגיל הזה צריך להגיב כך וכך.....
5. כמו שכבר נאמר ברור שם זה עניין של כריז שבוקר אחד הוא קם על רגל שמאל אין צורך להתייחס. בנוסף הכי חשוב להשאר קר רוח מול הבחור ולא להיסחף לדרמה שהוא יוצר בניגוד למה שחלק חושבים שלגיטימציה מחייבת היסחפות והזדהות בכל הדרמה והסיפורים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
לא עברתי על כל האשכול... אבל לדעתי יתכן שהפיתרון הוא די פשוט
לדבר עם הר"מ שפשוט יפרגן מאד לבחור בשיעור יאמר שאלה חזקה בשמו \ יתרץ תירוץ שהבחור אמר לו יגש אליו בסדר לשמוע מה הוא אומר וכו' וכו'
פשוט בלי לדבר על הנושא עצמו בכלל אלא רק גילויי הערכה גדולים מאד שהר"מ יפגין כלפי הבחור
לפעמים דווקא התעלמות מוחלטת מהסיפור ומאידך פירגון לבחור שכביכול הם אקראיים יחזקו את הערכה של הבחור לר"מ, דווקא התעסקות עם הסיפור עצמו היא בעייתית כי היא רק מציפה את תחושת הפגיעה בלי מענה
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
לא קראתי הכל
לכאורה קודם כל להסכים למה שהבחור מעלה
בדרך כלל כשלא מסכימים נבהלים מדי מנסים להכחיש
מה שקורה מזה הוא רק רע
כשמסכימים לתת מקום להכל אבל להכל
יש סיכוי לכיוון טוב ואפילו מצוין
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
בלי לקרוא הכול . לדעתי גם מהניסיון שלי עם עצמי בתור בחור וגם מהניסיון שלי עם בחורים זה בכלל לא הנושא מה אותו ר"מ עשה או לא ומה להגיד לבחור או לא הרעיון הוא לא להתווכח בכלל ולא לנסות להסביר אלא לחזק את הסיבה שלשמה הוא נמצא בישיבה, אם הסיבה היא בגלל הרב או ההורים אז צודק הבחור שכבר אין לו סיבה להישאר אבל אם הסיבה היא בשביל עצמו והאינטרס שלו להישאר בישיבה ולהישאר בן תורה אז כבר זה לא קשור ולא מעניין עד כמה הרב היה מושחת וכמה ההורים לא בסדר וכו' וכו'
[אך דא עקא שהיום באמת זו שאלה קשה לכלל הבחורי ישיבות "מדוע אני נמצא בישיבה?" ואז כשהתשובה לעצמם מסתבכת מתחילות כל מיני סיבות למה לא טוב פה ולמה אין לי עניין להישאר וכמה הרבנים לא טובים וכמה אני סובל ובחוץ אני יוכל לפרוח יותר וכו' והמבין יבין]
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
בלי לקרוא הכול . לדעתי גם מהניסיון שלי עם עצמי בתור בחור וגם מהניסיון שלי עם בחורים זה בכלל לא הנושא מה אותו ר"מ עשה או לא ומה להגיד לבחור או לא הרעיון הוא לא להתווכח בכלל ולא לנסות להסביר אלא לחזק את הסיבה שלשמה הוא נמצא בישיבה, אם הסיבה היא בגלל הרב או ההורים אז צודק הבחור שכבר אין לו סיבה להישאר אבל אם הסיבה היא בשביל עצמו והאינטרס שלו להישאר בישיבה ולהישאר בן תורה אז כבר זה לא קשור ולא מעניין עד כמה הרב היה מושחת וכמה ההורים לא בסדר וכו' וכו'
[אך דא עקא שהיום באמת זו שאלה קשה לכלל הבחורי ישיבות "מדוע אני נמצא בישיבה?" ואז כשהתשובה לעצמם מסתבכת מתחילות כל מיני סיבות למה לא טוב פה ולמה אין לי עניין להישאר וכמה הרבנים לא טובים וכמה אני סובל ובחוץ אני יוכל לפרוח יותר וכו' והמבין יבין]
