כללי מוות קליני, סטרא אחרא, מלאכים שחורים ולבנים

  • הוסף לסימניות
  • #21
נכתב ע"י אברוּמי;1878406:
מוות קליני, סטרא אחרא, מלאכים שחורים ולבנים:
3 סיבות המדרבנות את הגברים להיכנס לאשכול

אוי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
נכתב ע"י אברוּמי;1878406:
מוות קליני, סטרא אחרא, מלאכים שחורים ולבנים:
3 סיבות המדרבנות את הגברים להיכנס לאשכול

עבודה יפה.

;) מייד חשבתי לעצמי שלפי הכותרת יכנסו יותר גברים מנשים "לאשכול הנשי" הזה...

לענייננו, התחברתי מאד ללוגו, כפי שכבר הרחיבו עליו, הצבעים מיוחדים, ממש מקסים!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
נכתב ע"י Beccy;1878366:
שימו לב:
"כל כבודה בת מלך פנימה" (תהילים מ"ה)
הפרק מדבר על בת מלך שהתחתנה, ובאה לגור בארמון.
המלבי"ם כותב: בארגז שהביא למנחה, הונח פנימה כל כבודה של בת מלך- כל דברים היקרים ונכבדים, הראויים לבת מלך, תכשיטים יקרים וכדומה.

מכאן, שכבוּדה היא לא רק מטען, אלא מטען של דברים יקרים וחשובים.

נכתב ע"י יונה יונה;1878378:
באמת מענין.....
ומענין גם למה מעוותים באוזניהן עוד כמה דברים...



(ואח"כ עוד מתפלאים למה הן שונאות את הנושאים האלו)

פעם בדקתי.
רש"י ומצודות כן מפרשים את המילה 'כבודה' מלש' כבוד.
אז זה לא כזה מופרך.

רש"י

"כל כבודה בת מלך פנימה וגו'" - אותם שכל כבוד תלוי בהם והם כנסיות של מלך אשר נהגו עצמם בצניעות עתה בגדיהם חשובים ממשבצות זהב של כהנים גדולים משבצות קאטונ"ש בלע"ז

מלבים

"כל כבודה בת מלך פנימה", בארגז שהביא למנחה הונח פנימה כל כבודה של בת מלך, כל דברים היקרים ונכבדים הראוים לבת מלך, תכשיטין יקרים וכדומה, וגם הונח שם "לבושה ממשבצות זהב", לבוש יקר הנעשה ממשבצות זהב, זה המנחה שהביאו עשירי עם:

מצודות
ביאור המילות
"כבודה". כמו ואת הכבודה לפניהם (שופטים י"ח). "פנימה". בתוך דבר. רצונו לומר בפנים של הארגז נמצא כל כבודה של בת מלך:



מצודת דוד
"כל כבודה" - כל אשה מכובדה ובת מלך היושבת פנימה בחדרה לפי רוב כבודה אשר לבושה עשוי ממשבצות זהב

(והטיעון שלך יונה יונה בהחלט נכון בהקשרים אחרים. מה לעשות.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
נכתב ע"י לנדא;1878331:
לנשים הקשר ברור, כי מי שזוכה להרגיש צנועה ומכובדת מבפנים
באופן ישיר זה מוביל אותה לשמחה פנימית.

זה תאור מצב של מה שקורה בשטח, או תיאור אוטופי של מה שהיה אמור לקרות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
נכתב ע"י גלבוע;1878442:
זה תאור מצב של מה שקורה בשטח, או תיאור אוטופי של מה שהיה אמור לקרות?

רציני שנפתח פה דיון השקפתי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
נכתב ע"י גלבוע;1878442:
זה תאור מצב של מה שקורה בשטח, או תיאור אוטופי של מה שהיה אמור לקרות?

בלי לפגוע, אבל השאלה הזו ציערה אותי...
ברור שזה תיאור מהשטח ולא תיאור אוטופי. צניעות מביאה לשמחה של סיפוק ושלמות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
מקסים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
בהצלחה רבה!
תצליחו
לוגו יפה
תשימו לב שהאש נדלקת בהרבה קצוות, יש עכשיו התעוררות רצינות מכל מיני כיוונים שונים, וכך בעז"ה ענין של זמן עד שהיא תתפשט על כל אחת ואחת, מי שרוצה להתרגש באמת שתקשיב לשיעוריה של הרבנית שוב במס' טלפון: 03-6171049
מהפכת הצניעות בעליה חדה, אל תישארי מאחור!
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
עשוי מעולה
כל הכבוד

וגם על היוזמה
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
ביצוע של לוגו!
ובעיקר שם האשכול המגרה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
לוגו מכובד ויפה.
ביצוע מושלם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
הלוגו ממש נפלא. פשטות מתוחכמת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
לוגו יפהפה ממש.
הורוד של הנערות נראה לי מדי מתוקי-ילדותי כזה,
מדי חזק וברור,
הייתי מצפה לורוד קצת יותר בוגר/מתוחכם.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה