דרוש מידע מה עושים כשארגון צדקה לא משלמים?

  • הוסף לסימניות
  • #21
נראה לי שכל הענין דורש מאתנו לשנות תפיסה
זה הלקח שלי מכל התלונות על דברים כאלו
(שבאמת הם מצערים וכואבים מאוד, בעיקר האכזבה ממי שאמורים להיות... ובפועל...):

יש ארגוני צדקה וחסד, יש עמותות עזרה וסיוע
הצד השווה בכולם שאמנם המטרה הכללית היא לעשות חסד
אבל בפועל הם עובדים כארגון ועמותה לכל דבר וענין!
כולל למקסם רווחים, לעגל פינות וכו' וכו'
ואנחנו צריכים להפנים, שזה שהמטרה הגדולה היא חסד, לא קשור בכלל לאותו בוס ולאותה עובדת פרטית
היחס לכל הענין הזה צריך להיות כמקום עבודה רגיל, לטוב ולרע
כמו שנהג מונית בעצם עושה אתנו חסד (ולפעמים הוא מוסיף להתנדב במה שלא חסר לנו בכלל, כמו לאלף אותנו בינה על כל נבכי הפוליטיקה במדינה, ממרום נסיונו העשיר בניתוח אנליטי של מהלכים מדיניים, עם דוגמאות אין-ספור מהעבר הרחוק והרחוק יותר, תוך כדי נסיעה מהירה) ובכל זאת היחס אליו נשאר כנהג מונית עם תודה רבה בסוף
כך צריך להיות היחס אליהם
זו עבודה לכל דבר
עם תלוש משכורת וכו'

כשנפנים את זה, נגיע למשל ל"מכירת חסד" כמו שאנחנו הולכים לחנות רגילה (עם שם "מוסרי")
ונדרוש שם את השירות/האיכות כמו בחנות רגילה לגמרי
ויש עוד הרבה דוגמאות לדברים שמשום-מה נתפסו אצלנו כחסד עצום וגדול ואנחנו מבקשים מוסריות בהתאם

פשוט לשנות תפיסה

באיחולי הצלחה שתקבלו את מה שמגיע לכם ביושר על עבודת הכפיים שעבדתם
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
נראה לי שכל הענין דורש מאתנו לשנות תפיסה
זה הלקח שלי מכל התלונות על דברים כאלו
(שבאמת הם מצערים וכואבים מאוד, בעיקר האכזבה ממי שאמורים להיות... ובפועל...):

יש ארגוני צדקה וחסד, יש עמותות עזרה וסיוע
הצד השווה בכולם שאמנם המטרה הכללית היא לעשות חסד
אבל בפועל הם עובדים כארגון ועמותה לכל דבר וענין!
כולל למקסם רווחים, לעגל פינות וכו' וכו'
ואנחנו צריכים להפנים, שזה שהמטרה הגדולה היא חסד, לא קשור בכלל לאותו בוס ולאותה עובדת פרטית
היחס לכל הענין הזה צריך להיות כמקום עבודה רגיל, לטוב ולרע
כמו שנהג מונית בעצם עושה אתנו חסד (ולפעמים הוא מוסיף להתנדב במה שלא חסר לנו בכלל, כמו לאלף אותנו בינה על כל נבכי הפוליטיקה במדינה, ממרום נסיונו העשיר בניתוח אנליטי של מהלכים מדיניים, עם דוגמאות אין-ספור מהעבר הרחוק והרחוק יותר, תוך כדי נסיעה מהירה) ובכל זאת היחס אליו נשאר כנהג מונית עם תודה רבה בסוף
כך צריך להיות היחס אליהם
זו עבודה לכל דבר
עם תלוש משכורת וכו'

כשנפנים את זה, נגיע למשל ל"מכירת חסד" כמו שאנחנו הולכים לחנות רגילה (עם שם "מוסרי")
ונדרוש שם את השירות/האיכות כמו בחנות רגילה לגמרי
ויש עוד הרבה דוגמאות לדברים שמשום-מה נתפסו אצלנו כחסד עצום וגדול ואנחנו מבקשים מוסריות בהתאם

פשוט לשנות תפיסה

באיחולי הצלחה שתקבלו את מה שמגיע לכם ביושר על עבודת הכפיים שעבדתם
מילים כדורבנות.
לעניין פותחת האשכול- מומלץ להתחיל לאסוף הוכחות- להקליט הקלטות, מיילים עם התכתבויות שלכם איתם, או כל הוכחה אחרת שיש לכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
קודם כל, זה באמת סיפור מצער מאוד. לעשוק שכר שכיר זה חמור מאוד מבחינת התורה.

חשוב להקדים שאנחנו שומעים רק את הצד שלכם בסיפור, והיה מעניין לשמוע גם את הצד שלהם.

לגבי מה ניתן לעשות, העובדה שהם לא רוצים לבוא לבית דין לא צריכה למנוע מכם לתבוע אותם.

מהדברים שכתבת, נראה שאתם לא רוצים לריב איתם, וזה כנראה הסיבה שהם לא ממהרים לשלם. אם הייתם מוכנים להתעקש על שלכם (גם אם רק ברמז, לאו דווקא בפועל), סביר להניח שהם היו נכנעים, כי אין ספק שיש לכם קייס חזק. עצם זה שהם מעסיקים עובדים בלי תלוש זה עניין חמור מאוד לעמותות, כי זה פוגע באישור הניהול התקין שלהם.

בכל מקרה, אני מאחל לכם שתצליחו לפתור את העניין בצורה הטובה ביותר. בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
נראה לי שכל הענין דורש מאתנו לשנות תפיסה
זה הלקח שלי מכל התלונות על דברים כאלו
(שבאמת הם מצערים וכואבים מאוד, בעיקר האכזבה ממי שאמורים להיות... ובפועל...):

יש ארגוני צדקה וחסד, יש עמותות עזרה וסיוע
הצד השווה בכולם שאמנם המטרה הכללית היא לעשות חסד
אבל בפועל הם עובדים כארגון ועמותה לכל דבר וענין!
כולל למקסם רווחים, לעגל פינות וכו' וכו'
ואנחנו צריכים להפנים, שזה שהמטרה הגדולה היא חסד, לא קשור בכלל לאותו בוס ולאותה עובדת פרטית
היחס לכל הענין הזה צריך להיות כמקום עבודה רגיל, לטוב ולרע
כמו שנהג מונית בעצם עושה אתנו חסד (ולפעמים הוא מוסיף להתנדב במה שלא חסר לנו בכלל, כמו לאלף אותנו בינה על כל נבכי הפוליטיקה במדינה, ממרום נסיונו העשיר בניתוח אנליטי של מהלכים מדיניים, עם דוגמאות אין-ספור מהעבר הרחוק והרחוק יותר, תוך כדי נסיעה מהירה) ובכל זאת היחס אליו נשאר כנהג מונית עם תודה רבה בסוף
כך צריך להיות היחס אליהם
זו עבודה לכל דבר
עם תלוש משכורת וכו'

כשנפנים את זה, נגיע למשל ל"מכירת חסד" כמו שאנחנו הולכים לחנות רגילה (עם שם "מוסרי")
ונדרוש שם את השירות/האיכות כמו בחנות רגילה לגמרי
ויש עוד הרבה דוגמאות לדברים שמשום-מה נתפסו אצלנו כחסד עצום וגדול ואנחנו מבקשים מוסריות בהתאם

פשוט לשנות תפיסה

באיחולי הצלחה שתקבלו את מה שמגיע לכם ביושר על עבודת הכפיים שעבדתם
אני לא מצפה מהם למוסריות יותר מהרגיל כי הם ארגון שמפרסם את עצמו בתור ארגון תורני.
אני מצפה מהם להתנהלות תקינה, כמו שציפיתי ממעסיקים אחרים.
רק שאיכשהו עמותות או ארגונים בתוך הציבור שלנו יותר מרשים לעצמם לעגל פינות ולעכב משכורות וכדו', אולי כי רוב האנשים לא רוצים לתבוע...

יצויין שזה ממש לא כל העמותות והארגונים, כמובן. מכירה גם כאלו שמשלמים כסדר ועושים הכל בדיוק לגמרי לפי הספר (יד שרה, למשל, התשלומים אצלם דופקים כמו השעון נוכחות והכל מסודר ומאורגן)
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
הבת שלי עבדה כטלפנית בארגון ליתומים ואלמנות ללא תלוש, שזאת היתה ממש טעות כי הם שלמו לה רק שליש ממה שהיו חייבים לה. הם לא מוכנים לבוא לבית דין ואנחנו מעדיפים לא ללכת לערכאות. יש רבנים או עסקנים (עדיף בבית שמש) שעוזרים לזה? אבל שבאמת עוזרים? תודה מראש
מעניין לשאול את העובודות הקבועות האם הן כן מקבלות.

ואולי הרבנים שלהם הם הכתובת לעניין?
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אולי מוזר לכתוב את זה אבל משרד חרדי תחפשו איפה מנצלים אתכם
תשאלו את מי שעבד שם תבררו טוב טוב,ותבינו אם שווה לכם להתעסק איתם.