כמובן שאין בכוונתי לומר שצריך למחוק את הרגש של הבחור , אפשר וצריך לגלות אמפתיה ולשמוע ולהקשיב ולהשתתף בצערו וגם לתת טיפים ועצות אבל זה לא העניין אם להישאר בישיבה או לא
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
לא עברתי על כל האשכול... אבל לדעתי יתכן שהפיתרון הוא די פשוט
לדבר עם הר"מ שפשוט יפרגן מאד לבחור בשיעור יאמר שאלה חזקה בשמו \ יתרץ תירוץ שהבחור אמר לו יגש אליו בסדר לשמוע מה הוא אומר וכו' וכו'
פשוט בלי לדבר על הנושא עצמו בכלל אלא רק גילויי הערכה גדולים מאד שהר"מ יפגין כלפי הבחור
לפעמים דווקא התעלמות מוחלטת מהסיפור ומאידך פירגון לבחור שכביכול הם אקראיים יחזקו את הערכה של הבחור לר"מ, דווקא התעסקות עם הסיפור עצמו היא בעייתית כי היא רק מציפה את תחושת הפגיעה בלי מענה
אם היה הדגשה על זה שההתנהגות לא תואמת... או כמו שהוא אמר מתנהג כמו ילד קטן. ובאמת סליחה שאנחנו שופטים...
אז זה לא יעבוד לא מצד הר"מ ולא מצד הבחור שחכם מידי כדי להבין שזה משחק. כי מה יום מיומיים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
פתאום?
מאמין שהוא נתקל עוד כמ הפעמים
בכל אופן, והיה לנו על זה ויכוח פעם בשישיבה-
אין קשר בין מה שקרה לך , מישהו שפגע בך, העליב וכדו'
לירידה ברוחניות/חוסר רצון ללמוד וכו'
טכנית -אין קשר!
הוא פגע בך - תכעס עליו, תחכה להתנצלות, לא יודע מה
איך זה קשור להדרדרות נשגב מבינתי להבין
בד"כ זה משמש כתירוץ.
אבל כשיש חוסר אמון או פגיעה זה מוביל לחיפוש של אושר ותשומת לב במקום אחר.
לפעמים במקום טוב ולפעמים....
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
בלת"ק
בספר 'אנוכי מבקש' של ר. קפלר מובא הרעיון הזה כשאבא של יענקי נעצר ויענקי הרגיש סוג של משבר אמון אז אבא שלו שאל אותו: אתה שומר מצוות בגלל מה שאני או בגלל מה שציוה הקב"ה???
אולי תפנו אותו לקרוא את הספר, תורם מאד בהבנה של להיות יהודי חרדי באמת! ולא בשביל....
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
פתאום?
מאמין שהוא נתקל עוד כמ הפעמים
בכל אופן, והיה לנו על זה ויכוח פעם בשישיבה-
אין קשר בין מה שקרה לך , מישהו שפגע בך, העליב וכדו'
לירידה ברוחניות/חוסר רצון ללמוד וכו'
טכנית -אין קשר!
הוא פגע בך - תכעס עליו, תחכה להתנצלות, לא יודע מה
איך זה קשור להדרדרות נשגב מבינתי להבין
בפועל רגש ושכל לא עובדים בנפרד.
כשאדם נפגע, זה משפיע על הרצון והכוחות שלו, כן, גם ברוחניות.
קשה לו רגשית להיות מחובר לאותם דברים כמו קודם.
לא הכול עניין של היגיון קר, אלא של חוויה פנימית.
זה לא אומר שזה נכון או צודק, אבל זה קורה. אולי לך זה לא קרה, אבל לאחרים – כן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
דל"פ
הוא צודק.
אם הר"מ באמת ת"ח, למה הוא חסר מידות. (וכידוע כמה האריכו חז"ל בגנותו של מי שלומד ולא מקיים)
אם באמת הר"מ מתנהג לא בסדר, שיעבור ישיבה.
לא כפיתרון, אלא כולם צריכים לעבור מהישיבה הנ"ל.
דרך ארץ קדמה לתורה.
אם התורה של הר"מ לא עדנה אותו- אולי הוא לומד ע"מ לקנטר ח"ו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
כמי שעד לא הרבה זמן הייתי בחור אני מזדהה עם הבחור ממש אצלי בישיבה היה אישיות יותר "חשובה" שהיו בו הרבה נושאים בבחינת איכהמ"ל... מה שעזר לי זה הידיעה שאין מושלם בעולם וניסיתי לראות בו את הדברים הטובים, זה שבנושאים מסויימים הוא מתנהג ברמה פחות של בחור ישי"ק זה לא מוריד לו את הדברים ה-כן טובים כי אל תדון את חבירך עד שתגיע למקומו נאמר גם על ר"מ ואפילו על רה"י שום בן אדם אינו מלאך
מקווה שהועלתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
אולי טראמפ ידע לענות לך על זה.

כל האלה שהורסים נפשות מקומם שם.
הכרתי מורה מיוחדת היא הייתה תמיד אומרת לתלמידות שהיא הייתה מעדיפה להיות קופאית בחנות להתעסק עם מוצרים מאשר מורה ולהתעסק עם נפשות.
מסופר על חסיד שרצה להיות רבה או קברן התלבט הלך לאדמור אמר עדיף שתקבור מתים ולא ילדים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
השאלה צריכה להיות מופנה לת"ח שמבין בחינוך ובדור הצעיר.
צריך לזכור שלכל החלטה פה יכולה להיות משמעות גדולה.
בהצלחה,
וכל הכבוד על העזרה שאתה נותן לו.
רק ממליצה,
אולי אפשר לנסות להשיג את הרב יחיאל יעקובסון, (מחבר הספר "אל תחטאו בילד")
להתייעץ איתו.
הוא בעל ניסיון רב ...אם שמעתם עליו..שווה לנסות
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
שלום לכולם,
מתוקף תפקידי כאברך שלומד בחורים, מידי פעם בחורים משתפים אותי בקשיים שלהם...
לאחרונה דברתי עם בחור ממש טוב שדי נכנס למשבר התעניינתי בשלומו...
והוא אמר לי שנמאס לו ללמוד ובמיוחד לא בא להכנס לשיעורים כי היה לו איזה עניין עם הר"מ שלו שהתנהג בצורה ממש ממש לא ראויה (ואכהמ"ל).
בקיצור זה ממש שבר אותו שעם כל התורה שהוא למד ככה הוא מתנהג ועוד יותר הוא לא ראוי ללמד תורה.
כששאלתי אותו הרי תמיד היית נהנה מהשיעורים שלו אז מה השתנה בתוכן?
הוא ממש התעצבן עליי בטענה שישיבה זה אוניברסיטה ושמה אפשר להסתכל רק על הידע אבל בתורה נאה דורש ונאה מקיים
מקווה שהייתי ברור
תודה רבה
בלת"ק- הרב הדומה למלאך יבקשו תורה מפיו, השרידי אש אומר שיותר ממה שתוכן הלימוד משפיע על הבחור משפיע עליו דמות הרב, במקרה שיש חסם רגשי בין הבחור לרב אין לו מה לחפש אצלו...
לא הסברת מה ה"איכמ"ל", אבל אם זה משהו שהוא מהותי ולא רק תחושות אישיות של הבחור לכאו' צריך לטפל בר"מ ולסלקו או שיתנצל, ובזה ילמד הבחור שגם אנשים גדולים יכולים לטעות או שעכ"פ גם אם מישהו מתברר כצבוע יש אנשים שיכולים לטפל, וכך ישאר האמון במערכת
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה