התייעצות מה עושים עם המצב של השידוכים במגזר שלנו

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
כי אם אדם הבטיח וחתם, והיה משבר כלכלי, זה שונה כל כך מזה שאדם הבטיח וחתם וחשב שיסתדר, וגילה שהוא לא יכול להסתדר? לא בדיוק נראה לי.
כן זה שונה לחלוטין!!!!!!
התחיבות כלכלית חותמים לפי היכולת ולא לפי אני חושב שיסתדר
למשל בן אדם יפנה למשכיר הדירה שלו ויאמר לו שלא יקפיד עליו שהוא לא משלם שכירות כי הוא "חשב שהוא יוכל להסתדר"
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
האם כל ההתחייבויות היו על סמך יכולות ברורות?

ממש לא.

אני כותבת על סמך ידיעה שהרבה מאוד חותמים על סמך נסתדר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
שם המשחק:
פחד.

זה מה שמונע מאנשים להתחתן.

אנשים בוגרים שמתייחסים לנישואים ברצינות הראויה ולא כחגיגה או כאפנה חברתית, אמורים לגשת לשידוכים עם זהירות. בהחלט.
עליהם לחשוב על היבטים שונים שאמורים להיות בחייהם במשך עשרות השנים הבאות.

יש כאלה שמעניין אותם בעיקר החגיגות והשמלה והשעון והתזמורת, ו'מה יגידו' כולם למשמע הבשורה; לא חושבים כמעט על החיים ועל הדברים החשובים באמת. הם ייכנסו לנישואים בלי 'פחד' ובלי שיקול דעת רחב יותר. לפעמים בפזיזות של ממש.
מעניין לראות אנשים שמחליטים על שידוך הרבה יותר בקלות מאשר הם בוחרים בגד או תיק או תפריט לשבע ברכות.

ודאי שבפחד מוגזם יש צורך לטפל, וקיים דבר כזה. אך הוא איננו נחלת הרוב.

זכיתי לשמוע ציטוטים של כמה וכמה תשובות מאלפות של גדולים שאנשים התייעצו איתם בענייני שידוכים.
הגדולים האלו שאלו הרבה שאלות, בחנו את העניין היטב, ושקלו ברצינות רבה את ה'חששות' שעלו בפניהם. וענו נטו לגופו של עניין.
ההבדל בין ההתיחסות שלהם לעניין כל-כך רציני, לבין ההתייחסות של חלק ממעצבי דעת הקהל בעניין, היתה זועקת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
לענין בעיית השידוכים הכללית, לא יודע מה הדרך לפיתרון רחב וכבר הועלו רעיונות רבים, אבל אשתף רעיון שהעלינו בין כמה חברים. הוא לא חדש בכלל, אבל תמיד כדאי להתעורר בו שוב.
בעקבות שיחה בינינו, החלטנו לקבל על עצמנו שכל אחד ינסה לקחת חבר אחד רווק ולדאוג לו.
לדאוג זה לא אומר רק להציע הצעות - לא לכולם יש זמן להציע ולהתעסק עם השידוך בעצמם. אפשר לפנות לשדכנים בשמו או בכללית להזכיר וליידע את הסביבה שיש מישהו שמחכה. הרבה פעמים למשפחה או למשודך/ת לא נעים כבר לפנות לשדכנים או סתם 'לשווק' את עצמם, אבל כשזה נעשה על ידי מישהו אחר - זה קל יותר.
(העלתי את ההצעה באשכול השידוכים https://www.prog.co.il/threads/פורום-השידוכים-לעדות-אשכנז-בהצלחה.428055/page-7)
שנתבשר בבשורות טובות
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
הבדלי מגזר זה לא רק מנטליות
זה הבדלי הלכות ומנהגים, הבדלי רבנים
איזה בחורה אשכנזיה תסכים ללכת עם מטפחת כי בעלה ספרדי?
ואיזה בחורה ספרדיה, תתחיל לא להתקלח בתשעת הימים כי בעלה אשכנזי
זה הרבה מעבר להבדלי מנטליות
זה פערי הלכות ומנהגים ורבנים והשקפות
מעבר לזה בין פלוגות ליטאיות מפורקות זה ענין אידיאלי (למה שמישהי תרצה להתחתן עם מישהו שיצא נגד הרב שלה??)
לא חושבת שזה נכון לחתן סתם כך בין מגזרים ועדות,
יש ענין של מסורת וכל אב בית רוצה שהבת שלו תתחתן עם מישהו שהמסורת שלו דומה לשלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
הבדלי מגזר זה לא רק מנטליות
זה הבדלי הלכות ומנהגים, הבדלי רבנים
איזה בחורה אשכנזיה תסכים ללכת עם מטפחת כי בעלה ספרדי?
ואיזה בחורה ספרדיה, תתחיל לא להתקלח בתשעת הימים כי בעלה אשכנזי
זה הרבה מעבר להבדלי מנטליות
זה פערי הלכות ומנהגים ורבנים והשקפות
מעבר לזה בין פלוגות ליטאיות מפורקות זה ענין אידיאלי (למה שמישהי תרצה להתחתן עם מישהו שיצא נגד הרב שלה??)
לא חושבת שזה נכון לחתן סתם כך בין מגזרים ועדות,
יש ענין של מסורת וכל אב בית רוצה שהבת שלו תתחתן עם מישהו שהמסורת שלו דומה לשלו.
ועדיין בארה"ב הבן המוצלח של ראש ישיבת ליקווד התחתן עם ספרדית
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
ועדיין בארה"ב הבן המוצלח של ראש ישיבת ליקווד התחתן עם ספרדית
מצחיק אותי ההשוואות של ארה"ב לישראל
כשבישראל יתנהגו כמו שם תשוו
כשלכל בחורה יהיה רישיון, לדוגמא
זה מצחיק להשוות
וגם אם לבחורה הזאת זה התאים למלא בחורות לא.