איפה עוקצים אתכם- בפנסיה,במשכורות,בזלזול,בהרעת תנאים וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
אפשר להתיעץ עם שיל
ולדווח לביטוח לאומי שהם העבידו אותם בלי תלוש
הם יצטערו על זה כל החיים שלכם
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
כמו שכבר כתבו ובתוספת קלה:
מומלץ לפתוח תיק בבי"ד [עלות של כ100 ש"ח]
הבי"ד מזמן את העמותה פעם ראשונה, פעם שנייה ופעם שלישית [תוודאו מול הבי"ד שהתהליך מתקדם]
לאחר מכן אתם מקבלים אישור מבי"ד לפנות לכל בי"ד ובית משפט.
התהליך הזה בד"כ עשוי לגרום לצד השני שאינו מעוניין לעורר על עצמו פרסום שלילי- להתעורר.
גם אם הסכום טינו גדול, חשוב לעשות את הצעד הזה למען הנעשקים הבאים בתור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אם אתם יודעים את האמת, תשאלו רב, וייתכן והוא יתיר לכם לקחת מהתרומות שאנשים תורמים להם.
אז או שבערב ראש השנה וכיפור תיקחו מהקופות שלהם שמפוזרות - כמובן שוב באישור רב!
או שתאספו בשבילם... ואז שהם יתבעו אתכם....
למה שיהיה מותר לאסוף כסף בשביל ארגון כזה ולהכשיל את התורמים בצדקה שאינה הגונה אפשר אולי לאסוף כסף עבור נערה שעשקו אותה אני מאמינה שיהיו הרבה שיהיו מוכנים לתרום
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
הם באמת יכולים להכחיש את זה
ואין לה הוכחות
אם יש איזשהו מסמך, אן איזשהו איזכור על נייר רשמי של העמותה, יש מה ללכת לבית משפט(כמובן לאחר שבי"ד מאשרים כזה דבר) בל אופן המלצה אישית, שתתקשר אליהם ותקליט את השיחה, ושתנסה בשיחה שהם יודו שהם חייבים לה כסף, מכאן הדרך קלה יחסית, זוהי הוכחה קבילה בבית המשפט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אבל לריב עם עמותות זה יותר לכלוך מכסף, אז היא עזבה את העניין ורק כשהיא שומעת אנשים שרוצים לתרום להם היא הרבה פעמים מנסה להניא אותם מזה. (בלי לספר את נסיונה בעניין, לשון הרע לא חסר לה בחיים)
זה עדיין לשון הרע דאורייתא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
למנוע תרומות למקום לא ראוי (היה סיבה למה היא הפסיקה שם..) זה לשון הרע דאורייתא? איך בדיוק?
זה לא בדיוק מקום לא ראוי,
שמענו צד אחד אולי למנהלים שם יש גם מה לספר,
וגם אם הם באמת לא מתנהגים עם העובדת כדין, אבל מכאן ועד להודיע שזה לא ארגון חסד ולא עוזר לאנשים ואסור לתרום להם הדרך רחוקה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
זה לא בדיוק מקום לא ראוי,
שמענו צד אחד אולי למנהלים שם יש גם מה לספר,
וגם אם הם באמת לא מתנהגים עם העובדת כדין, אבל מכאן ועד להודיע שזה לא ארגון חסד ולא עוזר לאנשים ואסור לתרום להם הדרך רחוקה.
איפה שמעת שהיא מודיעה כך?
מה שהיא אומרת זה 'לא נראה לי כדאי' או 'עזבו', או מקסימום 'אני לא חושבת שזה רעיון טוב בכלל, ושבאמת זה מועיל כמו שאתם חושבים'. משהו כזה.
איך מכאלו אמירות זה נהיה לשון הרע דאורייתא? (נכון שלא ציינתי מקודם איך היא מתנסחת, אבל כן אמרתי שהיא מנסה להניא בלי לומר למה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
קרה לי מקרה דומה עם מעסיק בתחום החינוך המיוחד.

אחרי לך ושוב עיקש של כמה חודשים
פניתי לשירות הממשלתי של הגשת תלונה על מעסיק


אם תרצו לשאול רב חובה לציין שהמטרה שלהם היא לא לתבוע עבורכם את הכסף אלה לוודא שהמעסיק אינו עובר על החוק (מפורש בטופס הנ"ל)

(בד"כ זה עובד ביחד...)

הם פנו עבורי למעסיק, אפשר גם באנונימיות, והמעסיק ירד על ארבע ושילם בלי להתווכח מילה אחת כל מה שהיה חייב וגם מה שהיה קשה להוכיח.

אני סיימתי איתם מהר מאוד אבל יכול להיות גם שנכנסו להליך מול אגף הפיקוח של משרד העבודה, אם כן הצלתי עוד רבים וטובים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
איפה שמעת שהיא מודיעה כך?
מה שהיא אומרת זה 'לא נראה לי כדאי' או 'עזבו', או מקסימום 'אני לא חושבת שזה רעיון טוב בכלל, ושבאמת זה מועיל כמו שאתם חושבים'. משהו כזה.
איך מכאלו אמירות זה נהיה לשון הרע דאורייתא? (נכון שלא ציינתי מקודם איך היא מתנסחת, אבל כן אמרתי שהיא מנסה להניא בלי לומר למה)
עיין ח"ח כלל ה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה