מה עושים כשיש דיבור בתוך דיבור?

  • הוסף לסימניות
  • #1
קיבלתי לעריכה חוברת שבתוכה מופיע קטע, שבו מישהו מספר סיפור. כל הקטע הוא הסיפור במילותיו של המספר, מלבד כמה מילים שמציינות בתחילה: "כך סיפר [...]".
בתוך סיפורו של האיש ישנו דו-שיח עם אדם נוסף. לכאורה צריך להניח גרש בודד מסביב לציטוטי השיחה שלהם. אלא שבתוך השיחה שלהם מתואר דו-שיח נוסף (למשל - "מה תעשה אם מישהו יאמר לך: 'לך מכאן!'?"). מה עושים במקרה כזה? אלו גרשיים מניחים כדי להראות שמדובר בדיבור של בן-אדם?

(כרגע בחרתי להוריד את הגרשיים הכפולות בתחילת סיפורו של מספר הקטע, ורק להדגיש את המילים "כך סיפר [...]", אבל אשמח לשמוע הצעות נוספות...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
פיתרון אפשרי נוסף זה לערוך את הטקסט עצמו, שהדו שיח שבתוך הסיפור, יהיה בצורה סיפור ולא דו שיח.
לפי הדוגמא שהבאת: 'מה תעשה אם מישהו יצעק עליך ללכת מכאן'.
למרות שלפעמים גרש אחד בתוך פסקה שכולה גרש אחד, יכול ללכת (לא יודעת אם תיקני בעצם, אבל עושה שכל לעיניים...).
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
פיתרון אפשרי נוסף זה לערוך את הטקסט עצמו, שהדו שיח שבתוך הסיפור, יהיה בצורה סיפור ולא דו שיח.
לפי הדוגמא שהבאת: 'מה תעשה אם מישהו יצעק עליך ללכת מכאן'.
למרות שלפעמים גרש אחד בתוך פסקה שכולה גרש אחד, יכול ללכת (לא יודעת אם תיקני בעצם, אבל עושה שכל לעיניים...).[/QUOTE
זה רעיון טוב, אבל במקרה הזה זה היה מוריד את כל החיות של הסיפור...
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
תודה!
בדרך-כלל לא מומלץ להשתמש בכתב נטוי, כי הוא לא נראה טוב מבחינה עיצובית...
אבל אולי הכי טוב לעשות גופן שונה לסיפור או למשפט המתאר את המספר שלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
המקובל והנכון בכתיבה תקנית היא להשתמש במירכות כפולות ויחידות לסירוגין (כפולה בתוך בודדת בתוך כפולה).
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה