מידע שימושי מה זה התרבות הזו???

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני מאמין שמה שקרא לי אתמל קרא לעוד הרבה מבעלי הרכבים..
החנתי את הרכב שלי בצד, הלכתי לרכוש לעצמי אוכל,
אני חוזר ו...הופ המראה חצי שבורה!!!!
מה זה??
אנשים נוסעים בפראות ,"אין דין ואין דיין",
חשבתי שאני ימצא איזה פתק או משהו שיסגיר לי את מי שעשה את זה,
אבל ..כלום!

נ.ב. לעורר את הציבור על הענין..
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
לעורר במה?
שאם מזיקים רכב אחר צריך להשאיר פרטים?
זה בטוח היה באיזור חילוני למהדרין..
יפה שאתה דן לכף זכות את הציבור שלנו..
אך צר לי זה לא המקרא,
אני לא יודע אם זה בכוונה או מאי שימת לב..{אבל על זה אמר מי שאמר אז למה יש לך לב..}
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אל תהיי כ"כ בטוחה
אנשים רקובים יש בכל מקום
תרבות הנהיגה בישראל מזעזעת
נראה לי שההודאה הייתה צינית
נ.ב. לעורר את הציבור על הענין..
שפו על העדינות

אולי לתקן תעולם מגנבים זה בלתי אפשרי...
אבל לעורר את האנשים הנפגעים שיוצאים מרכבם שיקפלו את המראות (כמו שאני עושה)..
העצה נכתבה בלי להמעיט מחומרת המעשה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אולי לתקן תעולם מגנבים זה בלתי אפשרי...
מגנבים אולי אתה צודק..אבל מאי שימת לב לתקן זה מאד אפשרי
אבל לעורר את האנשים הנפגעים שיוצאים מרכבם שיקפלו את המראות (כמו שאני עושה)..
העצה נכתבה בלי להמעיט מחומרת המעשה..
בד"כ אני גם עושה את זה, הפעם על המזל לא קיפלתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
בדר"כ מי שחונה בצורה מסודרת ובמקום חניה מסודר לא קורא לו דברים כאלו.
ואם החניה היתה בצורה לא נכונה הבעיה של מי שחנה ולא מי ששבר
בדיוק כך, אנשים חונים בצורה לא חוקית חוסמים חלק מהכביש ואז מתבכיינים שנשבר להם משהו הפיתרון לזה הוא פשוט לחנות כמו שצריך ואז גם לא תתקעו את התנועה וגם לא ישבר לכם כלום
בתקווה להבנה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
בדיוק כך, אנשים חונים בצורה לא חוקית חוסמים חלק מהכביש ואז מתבכיינים שנשבר להם משהו הפיתרון לזה הוא פשוט לחנות כמו שצריך ואז גם לא תתקעו את התנועה וגם לא ישבר לכם כלום
בתקווה להבנה.
קראתי את ההודעה בתחילת השרשור, מההתחלה לסוף, וגם מהסוף להתחלה, פעמיים.
הוא לא כתב בשום צורה (גם לא ברמז) שהוא חנה במקום אסור
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
זה היה בשכונת רמות בירושלים?
כי ביום חמישי נסעתי עם נהג מונית
ותוך כדי הנסיעה שמענו בום חזק
הוא יצא מהרכב והלך לבדוק מה קרה
ולא ראה כלום
והמשיך ליסוע...
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
תודה שזה מראה ולא נזק אחר.
250 שח השתתפות עממית בביטוח ויש לך מראה חדשה.
כל נזק אחר היה עולה הרבה הרבה יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
בדר"כ מי שחונה בצורה מסודרת ובמקום חניה מסודר לא קורא לו דברים כאלו.
ואם החניה היתה בצורה לא נכונה הבעיה של מי שחנה ולא מי ששבר

בדיוק כך, אנשים חונים בצורה לא חוקית חוסמים חלק מהכביש ואז מתבכיינים שנשבר להם משהו הפיתרון לזה הוא פשוט לחנות כמו שצריך ואז גם לא תתקעו את התנועה וגם לא ישבר לכם כלום
בתקווה להבנה.

נסחפתם קצת...
גם אם חנה לא בצורה מסודרת ( שלא בטוח שזה בכלל המקרה פה ) אין שום התר לפגוע לו ברכב.

אם אתה נוסע ורואה שלא תצליח לעבור בלי לפגוע לו במראה, אתה צריך לעצור את הרכב - אולי לקפל לו את המראה, אולי לברר למי שייך האוטו ושיזיז,
אבל להגיד " בעיה שלו שחנה ככה" ופשוט לפגוע???
טענה כזו לא קבילה בשום מקום
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
נסחפתם קצת...
גם אם חנה לא בצורה מסודרת ( שלא בטוח שזה בכלל המקרה פה ) אין שום התר לפגוע לו ברכב.

אם אתה נוסע ורואה שלא תצליח לעבור בלי לפגוע לו במראה, אתה צריך לעצור את הרכב - אולי לקפל לו את המראה, אולי לברר למי שייך האוטו ושיזיז,
אבל להגיד " בעיה שלו שחנה ככה" ופשוט לפגוע???
טענה כזו לא קבילה בשום מקום
אם חניתם במקום אסור או רחוק מידי מהמדרכה, על פי דין תורה לא צריך לשלם על נזק כזה.
(היה לנו סיפור דומה לפני שנים ושאלנו רב וזה מה שהוא פסק...).
דברי הרב ודברי התלמיד דברי מי שומעים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
כמובן שאני לא מסכימה עם המעשה ולא זו הצורה.
וכמובן אין זה דרכינו....
כתושבת ירושלים, כאשר כותבים: יצאתי רגע לקנות אוכל ... אצלינו זה אומר חניתי איך שחניתי רק לרגע כדי לקנות אוכל. וכל מי שתושב ירושלים מבין...
כי פשוט אין חניות מסודרות פנויות.
לכן בין הדברים היה נשמע לי שהחניה היתה לא חניה ולכן הגבתי כך.
כמובן שלא באתי לפגוע בפותח האשכול, והמעשה ששברו לו את המראה לא בסדר
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
דברי הרב ודברי התלמיד דברי מי שומעים?
אין שום סתירה בין הטענות.
כמובן שאין שום היתר בעולם להזיק במזיד, כמבואר בהמניח לענין כד שהונח שלא ברשות ברה"ר.
ומי שמזיק במזיד חייב לשלם.
פסיקת הרב נגעה להיזק בשוגג שכאן הוא יכול לומר לבעל הרכב שכיון שחנה במקום שאין לו רשות וגרם לעצמו נזק, המזיק פטור וכמו חנווני שהניח את נרו בחוץ, וק"ל.

ומה שחשוב בעיקר לא להסיק מסקנות מפסק ספציפי של רב.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
למעלה