הנושאים החמים
יואל ארלנגר - קקטוס
אוהב קצת מהכל
מנהל
מנוי פרימיום
בוגר/תלמיד פרוג
כתיבה ספרותית
מוזיקה ונגינה
צילום מקצועי
עריכה והפקת סרטים
- הוסף לסימניות
- #21
מתוך אתר "דין"
"כתוב במשנה (בתענית יב,ב) 'יצא ניסן וירדו גשמים – סימן קללה', אמנם בירושלמי מבואר שהקללה היא רק כאשר לא ירדו גשמים עד הקיץ והתחילו בקיץ, אך אם ירדו קודם אין זה סימן קללה והרי"ף שם הביאו. וברש"י על הפסוק בשמואל א' יב,יז מבואר שהבין שלא כהירושלמי, אך יש שפירשו את הפסוק אחרת ולדבריהם אפשר לפרש כהירושלמי. למעשה הפוסקים נחלקו בשאלה זו לענין מי שמבקש מטר בתפילתו בימים שבין פסח לעצרת אם חוזר על תפילתו כיון שזה סימן קללה או שמא אם צריך הוא למטר אינו צריך לחזור לתפילתו אם ביקש על המטר במקום שזקוקים לו שאז אין זה סימן קללה עד לשבועות. למעשה אנו נוהגים כהפוסקים שחוזרים אף כאשר אנו צריכים עוד גשם ומוכח שאנו סוברים שאכן יש בזה סימן קללה."
ע"כ.
אפשר ליישב בקלות את הסתירה מדברי ר' פנחס מקוריץ
שכל מה שהוא אמר זה בחו"ל, ששם הגשם נמשך באופן טבעי לתוך האביב, ואף יורד בקיץ
אבל בארץ ישראל שהעונה אמורה להסתיים, אין ברכה בגשם הזה, אלא סימן קללה, כפי שנפסק בפוסקים.
ארץ ישראל יש בה סגולה בפני עצמה, וראשית כל עלינו לראות מה אומרת ההלכה, ורק לאחר מכן להשתמש בסגולות (שלא בטוח שהובנו באופן הנכון).
"כתוב במשנה (בתענית יב,ב) 'יצא ניסן וירדו גשמים – סימן קללה', אמנם בירושלמי מבואר שהקללה היא רק כאשר לא ירדו גשמים עד הקיץ והתחילו בקיץ, אך אם ירדו קודם אין זה סימן קללה והרי"ף שם הביאו. וברש"י על הפסוק בשמואל א' יב,יז מבואר שהבין שלא כהירושלמי, אך יש שפירשו את הפסוק אחרת ולדבריהם אפשר לפרש כהירושלמי. למעשה הפוסקים נחלקו בשאלה זו לענין מי שמבקש מטר בתפילתו בימים שבין פסח לעצרת אם חוזר על תפילתו כיון שזה סימן קללה או שמא אם צריך הוא למטר אינו צריך לחזור לתפילתו אם ביקש על המטר במקום שזקוקים לו שאז אין זה סימן קללה עד לשבועות. למעשה אנו נוהגים כהפוסקים שחוזרים אף כאשר אנו צריכים עוד גשם ומוכח שאנו סוברים שאכן יש בזה סימן קללה."
ע"כ.
אפשר ליישב בקלות את הסתירה מדברי ר' פנחס מקוריץ
שכל מה שהוא אמר זה בחו"ל, ששם הגשם נמשך באופן טבעי לתוך האביב, ואף יורד בקיץ
אבל בארץ ישראל שהעונה אמורה להסתיים, אין ברכה בגשם הזה, אלא סימן קללה, כפי שנפסק בפוסקים.
ארץ ישראל יש בה סגולה בפני עצמה, וראשית כל עלינו לראות מה אומרת ההלכה, ורק לאחר מכן להשתמש בסגולות (שלא בטוח שהובנו באופן הנכון).
