מה יש לבוגבו להציע מלבד הלוגו שלו שנמצא במקום בולט על הגגון

[יעל אייזיקוביץ]

גברים שאינם שומרים עיניים נמשכים לכל דבר שאינו סטנדרטי=בולט.
הסברים לא מתאימים מע"ג הפורום. וד"ל.

מסכנים הגברים, הם תמיד יוצאים המטומטמים...
כשספרתי לבעלי את כל מה שספרו עליו בסמינר הוא ממש נעלב...

 

[אות ומופת]

נראה לי שהאשכול הזה מתחיל להסתכן במחיקה אם הוא ימשיך בכיוונים הנ"ל.

 

[מיצוג]

כתבת דברים נכונים מאוד, אבל תרשי לי להסתייג מהמשפט הנ"ל?

לא דרכתי מימי בסמינר הישן ואין לי מושג מה היה אז, אבל אני מרשה לעצמי לנחש שאחוז גדול מהבנות קיבלו זאת על עצמן בגלל אחת מ-2 הסיבות להלן:
א. לחץ חברתי- כל הכיתה האריכה את החצאית אז גם היא.
ב. רחמים על אותה בת חולה.
בואי נגיד ש-2 הסיבות הן חיוביות ויפות, אבל הן לא רצון אישי!!!
במילים אחרות: זה לא בא להן ממניע פנימי והחלטה מושכלת.

הלוואי שנמשכו לבבותיהן אחרי פעולותיהן, אבל לא בהכרח שכך.

ראשית, לא דרכת מימייך, ורואים שכך.
א. לחץ חברתי ככל שיהיה, עדיין נערה בגיל שחשוב לה להראות טוב, תעמוד בחנות בגדים יותר תאהב את עצמה עם החצאית הקצרה, עאין על כך עוררין שזה מראה יותר עם שיק, מאשר חצאית יעכנאית ומסורבלת. וצריך כוחות נפש אדירים בשביל לא לבחור בה, או לקנות ולהאריך.
ב. הסמינר הישן הוא ע--נ--ק שמאל לא יודעת מימין, ימין לא יודעת משמאל, תלמידה חולה, זה מאד עצוב, אבל עדיין לא מוריד בגרם מההתפעלות מבנות הסמינר שלא מכירות אותה בכלל ואפילו לא על הפנים, (וכל שנה הטטיות שמצטרפות לסמינר ובוודאי לא היו בזמן הסיפור.) ולמרות זאת 90% החליפו.

תנסו להגיד מה שאתם רוצים, ולהוריד מהערך. זה דבר ענק.

 

[קורן פלקס]

על המיקס שייצרת פה בדיוק נאמר "ליצנות אחת דוחה מאה תוכחות..."

איזה מאה?
324....

 

[bbr]

נראה לי שהאשכול הזה מתחיל להסתכן במחיקה אם הוא ימשיך בכיוונים הנ"ל.

לא נראה לי כל כך מסוכן, מה יפספס מי שלא יקרא אותו?!

 

[במבה נוגט]

כתבת דברים נכונים מאוד, אבל תרשי לי להסתייג מהמשפט הנ"ל?

לא דרכתי מימי בסמינר הישן ואין לי מושג מה היה אז, אבל אני מרשה לעצמי לנחש שאחוז גדול מהבנות קיבלו זאת על עצמן בגלל אחת מ-2 הסיבות להלן:
א. לחץ חברתי- כל הכיתה האריכה את החצאית אז גם היא.
ב. רחמים על אותה בת חולה.
בואי נגיד ש-2 הסיבות הן חיוביות ויפות, אבל הן לא רצון אישי!!!
במילים אחרות: זה לא בא להן ממניע פנימי והחלטה מושכלת.

הלוואי שנמשכו לבבותיהן אחרי פעולותיהן, אבל לא בהכרח שכך.

יפה! בדיוק לכן הרגשתי שזה סילוף של הסיפור לא לכתוב את הסיבה.

 

[פוינט ק גת]

ראשית, לא דרכת מימייך, ורואים שכך.
א. לחץ חברתי ככל שיהיה, עדיין נערה בגיל שחשוב לה להראות טוב, תעמוד בחנות בגדים יותר תאהב את עצמה עם החצאית הקצרה, עאין על כך עוררין שזה מראה יותר עם שיק, מאשר חצאית יעכנאית ומסורבלת. וצריך כוחות נפש אדירים בשביל לא לבחור בה, או לקנות ולהאריך.
ב. הסמינר הישן הוא ע--נ--ק שמאל לא יודעת מימין, ימין לא יודעת משמאל, תלמידה חולה, זה מאד עצוב, אבל עדיין לא מוריד בגרם מההתפעלות מבנות הסמינר שלא מכירות אותה בכלל ואפילו לא על הפנים, (וכל שנה הטטיות שמצטרפות לסמינר ובוודאי לא היו בזמן הסיפור.) ולמרות זאת 90% החליפו.

תנסו להגיד מה שאתם רוצים, ולהוריד מהערך. זה דבר ענק.

חלילה, מי הוריד מהערך?
הסיפור הוא עצום, ברור שצריך כוחות נפש גדולים.

הסתייגתי רק מהענין שהן עשו את זה מרצון אישי ולכן הן קנו את זה כנכס לכל החיים.
ואני לא חוזרת בי.

מההתנסחות שלך נראה שאת רואה בהודעתי התקפה על הודעתך, להיפך, הדגשתי שמה שכתבת אמת ויציב ותקנותיו של הרב וואזנר הן קודש קודשים! רק היה נראה לי שהנקודה הנ"ל צריכה איזה חידוד.

 

[pnina912100]

מסכנים הגברים, הם תמיד יוצאים המטומטמים...
כשספרתי לבעלי את כל מה שספרו עליו בסמינר הוא ממש נעלב...

חחחחחח
בכולל של בעלי היה על זה ממש דיון...
כשאני מזכירה לבעלי אי אלו משפטים מכל מיני מורות ומחנכות בכל עניני הצניעות הוא פשוט משתגע..
הוא לא מצליח להבין למה כל היו מסבירים להם עד כמה הגברים הם....וכו' וכו' ( מה שממש ממש לא נכון)
הוא טוען שאצליהם בישיבות אף פעם לא דיברו על הבנות...

 

[chayasl]

תכלס, איפה משיגים את הבי + ב2,000 ש"ח???

 

[מיצוג]

חלילה, מי הוריד מהערך?
הסיפור הוא עצום, ברור שצריך כוחות נפש גדולים.

הסתייגתי רק מהענין שהן עשו את זה מרצון אישי ולכן הן קנו את זה כנכס לכל החיים.
ואני לא חוזרת בי.

מההתנסחות שלך נראה שאת רואה בהודעתי התקפה על הודעתך, להיפך, הדגשתי שמה שכתבת אמת ויציב ותקנותיו של הרב וואזנר הן קודש קודשים! רק היה נראה לי שהנקודה הנ"ל צריכה איזה חידוד.

כל אחת שקיבלה זאת על עצמה, קיבלה מרצון אישי.
כל בנ"א שמקבל על עצמו קבלה, יש לו איזה משהו שדוחף אותו לזה.
במקרה זה, התעוררות כללית בסמינר לנוכח מצבה של אחת התלמידות.
שוב, לא הכריחו אף אחת.

 

[יונה יונה]

במקרה זה, התעוררות כללית בסמינר לנוכח מצבה של אחת התלמידות.

=סחף חברתי.

מי אמר שזה לא טוב? זה עובד ל-2 הכיוונים.

 

[פוינט ק גת]

כל בנ"א שמקבל על עצמו קבלה, יש לו איזה משהו שדוחף אותו לזה.
במקרה זה, התעוררות כללית בסמינר לנוכח מצבה של אחת התלמידות.
שוב, לא הכריחו אף אחת.

יפה, אמרת את מה שאני מנסה להבהיר.
היה פה דחף, הדחף היה המניע לרצון.
יתכן שהיו כאלו שזה עורר אותן לעשות עם עצמן עבודה ולנכס את הקבלה,
ויתכן, כלומר בטוח, שהיו כאלו שכשעבר הדחף, עברה ופרחה לה הקבלה.

 

[בסדר]

בגלל שאף אחד לא צלצל לי, אני מבינה שחשוב להעלות את זה שוב...

לא קראתי את כל השרשור, אלא מעט מאד, ובכל זאת נדמה לי שמאד חשוב מה שאני רוצה לצטט כאן מהספר "הלבוש כהלכתו": (פרק ל"ג סעיף כ"ג)
וכן היתה הנהגתה של רות שלא ויתרה על שום הידור בצניעות, אף שגרמה בכך להיותה מיוחדת בין חברותיה, וגם בועז שלא היתה דרכו להסתכל בנשים הבחין בהנהגתה, ושאל את נערו 'למי הנערה הזאת'.
וכה דברי הגמרא:'ויאמר בועז לנערו הנצב על הקוצרים למי הנערה הזאת' - 'וכי דרכו של בועז לשאול בנערה? - אלא דבר צניעות ראה בה, עומדות מעומד, נופלות מיושב!
ועוד מסופר במדרש: התחיל הנער לספר בשבחה ובצניעות שבה, הרי יש לה כמה ימים עמנו, שלא נראית אפילו אחד מאצבעות ידיה ורגליה, ואין אנו יודעים אם אילמת היא.
כללו של דבר, מטרת הצניעות היא הרחקה ממשיכת לב האנשים, והנוהגת בצניעות מושלמת, אף אם היא מושכת את תשומת הלב, אינה מושכת את ה'לב'.
ועוד בהמשך הפרק:
"ולפי שהצניעות הוא ענין יסודי מאד בקדושת ישראל, ובה נקבעת דרגת האשה ומעלתה העליונה, יש לנהוג בהידורים ובחומרות גם כשהחברות אינן מבינות את גודל הענין בהידור זה, או שהדבר מתקבל אצלן כהנהגה מוזרה לפי 'רוחב' בינתן.
ובפרט בדורות אלו אשר 'משנאיך נשאו ראש' והאמת נעדרת, מוטל על הנשים הכשרות לשאת את דגל התורה בגאון ובעוז ובהדר, ולשמור על פך השמן הטהור בקדושה ובטהרה, ולהראות לציבור שאין לכרוע ברך לדרכיהם הקלוקלות של אומות העולם, ואדרבה להתרחק ממעשיהם והנהגותיהם ככל האפשר."
מומלץ מאד להסתכל בפנים כי את ההערות לא העתקתי...

 

[GRN]

בסדר, לא צילצלתי לך מהסיבה הפשוטה:
עדיין לא ראיתי ספר בנושא צניעות שנכון לקבל כל דבר שכתוב בו, גם שיש בו הסכמות.
שמעתי שיש ספר אחד בלבד שכדאי ללמוד, אבל לא הצלחתי להשיג אותו.

בספרים אפשר לכתוב הרבה דברים.
לא כל דבר שכתוב בספרים נכון למעשה.

 

[אות ומופת]

בסדר, לא צילצלתי לך מהסיבה הפשוטה:
עדיין לא ראיתי ספר בנושא צניעות שנכון לקבל כל דבר שכתוב בו, גם שיש בו הסכמות.
שמעתי שיש ספר אחד בלבד שכדאי ללמוד, אבל לא הצלחתי להשיג אותו.

בספרים אפשר לכתוב הרבה דברים.
לא כל דבר שכתוב בספרים נכון למעשה.

איזה ספר הוא האחד הזה? זה סוד?

 

[GRN]

איזה ספר הוא האחד הזה? זה סוד?

סליחה שהשם פרח מזכרוני, אשאל את בעלי בלנ"ד בערב. אם הוא זוכר...
היה כנס של אברכי מיר שדיבר בו מישהו שהרב שטיינמן ביקש ממנו לעבור ולדבר בכל הארץ על ענייני צניעות, ובמהלך השיחה הוא אמר את מה שכתבתי קודם.
והאמת, שלא התפלאתי. כי קראתי בחיי מספר ספרים על צניעות שלא היו נראים לי הגיוניים + שמעתי מהרבנית פילץ שלא ללמוד את הספר "ממשבצות זהב לבושה".

 

[בסדר]

אני מקווה שלא התכוונת למה שכתבת. לפי זה אין הלכה, אין גדו"י (על הספר יש הסכמה של כל גדו"י) אין "זקניך ויאמרו לך" יש רק איש בשרירות לבו ילך.
בדיוק כמו שציטטתי "והאמת נעדרת".
ועוד כתוב בישעיהו על הימים האלו: "וסר מרע משתולל ויראי חטא נמאסו" ורש"י מסביר: כל מי שיסור מדרך הרע יאמרו עליו שהוא כמשתולל. (זה לא ציטוט מדויק)
השורות האחרונות זו תגובה כללית על השרשור המבייש הזה שמצאתי לנכון להתערב בו רק כדי לא לחטא בנפשי.

 

[GRN]

אני מקווה שלא התכוונת למה שכתבת. לפי זה אין הלכה, אין גדו"י (על הספר יש הסכמה של כל גדו"י) אין "זקניך ויאמרו לך" יש רק איש בשרירות לבו ילך.
בדיוק כמו שציטטתי "והאמת נעדרת".
ועוד כתוב בישעיהו על הימים האלו: "וסר מרע משתולל ויראי חטא נמאסו" ורש"י מסביר: כל מי שיסור מדרך הרע יאמרו עליו שהוא כמשתולל. (זה לא ציטוט מדויק)
השורות האחרונות זו תגובה כללית על השרשור המבייש הזה שמצאתי לנכון להתערב בו רק כדי לא לחטא בנפשי.

התכוונתי לגמרי. ממש לכל מילה.

 

[לצו]

מותג

???

 

[אות ומופת]

סליחה שהשם פרח מזכרוני, אשאל את בעלי בלנ"ד בערב. אם הוא זוכר...
היה כנס של אברכי מיר שדיבר בו מישהו שהרב שטיינמן ביקש ממנו לעבור ולדבר בכל הארץ על ענייני צניעות, ובמהלך השיחה הוא אמר את מה שכתבתי קודם.
והאמת, שלא התפלאתי. כי קראתי בחיי מספר ספרים על צניעות שלא היו נראים לי הגיוניים + שמעתי מהרבנית פילץ שלא ללמוד את הספר "ממשבצות זהב לבושה".

איזה קטע, קראתי אותו ממש מכריכה לכריכה (לא, אל תשאלי אותי אם יישמתי... )