ועדיין בעיני ההבדלי מנטליות ענקייייים, (ראה ערך הספר לחיות וחצי)
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
הבדלי מגזר זה לא רק מנטליות
זה הבדלי הלכות ומנהגים, הבדלי רבנים
זה תקף גם לארה"ב
איזה בחורה אשכנזיה תסכים ללכת עם מטפחת כי בעלה ספרדי?
כנ"ל
ואיזה בחורה ספרדיה, תתחיל לא להתקלח בתשעת הימים כי בעלה אשכנזי
כנ"ל
זה הרבה מעבר להבדלי מנטליות
זה פערי הלכות ומנהגים ורבנים והשקפות
כנ"ל
לא חושבת שזה נכון לחתן סתם כך בין מגזרים ועדות,
יש ענין של מסורת וכל אב בית רוצה שהבת שלו תתחתן עם מישהו שהמסורת שלו דומה לשלו.
כנ"ל
ובקיצור כל הסיבות שמנית תקפות גם בארה"ב מה שלא תקף שם זה המקובעות המחשבתית והמה יאמרו
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
זה תקף גם לארה"ב

כנ"ל

כנ"ל

כנ"ל

כנ"ל
ובקיצור כל הסיבות שמנית תקפות גם בארה"ב מה שלא תקף שם זה המקובעות המחשבתית והמה יאמרו
מענין אותי לדעת כמה מתוך כל אלה שמתלוננים על המרובעות יסכימו לחתן עם מגזר שונה משלהם,
הנה אני בחורה, ואני לא מעונינת להתחתן עם בחור שלא שייך למגזר שלי
אין לי שום ענין מלבד הקושי של התחלת חיי נישואין, גם לגשר על מנטליות והלכות ומנהגים.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #71
מענין אותי לדעת כמה מתוך כל אלה שמתלוננים על המרובעות יסכימו לחתן עם ספרדי,
הנה אני בחורה, ואני לא מעונינת להתחתן עם בחור שלא שייך למגזר שלי
אין לי שום ענין מלבד הקושי של התחלת חיי נישואין, גם לגשר על מנטליות והלכות ומנהגים.
מנהגים גם בתוך העדות יש הרבה שוני (שרויה,קטניות,תפילות,וכו',וכו') זה רק תרוץ בגלל שזה לא מקובל חברתית, והראיה ארה"ב
ולא, גם אני לא עושה שידוכים בין עדתיים אבל בלי להתעלם מאיפה זה באמת בא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
מנהגים גם בתוך העדות יש הרבה שוני (שרויה,קטניות,תפילות,וכו',וכו') זה רק תרוץ בגלל שזה לא מקובל חברתית, והראיה ארה"ב
ולא, גם אני לא עושה שידוכים בין עדתיים אבל בלי להתעלם מאיפה זה באמת בא.
נכון וגם בזה מאד משתדלים להתאים
גריינמן עם גריינמן חזונישניקים עם חזונישניקים וכו'
לא עד כדי להסחף כי מותר לבחורה להתקפל בחלק מהדברים (טלטול, תפילות וכו)
אבל לא בדברים שיותר מהותיים
וצאו מזה ארה"ב זה לא פה
יש לי משפחה בחו"ל והשוני לא מתחיל ונגמר בזה
השוני הוא עצום ותאמינו לי שאפח'ד כאן לא היה רוצה להפוך את ישראל לארה"ב
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
ישנן משפחות רבות, דור שני לעולי רוסיה, ב"ה משפחות יפות, בני תורה, שמצליחים גם להשתדך עם הציבור הישראלי הרגיל. וישנם כאלו שמשתדכים עם הדומה להם.
מכירה מקרוב שדכנית המתמצאת במיוחד במגזר הזה, של יוצאי רוסיה, אפשר לקבל את הפרטים שלה למי שיפנה אלי בפרטי. ב"ה היא מצליחה מאד!
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
למה אתה מנסה להשפיע עליו? מה אכפת לך שהוא רוצה רק הצעה כזו או אחרת?

אם הוא מזיק לעצמו בדרישות שלו זה בעיה שלו, ואם הוא שקל בכובד ראש והגיע למסקנא שהוא מותר על כל מיני דברים העיקר שיהיה הצעה מהמרכז, שיהיה לו לבריאות בהחלטות שלו.
למה לך להתאמץ להשפיע עליו אחרת?

לדעתי השכנועים האלו הם שורש פורה ראש ולענה. בחור/ה מרגיש שהוא עושה טובה לאנושות שהוא "מתפשר" על כל מיני דברים, ואח"כ מקשיח עמדות בעניינים אחרים. כל זה במקום להבין שהוא האחראי הבלעדי על עצמו ועל קבלת ההחלטות שלו, וביכולתו להרוס לעצמו את החיים עם התעקשויות מוזרות.
לא הבנתי. הוא חבר שלי, ואני מעוניין שיהיה לו טוב. לדעתי העקשנות הזו אינה במקומה, וע"י זה הוא מצמצם לעצמו את קהל היעד של ההצעות (שזה סוג של נזק), מלבד העובדה העיקרית שהוא יכול להפסיד בגין דרישה שכזו את הבאשערט שלו (ידוע שהסטייפלער אמר שמגיעים אליו רווקים מבוגרים ומתלוננים שאין להם שידוך, והוא אומר להם שזה בגלל שפסלו שידוך על שטויות, וממילא פסלו את הבאשערט שלהם).

לפי מה שכתבת, כל המושג "שכנוע" ו/או "השפעה" הוא מושג בעייתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
גריינמן עם גריינמן חזונישניקים עם חזונישניקים וכו'
דוגמה נפלאה!
יש לי חברים רבים ממגזר זה, ואף על פי כן לא נראה לי באופק שידוכים בינינו.
מי רוצה חתן שלא יאכל אצלו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
ובקיצור כל הסיבות שמנית תקפות גם בארה"ב
לא בדיוק. במכלול התמונה שונה למדי בין החיים בארה''ב לבין החיים בארץ. ולכן כל פרט מקבל משמעות שונה.
בארץ הכללים הרבה יותר חזקים לטוב ולמוטב; לכל קבוצה יש מוסדות לימוד שונים ויחודיים, נוהגים שונים ומחייבים הרבה יותר מארה''ב. בארה''ב בתוך הקבוצות עצמן יש הרבה פחות אחידות ומחויבות. לכן כל שינוי הוא הרבה פחות 'שינוי'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
לא בדיוק. במכלול התמונה שונה למדי בין החיים בארה''ב לבין החיים בארץ. ולכן כל פרט מקבל משמעות שונה.
בארץ הכללים הרבה יותר חזקים לטוב ולמוטב; לכל קבוצה יש מוסדות לימוד שונים ויחודיים, נוהגים שונים ומחייבים הרבה יותר מארה''ב. בארה''ב בתוך הקבוצות עצמן יש הרבה פחות אחידות ומחויבות. לכן כל שינוי הוא הרבה פחות 'שינוי'.
בעיקר למוטב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
לפי מה שכתבת, כל המושג "שכנוע" ו/או "השפעה" הוא מושג בעייתי.
במידה מסוימת אכן זה כך... כשמדובר בהשפעה ישירה על בן אדם, קרי לחץ.
להבדיל ההשפעה כללית על קהל, ושכל אחד ייקח מה שמתאים לו; להבדיל מהסבר עובדתי של דברים בלתי ידועים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
בעיקר למוטב...
לא נכריע כאן, רק שואלת שאלה למחשבה: מדוע מרכזי התורה והיהדות בארץ מהווים מרכזים לכל העולם, כולל ליהודי ארה''ב, ולא להיפך? אולי לפתיחות וקבלה יש כמה צדדים?...
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
במידה מסוימת אכן זה כך... כשמדובר בהשפעה ישירה על בן אדם, קרי לחץ.
להבדיל ההשפעה כללית על קהל, ושכל אחד ייקח מה שמתאים לו; להבדיל מהסבר עובדתי של דברים בלתי ידועים.
לפעמים להלחיץ בנאדם זה טוב.
ניקח דוגמה קיצונית: ילד רוצה לנהוג בעצמו ברכב. אני אלחיץ אותו כדי שלא ירצה לנהוג ברכב.
אז אדם רוצה לעשות לעצמו משהו מזיק, אני בהחלט אשכנע אותו ואפעיל עליו לחץ במידה מסוימת כדי שלא יעשה את זה. ככל שהדבר מזיק יותר, כך יגבר הלחץ שאפעיל עליו. כמובן אם אכפת לי ממנו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה